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王雪峰教授说寻根八要点

作者: 王雪峰 2019-08-17 相关标签: 八要点寻根

王雪峰教授说寻根八要点

麻城是全国八大移民圣地之一,大量川渝百姓都宣称祖先来自麻城。我是湖北麻城人,族居地就在当年的孝感乡境内,宗谱亦有大量入川记载,也不乏下四川经商的先祖,比如我的八世祖昆仲。据父辈介绍,1949年以前,仅我老家一个自然村,便有24条船下四川。

每年我都要花费大量精力与寻根麻城的王姓宗亲交流,然而非常郁闷的是,他们大多殷切前来,扫兴归去,成功者少之又少,甚而有些所谓成功者其实也很牵强!十余年来,我只成功对接了一例,这还是因为迁徙者带走并保存了我们1723年撰修的宗谱原版!

1、民间修谱,似乎是明中叶才多起来的,真正大规模的都是康乾以后,甚至清末的事,尤其勘刻宗谱。这样一来,几百年以前的族人迁徙,如元末明初、明末清初的迁徙,特别是举家迁徙的,老家没有后人,近族追述也难!宗谱自然鲜有记载。

2、各支始迁祖,如为生计所迫,或为官方强迫,早年文化程度和生活压力,都会导致记忆与记载偏差,能够留下准确文字资料的,非常稀少,再加上普遍存在的谱匠张冠李戴等滥作为,先人留下的族谱,必须进行认真反思和质疑!    

3、关于始迁祖名讳在寻根地的衔接问题,大家也要注意,由于方言、通假、记忆有误等多方面的原因,迁徙者保留下来的始迁祖名讳与寻根地存在差异是很正常的,这个时候不妨在留下存疑依据的同时,灵活处理,没必要追求完全对应,窃以为,读音接近或者字形接近、时间吻合等等大面上一致就可以考虑衔接了。

4、据说川渝两地,有半数以上百姓都认为祖先来自湖北麻城孝感乡,然而孝感乡在麻城存在的时间非常短,她的人口基数支持不了这种美好的传说,我见过很多西南王氏宗谱,他们对麻城孝感乡的描述,五花八门,这些都充分表明了传说的不靠谱性和宗谱的不确定性。一代代口头相传的东西,不可尽信,只能参考!

5、各家字派,大多起于明中叶,盛于康乾以后,他们对寻根的帮助,也只能用于确定字派以后的迁徙者,康乾以前的迁徙者,建议不要依据字派寻根。

6、关于三槐堂堂号问题,由于苏东坡的三槐堂铭非常出名,全国王姓很多使用三槐堂堂号,以麻城王氏为例,大多使用三槐堂,以前姓氏冲突,王氏全部打起三槐堂灯笼相助。然而真正考证起来,他们普遍缺乏直接证据证明与狭义上的三槐堂(王祜后人)有关,三槐堂几乎成了所有王姓的公共资源,所以千万不要根据三槐堂堂号相同来寻根和联宗。

7、所有有志寻根的宗亲,建议你们勤练内功,消化完族中资料、周边资料、碑文和传说,充分查阅网上信息后再去宗地寻根,否则一定徒劳往返,一无所获,给宗地增加负担,给自己带来失望。修谱不能只凭一腔热情,而应循序渐进。

8、有条件的不妨加入相应地区的王姓宗亲组织参与交流,同时充分利用网络手段和网上资源。中华王氏文化研讨会在各地设立的宗亲站、提供的王氏论坛都非常有效,大量类似论坛也都值得参与。

十几年来,本人通过王氏论坛,以及其他论坛网站,汇聚了大量王禹偁家族后裔!以查找江西丰城槎溪王氏为例,网上认识听兰理事长以后,老人家帮我联系上了网上寻根的同族宗亲湖北监利王欣,而吉安工作的同族宗亲王建东则通过丰城论坛与我取得联系,三人互动,准确查到槎溪王氏今日所在为樟树市槎市村,其后我们更成功实现了宗地对谱。进一步地,我们又联系上了越来越多的近枝同族,赫然发现,湖北麻城一地,近六成王姓都是槎溪王氏后裔(大多分支竟在明初以降没有来往);目前业已查明大别山地区,湖北麻城、红安、罗田、黄梅,河南新县、光山、商城,安徽金寨、宿松等地都有槎溪王氏传人。我也通过网络结识了多位同族谱碟中坚,如金寨王友江、宿松王亚丰等。

这就是网络的力量!

有道是:

纂谱联宗修大德,求真务实见贤良;湮焚史料来孙惑,妄拜汾阳远祖伤。

守抱孤残称暗昧,拼链始末更荒唐;人文事略须详考,网际翱翔顺族纲。

羲之公苗裔禹偁公三十七世孙 雪峰  2019年5月19日

《中华王氏大成总谱》编辑部  附加序号  2019年7月23日

 

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