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四川古蔺高篱笆王氏族谱

作者: 王思德 2020-03-23 相关标签: 高篱笆王氏古蔺

四川古蔺高篱笆王氏族谱

王廷元主持编纂道光二十八年戊申岁夏

编辑:王思德  校对:王安礼

目次

王氏族谱原叙

王廷璋《叙》

王体寅《叙》

王体卿《叙》

王廷元《叙》

字派

族谱凡例

篱村八景

王氏入川本末记

始祖、二世祖、三世祖

四世祖

王凤张氏

王正相嫡张氏次张氏

三世祖袭百户候王应祚杨氏

补遗

第一支王雄

第二支王宾

第三支王都

第四支王洪

家训

修谱捐款

 

高篱笆王氏族谱原叙

尝闻家之有谱,上叙祖宗之渊源,下载云礽之繁派。俾世系昭然,历久弗紊也。忆我高祖讳凤即入川始祖,本麻城孝感籍也,其先世本源乃周之后也。当明代万历时,高祖凤以武功戡贼乱,有勤王之勋,故整军旅,由楚入川。生子讳正相,授总兵职,陛指挥,受命讨贼及平古蔺奢贼之乱永宁蛮奢崇明并其子奢寅之乱,天启年间起至崇祯初年止,朱燮元统兵详蜀。上以平蔺有功,叙录题世袭百户候,以百户开耕当署泸州营,又署遵义椿台坊营,后驻于官寨。擢微勋以赐土,创统绪以光前,尽宗报孝,自信无虞。无何当明季兵戈未息,遭家不造,偶罹贼乱,残害忠良相传受王墙之残害。祖即二世祖,逐激昂大义,奋不顾身。斯时应祚祖方五龄,赖家丁携逃无恙,遂得延一线之续。然㷀㷀孑立,影只形单,后幸螽斯繁衍,丛生伯仲四人,丕振家声,并荷圣恩。长王雄武庠,次王璠早逝,三王宾赐顶戴,四王都文庠,王洪武庠。此言四人者以王璠早卒也,详见后。先业不坠,迄今追溯,先世贻踪,而家书散失,父老无闻。仅以应祚祖零丁传闻在耳,嗟乎。善无不报,迟速有时,此理之常也。斯时之族嗣济济,虽声华抱歉于三槐,荣名欠折于五桂,而冠裳不绝,诗书代起,叨列胶庠,非先灵之善德庇荫,恶能振古如斯也哉。兹也派远分支,鱼目混珠,冒名者熏莸共器,即族内贤愚不等,贤者自恃才辩,或视一本如秦越而不问,愚者固守椎鲁,又于脉派而弗闻,不几愈远而愈踈也哉!爰是阖族会议,撰谱四集,锦行收列,各房拣一老成,诿以族长之任,以便轮流不朽,则尊卑分定,赏罚从公,家法森严,毋相凌夺,世远年湮,咸知考镜,子孙曾元皆得观瞻。上而祖宗之辛苦尝念,下而太原之雅谊时全,世相好矣,永无相尤,岂非阖族之厚幸耶。爰以是为序。

大清乾隆四十三年岁次戊戌月建甲寅上浣日

元孙王令行令侄王宪矩百拜序

王廷璋

道光二十四年甲辰夏六月,弟廷元自泸阳首捷归,修葺祖莹墓志告竣,而有志于谱。因谓予曰:夫家之有谱,所以敦睦宗族也。故尧曰:亲族。禹曰:叙族。周曰:睦族。唐虞三代,皆以族为兢兢。吾辈读古人书,乌能嘿然已乎?予应之曰:唯唯稽我太祖讳凤,其先世自江西吉安迁湖广麻城县孝感乡,以忠孝起家,任四川监军道职。生二世祖讳正相,克承太祖志,削平国难,赐爵受封都指挥将军职,载在家乘,故能详也。奈明季板荡,吾祖周旋其间,尽心竭力,不避艰险。然而天命既去,非人力所能为。祖乃北面稽首而泣曰:为臣而怀有二心,吾不忍为也。不幸被谤,突遭祸乱,吾祖慨然率其家属,视死如归。嗟乎!以是之忠而且烈,应邀盛世之荣,照耀丹青,辉煌史策。顾乃使数奇不偶,而不得卒就其志,岂非天之爱人,有时而不胜乎气数之力哉。尝读会南丰报欧阳舍人书,不觉泫然泪下。者垒垒何也为人之子孙者,孰不欲光大其祖父,况吾祖以忠义开基,堂堂正正。生我三世祖讳应祚,年方五龄,睘睘在疚,几宗盟之莫保。而天鉴孤忠,履险如夷。生我四世祖雄、宾、都、洪,俱身列胶庠,雁序联翩,颇有起色。四房之分,盖基于此。暨行、宪、之、体、廷、遵辈,虽未能充满其志,而光大其业,然衣冠继世,代有其人。非祖德之遗泽孔长,何瓜瓞之绵绵若是耶。兹值廷元弟重修家乘,考溯渊源,自明季迄今,几三百年,犹得以聚族于斯者,岂偶然哉,因跪而为之序。

