三槐王氏上源世系简述

三槐王氏的上源，历史上有许多不同的记载，大体上分成两类，一种认为是太原大系；另一种认为是琅琊大系。而且认为是太原大系的有两种不同记载，其一是太原祁县支中的王通后裔，其二是太原晋阳支中的王仲舒的后裔。而认为是琅琊大系的也有两种记载，其一是王导支的王搏的后裔；其二是王羲之的后裔。

总谱局编辑部经多年考证，认为三槐王氏祖王言是属于太原祁县支中的王通的后裔。现在将其传承世系列表如下，至于其它几种说法可以保留。

由于太子晋到王威的传承世系已经在太原王氏大系的上源中列出，因此仅需列出从王威到王言的传承世系了：

第十九世：威，字武，离次子，事秦为左长史，仕汉为扬州刺史，居山西太原广武，为太原王氏之祖。娶上大夫刘淳之女，子一：志。

第 二十 世：志，威子，字仲，汉时征为扬州刺史，卒葬太原鹿台山，配程氏，子三：珣、玕、琪。

第二十一世：珣，志长子，字东石，汉扬州刺史，秦末隐居不仕。

第二十二世：言，珣子，躬耕不仕。

第二十三世：峙，言子，汉元康中为代郡太守。

第二十四世：嵚，峙子。

第二十五世：彝，嵚子。

第二十六世：彛，彝子。

第二十七世：朂，彛子。

第二十八世：励，朂子。

第二十九世：霸，励子，字儒仲，太原广武人。居晋阳。《二十五史》载：霸少有清节及王莽篡位，弃冠带，绝交宦。建武中（一说汉平帝时应召入京，仕司徒侯，有盛名）征到尚书，不称臣。有司问其故，霸曰：天子有所不臣，诸侯有所不及（礼记曰：儒有上不臣天子，下不事诸侯）司徒，故梁令阎阳毁之曰：太原俗党儒仲颇有其风，遂止，以病归，隐居守志茅屋蓬户，连征不就，以寿终。生二子：殷、咸。

第 三十 世：殷，霸长子，后汉中山太守（一说云中太守），食邑祁县而居焉，为太原王氏祁县支祖。娶沈氏，子一：亥。

第三十一世：亥，字子渊，抱经不仕，征召不就，躬耕居于祁县，著书立说，教授乡里，深为当世（地）所推敬。娶令狐氏之女，子一：岱。又《中国人名大字典》亥，汉宣帝时官中郎。

第三十二世：岱，亥子，字宗岳，后汉永和初（136）征为功曹椽，时因梁氏擅权，辞不赴命，子一：卓。

第三十三世：卓，岱子，字仲远（？——137），东汉阳嘉三年（134年）以光禄勋代孔扶为司空，永和二年（137）三月卒。子一：述。

第三十四世：述，卓子，殷四世孙。克播前烈著春秋，辟不就。宰相世系表为文中子世家。子三：隗、懋、允。

第三十五世：懋，述次子，后汉仕侍中，幽州刺史。

第三十六世：宏，懋子（史称允兄子，允兄是为懋也），居山西太原祁县，后汉仕河东太守，绵竹侯。以从叔允之难，弃官北居新兴，仍为新兴太守、雁门太守，见《宋书》王玄谟传。子：并，一说子：倬。

第三十七世：并，一说倬，宏子，名未详。子：扬，一说子：默。

第三十八世：扬，一说默，宏孙。子：寓。

第三十九世：寓，宏曾孙，以文学优，显於世，遭愍怀之难，东迁居焉，家本祁县，子二：牢、宰。

第 四十 世：牢，寓长子，仕慕容氏为上谷太守，随慕容德寓居青州。子一：秀。见《宋书》玄谟传。

第四十一世：秀，牢子，以文学显於世，早卒。见《宋书·南史》玄谟传。子二：玄谟、玄则；女一。

第四十二世：玄则，秀次子，字彦法，南朝宋仕太仆，国子博士。子一：焕。

第四十三世：焕，玄则子，南朝宋仕江州（今江西九江）刺史，更著五径决禄五篇。子二：虬、蜚。

第四十四世：虬，焕长子（458—500），齐高帝受宋禅诛袁粲，虬由是北奔魏。魏孝文帝太和八年（484）征为秘书郎，迁给事黄门侍郎，历并州（今太原）刺史，封晋阳公，有大功。宣武帝景明元年庚辰卒，享年四十三，谥曰穆，有著政大论八篇。娶魏氏，封钜鹿郡君，子一：彦。

