抗金贤臣王皋
阳澄湖畔太平街道旺巷村兴隆桥旁有一座碑书“南渡太尉公墓” 的古墓，长眠着宋朝“靖康之变”时的一位清廉敢谏、刚强不屈的抗金民族英雄王皋。王皋（1081-1156），字子高，祖籍山东莘县，曾祖父王旦为宋真宗皇帝时宰相，祖父王素是宋工部尚书，其父王巩长于诗词，为苏轼好友，官至宗正丞。王皋为王巩第四子，自幼聪慧，性格正直，读书勤奋，武学师承周侗，尤重治国方略，为文武奇才。北宋政和七年（1117）起，先后任少府监、殿中丞、右谏议、吏部郎中、开封府权知。北宋建炎三年三月定居平江府长洲县益地乡荻扁村(现苏州市相城区太平街道旺巷村)，官至南宋殿帅府太尉，晋升柱国太傅，位列三公之一。
一、拒叛臣怒斥金虏 。靖康元年（1126），金兵攻陷汴京，将徽宗、钦宗二帝等俘往金营，准备另立异姓皇帝。在金人的指使下，有些人联名推荐屈膝投降的张邦昌做“大楚”皇帝，为了得到王皋的支持，张邦昌派人持金银绸帛去府中拜会他，但王皋不为所动，仍与张叔夜坚决反对，拒绝在推荐书上签字。事后还给徽、钦二帝捎信，请让太子赵构即位。为此，金国大将粘没喝大怒，派兵将王皋抓去，令他下跪，他怒目喝斥道：“吾王文正公（王旦）子孙，岂拜贼邪！死即死耳，异姓必不可立！”大呼数遍，坚不下跪。金人为之胆怯，对之无可奈何，显示了他在金兵面前威武不屈的民族气节。
金兵北辙后，张邦昌还想当皇帝，王皋不畏皇权，敢于劝谏，大义凛然地说：“赵家的江山不可失，皇帝之位不能替代，皇宫禁地不能随便居住。一旦勤王大兵来到，篡位者必遭灭顶之灾。现在哲宗的皇后尚在汴京，可请她出面主政，这样也许可以将功折罪。”这时，吕好问、马绅也跟着上书陈说利害，他才收敛了称帝的野心，请出孟太后垂帘听政。同时，王皋等又召集离散的臣民，修缮城池，捐募钱粮，日夜训练，以防金兵再次侵犯。
二、弃家产护驾南下。建炎元年（1127）五月，赵构遵太后诏令在应天（河南商丘）即皇帝位，王皋知后大喜，高呼：“国家有主了！”马上建议太后停止垂帘听政，让高宗主政。王皋为抗金力保大宋天下，尽弃自己在京城的豪宅巨产，只带了传世的《王氏家谱》，毫不犹疑地携全家老少，随副都指挥使郭仲荀护送太后南下到扬州，因护驾有功，宋高宗特封他为殿帅府太尉。
宋建炎三年，王皋护送高宗到明州（今浙江宁波）时，御营司统制苗传和刘正彦发动兵变，劫持高宗皇帝，逼皇上传位给尚在襁褓中的太子，并请孟太后重新临朝听政。王皋知后大怒，但又无力平定叛乱，就不顾个人安危，历尽千辛万苦，急速赶往平江（今苏州），会同督军张浚和建康督军吕颐浩起兵勤王，韩世忠、刘光世也率军追讨叛军。至是年五月平定叛乱。王皋因平叛救驾之功加封为世袭柱国太傅。
三、辞官亷居荻扁村。宋建炎三年三月，王皋等护送高宗南下，驻跸平江府（今苏州），王皋在迁移中深感全家随军行动的不便，就请假三天，安置家眷。于是他驾着小船察访到达阳澄湖西畔的荻扁村时，见此地“滨湖控海，水土深厚”，是块理想的风水宝地，就选址于此，仓促造屋，草草了之，就作为安顿家眷之所，自己便带了两个儿子继续护送高宗南行。从此，太平成了王皋南渡的始居地，太平王氏成了阳澄湖地区“第一古家”， 留下了弥作珍贵的众多遗迹。
绍兴二年（1132），当金国使者带着徽、钦二帝的书信来到汴京，王皋一见失声痛哭，亟力请求皇上出师北伐，恢复中原。但高宗听信议和派的主张，定都临安，苟安东南，做偏安皇帝了。王皋见大势已去，痛感已无力回天，慨然长叹道：“西湖一洼水，何足济天下事乎，吾亦从此逝矣！”于是多次上书辞官，终得隐居阳澄湖畔荻扁家中。隐居后，他与过去的同事、属下和老朋友一概断绝交往，他穿着百姓衣服，头戴竹笠，带个小僮，乘条小船，往来于山水之间，与种田的、打鱼的混在一起，过着亷洁的平民生活。很少有人知道他是一位隐居的朝廷高官。
四、“三槐”家风世代传。王皋忠孝两全，不但在国难当头能尽忠保国，而且能尽弃家产也不忘继承、发扬《王氏宗谱》中至善、至孝、至廉、至实的“三槐”世风，独将三槐堂世传《王氏宗谱》木刻本装车随驾南运，赢得南宋文武官员的赞叹。他在抗金名将岳飞遭贬被害的多事之秋，不避牵连，毅然派次子王铎带着《王氏家谱》去临安岳府中，请岳飞作《跋》，意在互表抗金保国、收复中原之志，同时也是为了让岳飞的抗金英名与《王氏宗谱》的三槐世风同存相传。岳飞细读之下，为王皋“斥金拒叛臣”和护驾大功深为感动，赞誉他“虽疆场宿将，无不闻名叹服。”不一会儿，一篇互通心迹的《王氏宗谱跋》书成，激情未尽，又欣然挥笔书成“王氏世宝”四个苍劲有力的大字，作为谱牒的卷首题词，使弥足珍贵的岳飞手迹连同《王氏宗谱》流传至今。
在太平街道北浜北岸9号原为南宋王氏宗祠，內有一块进门踏石，刻着“实面” 一词，意为“做人要实”。 要做一个忠诚老实，襟怀坦白的老实人。实为德之要，才能尽忠保国，敢于直谏、刚正不阿，这就是王皋继承先祖的“三槐” 世风，成为他一生做人的准则。同时为王氏历代子孫立下了这一家训族规，成为王氏子孙修身养性的行为准则。从此家族兴旺，“三槐” 世风代代相传，贤人辈出。
如今，一代贤人王皋的历史功绩和家传“三槐”世风已成为历史文化中的一枝盛开的莲花，为太平增添了无限光彩，为今人的活动注入了丰富的人文内涵。
编写者龚仁芝
2019.8