道光二十八年夏六月朔五九代孙王廷璋顿首

王体寅

家之有谱,犹国之有史也。史以纪事,谱以书名。然不溯厥渊源,今已无有见而知之者矣,后世安有闻而知之乎。维我始祖讳凤,明臣也,由楚入川,以武职属泸营,覩兹风土,犹尚浑朴,因家焉。生二世祖正相,平奢贼有功,上嘉其忠勇,授指挥职,题封世袭百户候秩。于时父作子述,世德作求,因明祚变革,而爵秩乃已。然犹可幸者,至四世之。当康熙时,雄、宾、都、洪,俱名列胶庠。以后行、宪、之、体、廷、遵辈,列缙绅者,代有其人。迩者廷元侄有志于谱,因略陈本末,以为后世子孙者世守勿替焉。

道光二十八年戊申夏八代孙王体寅顿首叙

王体卿

王氏族谱,谱王氏之族也。明万历初,太祖自越而楚,宦于川,留于川,邑于永。而谱不存者,盖以兵燹雕残之余,有而复失也。今复修之,所以亲亲也。其例自太祖顺而下之,以至于祢娶某氏,生子几,皆书而不略者,备稽考也。撰事业,着其品行节孝者,昭家乘也。各统于宗支,而不列序长幼者,详源流也。中载地志与夫山川景物者,记方隅也。吁观吾谱者,孝弟之心可以油然生矣。夫天地如此其大也,生民如此其众也。尚其初为之,造一大谱,焉将仁爱之风,虽至今不废可也。夫惟以一人之身,流漫布濩,而未有以纪其分族别姓也。于是乎,途人灾不吊,庆不贺,古而有知,其能忍乎。然则兹之谱而不作,则异日之椒聊蕃衍者,安知其不如是乎,且人事聚散何常。吾家自入川而后,迄今二百余年,犹得聚族于斯者,虽曰国运之太平使然,抑亦祖德之厚耳。倘二三父老,因兹谱之成,而大振亲亲之道,庶几哉,积厚流光,数传之后,将有达人,以扬先业。而区区焉此疆彼界,何为也。丙午冬,吉庵侄自秋闱归,慨然叹吾乡文教之不兴,或者亲亲之未恰。爰上参国史,下考家乘,作谱以睦族而垂无穷。吁观吾谱者,孝弟之心可以油然生矣。

道光二十八年七月既望八代孙王体卿跪叙

王廷元

夫族之有谱,所以明人伦,笃亲亲,别尊卑,序长幼,联九族,而敦一本也。然叙而不详,则无以知其本源所自。叙而不确,则无以感其孝弟之心。今将先代之功业事迹,与夫孝弟品行,并阃中之贞淑节烈,必一一注于其人之下,使后之览是谱者,勃然兴,奋然起,以思夫宗功祖德,而继起焉。有不徙为流览记者,是又深得夫一本之意也。维我王族,代有名人,史不胜书,然皆远而难纪,不如近考为切也。自太祖由楚入川,即以弓矢而开基。二世祖先驱讨贼,实建奇勋,而赐土,方以韬略家声,远镇边隅,岂意数奇不偶,几坠前徽。三世祖以三尺孤,延一线脉,家运至此扼腕欷歔矣,然数以奇而益显,德以微而弥彰。延至四世祖,雁序联翩,同敦友爱,文经武纬,共列胶庠,一庭槐枝始大,其殆忠贞之报兴。由是而行递宪,宪递之,绵绵不已。自后,之复体、廷,复遵,济济丛兴,使非功德之厚,乌能若是源远流长乎。先民有言曰:其量十世,其量百世,亦皆以所积者厚,而所发弥光耳。今以生齿日繁,固贤否之不一,亦荣瘁之难齐,然自祖宗视之,皆一体也。而能一体为心,则以贤化愚,而愚者贤。者益贤,以荣及瘁,而瘁者荣,荣者不致于瘁。使人人其登孝友,自世世更见荣昌。由此而明人伦,笃宗族,厚一本之道,讲明于后世者,不更远继先世之志,而享太平之福哉。

道光戊申夏九世孙廷元顿首叙

字派

原派十字乾隆四十三年王令行会族议

例仿天干为定法,周而复始若轮回。

诗曰:

凤起荆南正应芳,雄宾孝友都洪良。

行承宪续派弥远,之体廷遵卜世长。

又诗曰:

凤为鼻祖起南荆,正应单传子与孙。

四世四房方分派,雄宾复有都洪君。

行承宪继家声振,之体廷遵百世荣。

合族共议新派二十字其派字皆在中间为定例

 

新派:

国安思学举,尚志永先登。

德绍怀宗政,恩锡自天荣。

族中有派,所以序昭穆,明尊卑也。尊卑明,而后九族之名分定,昭穆序,而后一本之情谊亲。故曰本支百世不易者,派之谓也。原我王氏自入川后,议派十字,以周其数。今复阖族共议新派二十字,均以置在中一字为定例。如是则族虽繁,而次序不紊,人虽众,而班列分明。自今以后,继继承承,亦皆顜若画一矣。至若派中字眼不甚宽阔,后起者善用之可也。

