原创：王姓祠堂
在王姓的家谱或者祠堂牌匾上，经常看到三槐堂、三槐王氏字样，很多人就问是怎么回事，下面编者就此做简要介绍。
一、三槐堂由来（以下内容摘抄自王氏研究）
王言之孙北宋兵部侍郎王祜（有谱写祐、佑，下通写祜）在朝为官，家居开封，积荫德而手植三槐于庭，预言子孙必有为三公者。王祜次子王旦于宋真宗时期登上相位，从而实现乃父预言。王旦卒后葬于开封新里乡，并建王氏宗祠三槐堂于开封东门外，王旦孙王巩和名士苏轼挚友，苏轼写《三槐堂铭》，开封“三槐堂”由此而知名宇内，目前王氏过亿人，开封三槐堂王氏子孙遍布世界各地，人数推算约四千万。
二、三公九卿和三槐九棘
1、三公九卿
传说从夏朝开始，中央官制分为三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。商朝类同。据目前最早可知的资料《周礼·秋官·朝士》记载：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”
《通典·职官一》记载，三公分别是太师、太傅、太保，为中国古代最尊显的三个官位。少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空九个职位为九卿。三公九卿位列大夫士之上。秦制丞相、太尉、御使大夫为三公，奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。
2、三槐九棘
据以上资料得知，中国古代最尊崇的官位就是三公九卿，根据我的判断，夏朝、商朝古人规则意识还不是不强，政治也比较宽松，上朝时朝臣很可能经常站错位，来得早的九卿可能站在三公位置上，到周朝时，各种规制健全，种下三棵槐树标明三公站位，种上九颗荆棘，以示九卿站位，以免站错位，形成明确标识，避免政治错误。久而久之，三槐九棘就成为三公九卿的代名词。
汉郑玄标注认为，种植三槐九棘的意义在于槐树是赤心，荆棘带刺，对于君主来讲象征赤心三刺。槐也有坦怀谋断的意思。
三、王祜与三槐
根据资料判断，宋太祖赵匡胤让王祜权知大名府，主要目的为除掉唯一的心腹之患符彦卿（之前杯酒释兵权已经把对皇权产生的威胁已解决掉），并亲口承诺给王祜宰相之位。王祜一番调查后一是坚持本心，根据详查符彦卿没有任何罪证，是个好官；二是捏造罪证去构陷一位好官并且是一位军中有威望的权臣，对于宋初的政治环境，王祜判断很可能会激起战乱，受苦的还是广大老百姓，于是便用自己家一百口人性命担保符彦卿不会造反。没过多久，王祜被贬，被贬出前，在开封东门外自己家宅院内，手植槐树三株，并说了一句著名预言，“吾后世子孙必有为三公者”。之后儿子王旦登上相位，践行王氏家训，实现乃父预言。孙王巩和苏轼挚友，苏轼写《三槐堂铭》，三槐王氏名扬天下。
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