第四十五世：彦，虬子，官同州（属陕西省，故为奉天辽沈道）刺史，著有《政小论》八篇。子一：傑。

第四十六世：傑，彦子，—作王—，仕济州（故时为河北）刺史，封安康献公，谥曰献，著有皇极谠义九篇。子一：隆，女一适临江侯蒋川。

第四十七世：隆，傑子，字伯高，幽识虑远，敏悟极高，凡事则礼，非礼不行，传太仆先生之业所在，教授门徒常千余人。隋开皇初以国子博士待诏云龙门，承诏著兴衰要论七篇，每奏帝称善，出为昌乐令，迁猗氏铜川所治著称。秩满退归，遂不仕，曰同州府君，卒葬山西河津县。子七：度、通、凝、绩、□、□、静。

第四十八世：通，隆次子，字仲淹（584-618），通幼明悟好学，受书於东海李育，受诗於会稽夏王典 ，问礼於河东关子明；正乐於北平霍汲，考易於族父仲华，集一心於学，夜寝六载不解衣。隋秀才高第，官蜀郡司户书佐，蜀王侍读。仁寿三年（603）始冠概然，有济苍生之心，西游长安，谒见隋文帝，奏献安邦治国太平十二策，帝大悦曰：“得生几晚矣，天以生赐朕也”，将十二策交公卿评议，公卿不悦，通知十二策不受公卿采纳，遂作东征之歌而归，后朝廷连征数次请王通授职，通不至，后赴河汾龙门（今山西河津县）讲学，遂家焉，门人自远而至，李靖、房玄龄、魏征、王佐等往来求学受业者不可胜数。主张儒、佛、道三教合一，但以儒学为主，以“明王道”为己任，欲重振孔子之学，当时有“王孔子”之称，后世有“河汾道统”之誉。大业十年，尚书召署蜀郡司户，十一年（615）以著作郎国子博士征，王通皆不就。十四年（618）卒，卒后门人谥文中子，子三：福郊、福祚、福畤。

第四十九世：福祚，通次子。唐仕蔡州上蔡主簿。子一：勉。

第 五十 世：勉，福祚子，唐登进士第，制策登科，仕河中府宝鼎令。

第五十一世：怡，勉子，唐朝累官至渝州司户参军。子一：潜。

第五十二世：潜，怡子，太原祁人，唐朝时官扬州（今江苏省江都）天长丞，赠尚书吏部郎中。子五，第五子：质，旧唐书列传卷第一百十三王质传中有其名。

第五十三世：质（769—836），字华卿，潜第五子，据旧唐书列传卷第一百十三载：王质太原祁人，五代祖通，字仲淹。质少负志操，系官宦门第，客居寿春，躬耕以养母，专以讲学为事，门人受业者大集其门。年甫强仕不求闻达。亲友规之曰：以华卿之才，取名位如俯拾地芥耳，安自  於阘茸者乎！扬名显亲非耕嫁可致也。质乃白於母，请赴乡举。元和六年（811）登进士甲科，释褐岭南管记，历佐淮察，许昌，梓潼，兴元四府，累奏监察御史，入朝为殿中，迁侍御史，户部员外郎为旧府延荐检校司，封郎中，赐金紫，充兴元节度副使，入为户部郎中，迁谏议大夫，出为虢州刺史，寻召为给事中，河南尹。八年（834）为宣州刺史御史中丞，宣歙团练观察使，在政三年，开成元年（836）十二月初八日，无疾暴卒於任上，时年六十八，赠左散骑常侍，谥曰定，翌年八月十一日葬於河南永宁县洛川乡。娶荥阳郑氏子一曰庆存，女三。唐礼部尚书，太子宾客分司刘禹锡为质撰有神道碑。

第五十四世：庆存，质子，子一：乾。

第五十五世：乾，庆存子，讨黄巢有功，授忠显校尉，转承直郞，淮东道江都邑令，知江南西道杭州钱塘邑，子一：言。

第五十六世：言，（869—930），乾子，太原祁县人。《旧五代史卷二十二·列传卷第十二·梁书二十二·牛存节传》中载王言军职“三年（894）夏太祖东讨郓州，存节领军大破乐亭，扼其要路，都指挥使……存节密与都将王言谋，入郓（今山东郓城）垒，十二月，存节迁王言夜伏通士于西北，以船踰濠，举梯登陴，既而王言不克而入。存节独率伏军负梯撞破其西壅城”。其后王言军旅无名，从其文职，官授从事郎，新安邑丞，累官至滑州（今河南滑县）黎阳令（属河南）。长兴元年卒，至宋天禧初，以曾孙旦贵，赠太师，尚书兼中书令，许国公。娶姚氏，追封鲁国夫人，子二曰彻曰永。据北宋宰相王旦季子王素撰《永泰王氏源流序》司马光撰《永泰王氏宗谱序》“三槐王氏之源，其先世家本太原，灵王太子晋之后，错息翦威霸殷通言之裔”。