大清道光二十八年戊申重九合族议

凡例

是编集于体仁、廷璋、体卿、体寅之手,而命廷元编次之,以前谱之未偹也。凡其中所载先世忠孝节义德业品行,必一一详注其名下。以使后之子孙览谱兴思,勉为孝子悌弟,克继前人,以光先业,是即修谱之意也夫。

谱中叙历代,自三世以下,分为四支,而每支之子孙,即各统其下,不复以族中之长幼别之者,明分支也。而每支之子孙,又各长幼有序者,从先世也。分而观之,如大木之千枝万叶,分而又分,而仍各明所自出者,一本万殊之义也。合而观之,如百川之汇流巨海,合而又合,无不总入于会极归极者,万殊一本之义也。然览是谱者,尤当深思夫一本之义。

谱中必载先世诞生年月者,恐至后世子孙欲修祭祀难于稽考,故录之以俟查例。其有未尽录者,因一时未遍采辑,故留空行以俟填注。

谱中所载子孙齿名数,皆就修谱时登录之,其未生者,以俟后日填入。

谱后载家训,是谱中所最重也,盖先世之德泽孔长者,都是从家中得力来,而后之欲承先业者,亦必于家训中着力。凡能遵家训而合夫家训者,必是贤俏而为成才之子。其不遵家训而背夫家训者,则是愚顽而为不材之流。至于欲大家声,尤须以立志为先,想好子孙,总必以积德为尚。览是谱者,尤宜三思。

谱中八景,所以记山川景物之美,风土人情之盛,揽宇宙之奇,登诸笔墨,探幽邃之理,载于简编,使深山大泽之峰峦,都含胜景。一邱一壑之草木,尽是文章,以见生享太平,江山亦献其瑞。时逢亨泰,万物各效其灵。游其间者,亦如造物之鸟鸣,以虫鸣,各吐其自然之韵,以志其盛于两间耳,不然,太初时一浑噩象耳,而其后何以五岳四渎之名,嵩呼华祝之盛,历在简编也哉。

道光二十八年戊申八月下浣廷元次录

篱村八景

清道光戊申年中秋廷元书于听莺山房

竹拥官城村连槐树

奇峰秀拔莲溪九曲

盘龙古迹凤凰峻岭

鸠井甘泉龙潭碧水

地兴之胜历载简编目

京都以八景壮天下之大观,而天下之胜地名区,无不各访之,以志其盛。虽然秀水奇山所在,皆有地灵人杰,无处不然,特未经笔墨不能显豁。如我境,虽属边隅乡曲,然其中山川灵异,风景灿然,鸡犬人家,桑田自乐,其太平气象,有难以尽述者,故访志八景以俟采风之一助云。

竹拥官城

自明季平蔺邑奢贼,遂驻营于此。其间林壑窈然,遗址尚在,至今呼为官寨。

翠竹森森四面荣,绿荫中拥旧官城。

衣冠文武思前代,礼乐弦歌起后生。

辈出龙孙垂凤尾,荒饪雉堞度莺声。

每逢诗酒登临忆,平蔺当年着大名。

村连槐树

篱村中旧有古槐一株,已二百余年矣,其大至数抱,许村人咸分枝种植,荫连庭砌,为村中美观。

水送山迎入此村,古槐苍翠映墙门。

根深叶茂承天泽,材大枝多渥世恩。

一带人烟环左右,四边乔木尽儿孙。

当年手植今蕃盛,手植从今更盛蕃。

奇峰秀拔

篱村四围山势若藩篱,故地名高篱。中有一峰尤奇秀,特立名火焰旗山,为一村之镇。

群峰簇簇拥芙蓉,中有奇峰异象峰。

高插云间谁仰止,远飞天外孰追踪。

山从此地巍千仞,人入其间数万重。

莫道钟灵须远取,游归五岳好相从。

莲溪九曲

村之西有莲溪,溪中有清泉,多小池。池内种莲,常于盛夏间花开,清丽照人。

曲曲清溪溪九湾,一波三折水回环。

人从蚁路穿珠去,坂迭羊肠拾级扳。

万朵红莲遮浦口,一双白鹭宿花间。

试从池畔凭栏望,无数青峰拥髻鬟。

盘龙古迹

盘龙山上旧有古寺基址,在村之中。

当年古寺已雕残,旧迹山头尚可看。

突兀峰生如凤峙,蜿蜓脉伏若龙盘。

井剩石砖僧汲水,窤㧱瓦砾客烧舟。

上弓苍苍千岁柏。月明老鹤自飞蟠。

凤凰峻岭

山势俊秀,有凤舞鸾翔之致,故名之。上有古寺,四围皆松柏古本,晨夕寺内钟声清远。

峻岭巍峨号凤凰,嘉名称颂异寻常。

生成羽翼乔松盛,长就翎毛古柏芳。

石露九苞呈瑞彩,花开五色焕文章。

寻幽直入清幽处,偶听钟声出上方。

鸠井甘泉

在村西里许,旁有通忂,暑中行人多于此止息,俯首抔饮之。故名鸠井。其泉甘美异常。

一水清冷傍路边,停骖偶听响涓涓。

本来石井名鸠井,引得源泉作醴泉。

泽被行人皆饮德,甘分渴者不投钱。

出山纔识源头远,遍灌膏腴万亩田。

龙潭碧水

其地二水交流,潭边岩穴窈然深入土,人逢旱则祀,祀之则雨,故名龙潭。在村之东。以其能兴雨,故云。

万仞深溪有碧潭,潭中龙影隐中含。

风吹鳞甲波间动,月照骊珠颌下探。

云气潜藏翻锦浪,烟光缭绕喷晴岚。

霎时雷雨飞腾起,泽沛甘霖四野涵。

王氏入川本末记

自凤祖入川,生子正相、正国。正相祖以平蔺有功,题赠百户候。原职指挥将军以百户开耕,住居官寨叙永厅平定里五甲所属,原名阿泥村,后又名高篱巴尽忠竭力,远报朝廷原有家乘,后失。生子应祚,时方五龄,突遭祸乱相传王国公之乱,正相祖与嫡张孺人并没。次张孺人㩗应祚以出,得保残喘家乘遂于此时散失,所闻未尽其详。厥后,次张孺人及叔祖正国以其事上闻。上以正相祖有功,当食报,乃命叔祖正国察理其时兵戈未息,夫役日繁,叔祖亦远适异地。遗文优流应祚祖百户候袭。由是应祚祖生子五:长武庠王雄,次早卒王璠,三赐顶戴王宾,四文庠王都,五武庠王洪。至此,支繁脉盛,瓜瓞绵绵,冠裳继起,螽斯蛰蛰。迄今十余世,而腹先畴。食旧德者,孰非享其报哉。况自今以后,有能继祖宗之志,以光耀前人,则其盛大繁昌,又岂有涯乎。故于谱成日,记其本未,以俟笃一本之所溯其本源云。

始祖、二世祖、三世祖

始祖王凤张孺人

二世祖王正相嫡张孺人次张孺人

三世祖王应祚杨孺人

四世祖

长房王雄明氏

二房王宾王氏

三房王都王氏罗氏

四房王洪赵氏

王凤张氏

凤祖字清泉,明臣也。世居麻城孝感乡。值万历间,乃由楚入川讨贼,生子正相。于崇祯初年,平蔺有功,遂驻于官寨老地名阿泥村。没于崇祯十七年甲申三月,与张夫人合葬于莫家山穴岗,穴在山腰。在太平渡上流,今地名官坟岗。坟前有碑二柱,嘉庆年间立。其穴山、向山之左右,有两河围护,山后峡名鹅项岭。

尝读史而观夫一代之兴,必有一代之祖为之开先掘起,以基业垂于后嗣也。原我入川先世,建奇勋以赐土,虽由世祖垂统绪以发源,实自太宗,当庆历之间,明祚未改,而祖即由楚入川,天其或者与我朝之盛,而故使太祖寄迹于蜀,而为一代之创始耶。不然,胡以至今十数世。而子孙之食德者靡有涯乎。又闻,太祖好积德,喜读书,且能军事。迄今追慕祖宗功德,殆与巴水眉山,永终古也。

王正相嫡张氏次张氏

二世祖讳正相字佐元,授指挥职,于崇祯初年合兵讨古蔺奢贼,以平蔺有功,叙录题封世袭百户候秩,以百户开耕,外俸田壹百贰拾亩,驻官寨,娶张氏大么,生子一,应祚。生女二,长适扶纲,次适明四表。

二世祖生于明神宗万历年二十七年已亥三月十四寅时,没于清顺治五年戊子十月,并张大孺人合葬于官寨穴坤山艮向。至后道光年二十五年乙巳合族重修茸。墓前有柱碑二,毕记始未。

二世祖赞

势不穷,则才不见。时不变,则节不彰。故激烈忠愤之士,往往于事际苍皇中,觇节义焉。祖于明季,适四方多事。当是时,南北汹涌,趋向纷奔,适立节之时,亦见才之秋也。而祖以累世臣明,平蔺有功,食邑于斯,方思竭忠尽力,远报朝廷,不意边鄙多警,以一旅师难当众敌,乃奋不顾身,而偶遭其乱,报国之心,耿耿未伸。迄今读家乘一书,尤不胜欷歔感慨,泣数行下,昔汉宋边塞之臣,秉节义,光史册,而令人悲歌太息者,其二世祖之谓欤。

大张孺人生于明神宗二十六年戊戌正月二十八寅时在乐二甲丘家寨楠木坪,没于清初顺治五年戊子十月,与正相同殁合葬官寨。

次张孺人生于明神宗三十八年庚戌九月初七在乐二甲丘家寨楠木坪。历泰昌、天启、崇祯、顺治、康熙,享寿八十七,没于康熙三十五年丙子六月二十七卯时在官寨,故葬于莫家山官坟岗,在始祖墓右边下。嗟乎,祖之秉节扶孤,亦极劳瘁矣。身历两朝之盛衰,目睹六君之兴替,尽力扶孤于遭家不造之日,集福享寿于国运太平之时,是亦巾帼之贤,功垂再造。与世之男子,不得为良臣而为忠臣者,遇同异辙也。