第五十七世：彻，言长子（892—947），字伯通，生于唐昭宗景福元年壬子（892）五月十五日寅时（一说九月初二日），卒于后晋天福十二年（947）。《旧五代史·唐书·庄宗本纪六年》载：“同光元年（923）进士第一”。一说龙德三年（923）。官授承信郎，转承直郎，知河北道信阳州（今河南信阳罗山县罗山邑。明宗天成二年（927）二月改承德郎，知京西道香洲襄阳府宣成县。长兴元年（930）通判江南湖北道鼎州。清泰元年（934）从后晋高祖镇北平。后晋天福元年（936）八月官运粮。高帝立覃恩，拜江南浙西道杭州临安府太守，二年（937）三月拜左拾遗，迁河北道青州刺史。天福七年（942）从后晋高帝镇北平。天福十二年（947）任嘉善大夫。是年十月卒，合葬莘县群贤堡。赠太师尚书令兼中书令，追封鲁国公。娶田氏，追封沂国夫人，葬先茔侧。生二子：祜、祉。一说尚有二子：祚、祁。

第五十八世：祜，彻长子（919—987），字景叔，行百一，生于后唐贞明五年（919）已卯十二月初一丑时，其先山西太原祁县人，卒于北宋雍熙四年丁亥（987）九月，享年六十九，卒葬陕西省华州（宋属京兆路，即今长安）安丰里，后迁葬开封。祜少笃志词学，名震京师。举五代后汉乾祐元年（948）进士。汉高祖立，隐帝乾祐二年（949）三月，荫补齐州（河北省属）别驾。周初仕魏县（河北属）、南乐（河南属）二县邑令。后周广顺二年（925）七月，拜中顺大夫、江东道池州太守。显德三年（956）二月，入判三司户部勾院。五年（958）三月，拜汴京留守，定居战国时期张仪后裔购得的宅地（汴王城之东）。七年（960）正月，从宋太祖即帝位。建隆元年（960），覃恩拜知制诰（掌起皇帝诏令）。二年正月，上命奉使契丹（今蒙古、东三省、热河、察哈尔、绥远及直隶北部地），许王祜回朝，赐官职。四月契丹回。乾德元年（963），太祖受禅，拜监察御史、移知光州，迁殿中寺御史。三年知制诰。五年（967）四月，召拜中书舍人，主管中书六房（吏、户、礼、兵、刑、工，承办各项文书，起草有关诏令，历代往往由此官渐升宰相）。六年（968），加集贤院修撰，转户部员外郎，知潞州。召还，因符彦卿镇大名，颇不治，太祖命祜代之俾察彦卿动静。祜以百口之家保彦卿无罪，且曰：“五代之君多因猜忌杀无辜，故享国不永，愿陛下以为戒”。旋知襄州、潭州。开宝二年（969）正月，兼秘书监。四年（971）六月，除右司监直史馆兼知制诰。未几，知开封府。六年（973）十一月，除吏部侍郎。太平兴国初，宋太宗即位，改任王祜移知河中府，朝赐左司员外郎，拜中书舍人，充史馆修撰。未几，知开封府，以病请告。宋太宗雍熙四年（987），特拜兵部侍郎。但王祜未及施展才华，便于上任后月余去世。卒葬陕西省华州（宋属京兆路，即今长安）安丰里。卒赠太师尚书令兼中书令，追封晋国公。据《宋史·列传卷第二十八·王祜传》载：“知潭州召还，摄判吏部······判门下省，陟所注凝祐多校正，卢多逊与······因许之多逊素恶祐不比己（卢多逊太平兴国元年（976）拜相），遂出祜为镇国行军司马”。从此，王祜深思直道之人难容于世，再无晋升机会。为表达他对朝廷的忠诚，炎夏之时，在开封所居的庭院中亲手栽种三棵槐树，并对天祷言：“吾王祜若有负朝廷，三棵槐树载不活。如能载活，吾之后裔必有为三公者。”次子王旦果真为真宗朝宰相，位列三公之首。槐树郁郁葱葱，印证王祜后裔兴旺发达。为纪念王祜手植三槐之德，后人以这支王氏称为“三槐王氏”，堂号为“三槐堂”，苏东坡为此撰写《三槐堂铭》。后裔遍蕃天下，是中华王氏之大族也。娶任氏，追封徐国夫人。生二子：懿、勉。继娶边氏，追封秦国夫人。生二子：旦、旭。生一女，适国子监丞扬光辅。《宋史》有传。

王祜因手植三棵槐树而后世兴旺，被尊为三槐王氏的开基祖。王言被尊为三槐王氏的系姓始祖。