三世祖袭百户候

王应祚杨氏

应祚祖生于清初顺治元年甲申十二月二十八日子时,在平定里五甲官寨生长,享年四十六,殁于康熙二十八年己已前三月二十三寅时在五甲阿普岩正寝终。葬于莫家山官坟岗始祖墓案前直岭下约十丈许,穴前面有抱砂自左而右山向,其山下两水交会处,名九溪。

杨孺人,杨启公涂氏之女,杨魁之姊也。生于顺治九年壬辰正月初八辰时,在乐二甲地名柏香林生长,享寿五十九,殁于康熙四十九年庚寅,在官寨终。葬于茅草坪,康熙五十四年迁葬赫家岩,至道光三年癸未又迁转兴隆坪至道光三十六年立碑记。

生子:王雄、王璠早卒、王宾、王都、王洪

生女:适明旭

补遗

二世叔祖王正国张氏陈氏

叔祖者,正相祖之弟也。当大清顺治五年戊子遭家不造后,二世祖母次张孺人上书诉其平蔺有功,反遭屈害。上以有功之后当食报,乃察立叔祖正国料理地方。三世祖应祚,准照飞优流百户候袭,俸例拨田四十亩。俟后,因差役日烦,正国祖乃适异地见于么张氏祖诉状内,其时,钦差遵义兵备道杨批云云。

三世姑母适明四表

乃应祚祖之姊也。生于遵义府椿台坊,长应祚祖九岁见于明府追荐姑祖经簿内。

四世祖王璠行二

乃雄祖之弟,宾、都、洪三祖之兄也。早逝无出。凡以后谱中之无传者皆列叙之,以备考阅。

第一支

王雄文庠明氏节孝雄祖,字孟侯,行一,康熙文庠。生于壬子年十一月二十五戌时,寿二十八。娶明氏,生于乙卯年四月二十三日子时乐荣里盐井埧,卄四清操孟侯公没后两月,始生子明安公,寿七十三。又娶陈氏,壬子年十月二十八戌时生于仁怀唐朝埧。先孟侯公卒,寿二十四。子一:道行

王道行文庠明氏节孝公字明安,行一,康熙文庠。于康熙三十八年岁序己卯八月十六日申时生于盐井埧,寿二十七。娶明公讳昂之女,亦廿七孀居,生于康熙戊寅七月二十九日丑时,寿六十八。生子二:长宪文,次宪武。女二:长适袁标,次适陈大为。

王宪文袁氏行一,奉慈教,敦孝友。生于康熙五十九年庚子四月二十五日子时,寿。娶袁之女,生于康熙六十一年六月十四日寅时。生子五:舟、楫、盐、梅、砺。壻四:传其金、陈宗祀、安如圣、朱尚忠。

王之舟李氏文庠行一乾隆间入叙永厅学。生子:体慎。女:适安通道。

王之楫袁氏行二生子二:体达、体明。壻:长陈文魁,次胡宗朝。

王体达魏氏行一生子:廷贵、廷原、廷俊生女一。王廷贵宋氏王廷原傅氏王廷俊氏王体明邓氏

王之盐袁氏节孝公行四,性孝友,娶袁氏,勤俭好施,恤老怜贫,至老不倦。之盐公早逝,孺人冰操四十余载,享年九十。子二,长体能,次体健。女二,长适徐国勋,次适傅廷善。

王体能胡氏生子二:长廷珖,次廷玥女二。

王廷珖安氏子:遵道

王廷玥罗氏子:遵

王体健魏氏生子三:廷任、廷佑、廷仰。女一。

王廷任明氏子:遵

王廷佑秦氏子:遵

王廷仰氏

王之梅傅氏行五子一:体镇。女三:长适安由道,次适余汉清,三适朱琦。

王体镇傅氏子:廷璀。

王廷璀邓氏子:遵

王之砺周氏公字固峰,行六,为人清静真正,归真返璞,习儒未第,友教四方,以诗书传家。生于乾隆壬午年七月二十一酉时。娶周氏,以孝闻尝负姑出入,生于辛己十二月二十戌时。子三:体韬、体韨、体仁。壻四:李时宗、徐国任、刁校儒、刁宗儒。

王体韬魏氏行一,业儒,禔躬醇谨,有古人风。魏孺人早卒。公自持家务数十载,人无闲言。子二:廷谨、廷仲。

王廷瑾魏氏子:遵制。

王廷仲安氏子:遵秩

王体韨周氏行二,业儒,未第,禔躬醇谨,宽恕忠厚。生子七:廷一、廷开、廷儒、廷超、廷取、廷有、廷第生女。

王廷一李氏子:遵凯

王廷开魏氏子:遵鳌、遵纶。

王廷儒李氏子:遵度

王体仁李氏行三,业儒,未第,禔躬醇谨,友教四方。子三:廷位、廷吉、廷三。女一。

王廷位李氏子:遵绶

王宪武明氏。行二,公生于康熙壬寅年八月十四日未时,寿三十二。明氏节孝。明公其纶之女,二十八孀居。生于甲辰年六月初三日亥时,寿六十六。生子一:之霖女三:长适傅其侯,次适袁信儒,三适陈明时。

王之霖傅氏李氏公字雨亭,行一,恩赐八品,耆老。为人有德行,宗族邻里负债者,毁其券。外闲客商老无所归,公生养死葬为之修斋,如此者多人。娶傅氏我彦公次女。生子:体绪。壻:袁思兰。继娶李岑公长女,生子四:体徽、体纯、体绅、体尊。壻:李廷瑞、陈姚典。子:体绪、体徽、体纯、体绅、体尊。壻:袁思兰、李廷瑞、陈姚典。

王体绪陈氏行一,字继先。子二:廷亮、廷璋女四。

王廷亮萧氏子二:遵荣、遵铭。女四。

王遵荣陈氏子二:国开、国基。

王遵铭赵氏

王廷璋马氏子四:路、义、矩、献。女二。

王遵路陈氏子:国士

王遵义胡氏

王遵矩李氏

王遵献傅氏

王体徽冯氏行二生子三:瑶、玉、玖。女三。

王廷瑶傅氏生子五:富、贵、礼、乐、勋。女四。

王遵贵傅氏子:国栋

王遵礼邓氏

王遵乐冷氏

王廷玉氏

王廷玖陈氏子二:法、玳。

王体纯袁氏行三生子二:理、标。女四。

王廷理袁氏子:庠、校女四。

王廷标徐氏子二:序、学。

王体坤行四袁氏未育早逝傅氏子一:廷辅女三。

王廷辅倪氏未育早逝胡氏子:遵级

王遵级倪氏范氏

王体尊李氏子三:高、选、拔。女三。胡氏

王廷高徐氏子:元

王遵元徐氏

王廷选袁氏子:王遵

王廷拔罗氏

(以上长房第一支)

第二支

王宾王氏

宾祖,行三。恩赐顶戴。传家孝友,勤于农事。生于康熙十九年十二月卄二戌时。初娶蔡氏。继娶王氏天伟公聂氏之女,生子三,女一。王儒人生于康熙壬戌年九月卄三戌时在核桃埧新寨,葬于平五甲熊家漕老鹰山,宾祖墓在熊家漕老山。子三:泽行、惠行、训行。女一:适袁祖范。

王泽行扶氏字治安,性诚直,生于康熙五十二年八月卄七酉时。生子五:时、廉、中、璇、干。生女三:适魏以连、冷复始、李翘生。

王宪时袁氏生子:彦、异、杜、衡。

王之彦袁氏生二子:体誾、体开

王体誾冯氏节孝。青年孀居,苦志教子子:廷芳女一。

王廷芳袁氏子:贤、良。

王体开罗氏

王之异胡氏子:优

王体优胡氏

王之杜李氏子:田、钊、登

王之衡胡氏子:道

王体道李氏

王宪廉生于葵亥年十二月十五已时。罗氏子二:芳、裔。

王之芳杨氏

王之裔李氏子五:华、盛、贵、松、德

王体华曾氏子:廷升、廷

王体盛魏氏子:廷

王体贵李氏子:廷锡

王体松李氏子:廷镜

王体德李氏子:廷钟

王宪中高氏

宪中,行三,字天锡,武。为人以礼仪,教率家庭。生于乾隆十年乙丑十二月十九午时,寿八十八。高孺人生于乾隆五年庚申八月卄八已时在百沙所高家塆,寿亦齐眉,年八十四。子二:之钦、之锦。女三:适周芳惠、周岐、庠生罗必方

王之钦恩赐八品,修谱时年八十五。罗氏庠生罗繍公女子四:修、信、相、方。

王体修李氏子:福、先、禄。

王廷福氏

王廷先萧氏

王体信魏氏子:金、英。

王体相子:许

王体芳周氏子:聸、视、顾。

王之锦聂氏

王宪璇生于乾隆十五年庚午三月十八卯时。姜氏生于乾隆十三年戊辰三月卄六子时在古蔺。子五:松、游、旗、桧、义。女一:适陈明璇

王之松李氏节孝。孺人青年孀居,苦持家政。子二:畅、作。女一。

王体畅李氏子:明、勲。

王廷勲姚氏

王体作郭氏子二。

王之游善言语杨氏子三:俸、侯、繍。

王体俸姜氏子:封

王体侯罗氏

王体繍魏氏

王之旗秦氏女一刘氏生子二:玉、海。王体玉魏氏生子:廷着罗氏生子:廷昭

王体海罗氏子二

王之桧罗氏子四:发、璀、典、庸。

王体发魏氏子二:廷、廷。

王体璀杨氏

王之义魏氏子:孝、容、裕、宽。

王宪干李氏节孝。孺人守节抚孤,苦持家政。子一:翚女一

王之翚袁氏节孝。青年孀居,善事㚲,与姑李儒人同以节孝着。子:体照。

王体照袁氏子一:廷宗女一

王廷宗李氏子:遵德

王惠行生于康熙五十一年丁酉四月初三子时。袁氏生于壬寅十一月卄三子时仁怀县后溪沟。生子:桃、楷、槐、模。王氏生子:宪权。生子:桃、楷、槐、模、权。

王宪桃王氏王宪楷明氏子:之符魏氏子:之印子:之符、之印。

王之符王氏子:清、顺、阳、润。女二。

王体清王氏子:贵

王廷贵徐氏

王体顺罗氏子:宝、宷、宦

王体阳叶氏子:发、苑、寿、金。

王廷发杨氏子:龙、富。

王廷苑魏氏

王体润赵氏桂氏

王之印安氏子:祯女四。

王体祯彭氏子:廷、廷俸

王廷俸李氏

王宪槐陈氏

王宪模王氏子:灿

王之灿李氏子:传

王体传涂氏子:王廷

王宪权生于乾隆卄一年丙戌三月卄三丑时刁氏生于乾隆戊寅八月卄四午时在乐三甲滥田埧木林。子二:笏、琮。

王之笏张氏节孝。青年守节,克持家政。子:体胖

王体胖魏氏子:言、语。

王之琮黄氏子五:侑、儒、安、林、奎。

王体侑李氏子:象

王体安陈氏子:廷尚廷德体林体奎

王训行行三。生于康熙五十八年己亥十月卄一亥时在平定里五甲官寨。寿八十二。李氏生于康熙乙未年十二月十六未时在乐二甲水落孔。子:宪雍女三:适袁仔、王信礼、刁汝复。

王宪雍苦志力学,屡试未第。魏氏生子:之昆。刘氏生于乾隆十年乙丑九月十四丑时在乐二甲地名岩桑沟大屋基。子:之瑛。女:适武庠袁如端、陈元贞。子:之昆、之瑛。女:适适武庠袁如端、陈元贞。

王之昆弃文就武未第,生于壬申十月初二午时。魏氏女一:适李廷荣

王之瑛魏氏以谦公之女。公行二,字庭玉,存心宽厚,谨言慎行,不彰人短,容人过失,常忍人所不能忍,族中咸服其量,称其有古人风,且持身简朴,不趋时靡,家有余积,赈恤邻朋,以勤俭教家,诗书训子,常有阴德以贻子孙。魏孺人亦慈惠助夫子,志与公偕老同逝。公生于乾隆三十三年戊子十月十三辰时,享年七十三。孺人生于乾隆三十七年壬辰十月初三酉时在乐二甲地名插蜡沟,享年七十。子:卿、郁、卲。女:适赵国贤,李廷华。王体卿业儒,能守家训。袁氏子四:新、碧、初、璀

王廷新王氏子:文

王廷碧甘氏

王廷初杨氏

王廷璀氏

王体郁善守家训魏氏子四:操、献、品、官。

王廷操袁氏子:唐、虞。

王廷献徐氏

王廷品杨氏

王廷官氏

王体卲能守父训李氏子:用、荣、华。

(以上是第二支)

第三支

王都文庠。生于康熙二十四年乙丑三月十三戌时在普岩,享年六十。葬莫家山。

王氏生子二:长政行,次早卒。

罗氏生子二:长教行,次化行。

都公,字侯,行四,邑文庠。赋性灵敏过人,才学兼优入泮,后本学,题赠士林伟望。初娶王儒人生于康熙戊午年二月十五子时在贵州遵义府仁怀县李博里铜鼓水,葬于莫家山官坟坎下。

罗孺人生于康熙丙寅年二月十九子时在遵义府仁怀县土城里桃竹溪,享年六十七,葬于莫家山官坟坎下。生子:政行、教行、化行。

王政行武庠。字久安,行一。生于康熙四十五年丙戌十一月初三亥时。安氏生于康熙丙戌年十一月二十丑时在水落孔,寿六十八。子二:图、禹。女三

王宪图生于乙己五月十七午时在官寨。

王氏生于甲辰年七月十七亥时在彭家营漆树湾。生子:之良。

张氏生于戊申年六月二十亥时在遵义新县安罗里瓦列沟。生子:之让。

王之良安氏子三:敬、恕、荣女三。

王体敬安氏子三:瑞、珍、槐女二

王廷瑞明氏子一:榜。

王廷珍张氏女二

王廷槐徐氏女一

王体恕李氏子一:珊女一。

王廷珊李氏子:楷、爵。

王体荣陈氏子二:玺、佐。

王廷玺朱氏子:举、贡。

王之让傅氏生子:体睿王氏生子:体智

王体睿李氏子二:儒、佑。

王廷儒李氏生女一陈氏生子:遵王廷佑范氏

王体智王氏子:班、玢、琇。

王廷班谢氏

王廷玢蔡氏子:学

王宪禹字成功,生于庚戌年九月十一卯时在官寨,年六十四。李氏生于壬子年正月十六卯时在乐用寨坪上,享寿八十。子:之谦。

王之谦袁氏子二:元、亨。女七。

王体元字象干,业儒,应童试凡十五举未第。王氏生子:廷俊傅氏生子三:试、斌、校。女四。子:俊、试、斌、校。女四。

王廷俊陈氏子二:遵冕、遵

王廷试袁氏仁怀学庠生思睿公之女。

王廷斌陈氏子:位。

王体亨幼业儒,继业医,常施方药赈恤人乡邻之贫乏疾聣者多受其赐。傅氏子二:尹、书。女三。

王廷尹傅氏子:遵海

王廷书傅氏

王教行公生于康熙癸巳年六月十二酉时官寨。李氏生于康熙癸巳年正月初三在乐一甲地名黑猴埧。子二:明、章。女二。

王宪明扶氏子三:亨、京、巽

王之亨胡氏

王之京扶氏子二:体龙、体。

王体龙远迁黄草埧。罗氏子:廷

王之巽李氏子一:体载女一。

王体载安氏子二:王廷、惠

王宪章生于己未年十月十六亥时在官寨。罗氏生子:柱、瑾。王氏生于甲戌年冬月十七寅时在二甲尖山子冷窝。生子:栋、楹。赵氏生女一。子四:柱、瑾、栋、楹。女一。

王之柱唐氏子四:健、顺、贤、盎。

王体健魏氏子:册、选。

王体顺魏氏子:炘。

王廷炘刘氏

王体贤胡氏女一。

王体盎周氏子:廷

王之栋萧氏女一。张氏子:体圣。

王体圣王氏子:柱

王廷柱蔡氏

王之楹袁氏子四:粹、华、钊、然。

王体粹袁氏子三:率、聪、第。

王体华魏氏子:起。

王体钊刘氏子:喜

王化行魏氏公字定安,慷慨有大志,不受人怜,也不受人侮,遇子弟有不率,教者必面斥之。治家严肃,教子成名,入芹宫者二长宪矩、三宪仪。公生于康熙六十年正月卄五午时,享年五十七。魏孺人生于雍正元年癸卯八月初十寅时在任家沟槐梓树。子四:矩文庠、矱、仪文庠、容。女二:长适文庠王礼,次适。

王宪矩文庠。乾隆间入叙永厅学。周氏子二:钧、铎。公字型芳,行一。长言语,性敏好学,乾隆年间入泮。生于乾隆丙寅年七月卄一亥时,年六十六。周孺人生于庚申年四月十一子时在纸漕沟,寿七十五。

王之钧周氏子二:雄、籍。女二。

王体雄周氏子:仲女四。

王廷仲子:朝、玉。

王体籍魏氏大贤公之女。子:发、盛。

王之铎业儒未第王氏龙厂沟王礼公之女子五:爵、级、中、国、勲。

王体爵业儒袁氏仁邑贡生歩蟾公之女。子:椿、萱。

王廷椿陈氏子:一、三。

王体级魏氏任家沟大远公之女。子:彦、科、硕。

王廷彦魏氏

王体中魏氏大本公之女子:缙、绅。

王体国陈氏林溪陈明公之女。子:栋、梁。

王体勋王氏龙厂沟德公之女。

王宪矱字隽芳,壬申年五月初十午时在官寨,生年五十九。刁氏生于丁丑年六月初四午时在滥田埧新田刁公之女,年六十四。子四:铨、锡、铭、铠。女一:适

王之铨字朝选,业儒,屡试未第。邱氏竹埧沟丘公之女。子五:泰、衡、岱、嵩、介。

王体泰李氏彭家㭰时晹公之女。子:仕、佑。

王廷仕子:联、魁、喜

王体衡刁氏庠生刁廷璞公之女。生子:拔、择、招。冯氏仁邑大路塆冯大诵之女。生子:批。子:拔、择、招、批。

王体岱杨氏如春公之女。

王体嵩业儒,屡试未第。李氏生子:贵、贡。

王体介陈氏明哲公之女

王之锡字朝爵邱氏竹埧沟丘公之女子四:崇、策、惠,次子早卒。

王体崇业儒魏氏大赞公之女子:沛、泮。

王体策罗氏仁邑中军埧罗公之女。子:沾。

王体惠魏氏大伸公之女。

王体惠魏氏

王之铭罗氏

王之铠陈氏大树陈公之女子二:安、瑞。

王体安魏氏大学公之女。子:班、柄、清。

王体瑞陈氏明新公之女。

王宪仪文庠。乾隆间入叙永厅学。

王氏生于乙亥年四月卄卯时。公字肃芳,行三。苦志披吟学归诚实甫十三以第一人入泮。生于甲戌年四月卄一戊时。子二:钢、锠。

王之钢魏氏魏以公之女。子:应。

王体应李氏卜地寨李公之女。子:楷、樽、一。

王之锠倪氏水山子五:超、越、趪、赺、贵。

王体超倪氏水山子:相、赞。

王体越罗氏仁邑中军坪子:粹。

王体趪邓氏子:杰

王体赺胡氏石面村子:吉、发。

王体贵魏氏

王宪容魏氏生女二:适扶京伟、罗必全。梅氏生子:锬、䤴、鍨。生女二:适刁廷珂、李时菶。公字育芳,行四,业儒未第。善书法,人称有钟王笔意。生于乾隆庚辰年五月初五未时,享年五十四。初娶魏孺人,走马埧马鹿滩魏公之女,生于丁丑年九月初一辰时。继娶丫㐅水田寨尧开梅公之女,生于乾隆庚寅十月十六辰时。子三:锬、䤴、鍨女四:适扶京伟、罗必全、刁廷珂、李时菶。

王之锬字金美。罗氏分水岭尚荣公之女,生子一:体心。女二。罗氏丫㐅水罗笏公之女,生子四:轩、鸾、昂、鸿。生女二。子五:心、轩、鸾、昂、鸿。女四。

王体心罗氏必庆公之女,生女一。李氏干河李松柏公之女,生子:璁。子:璁

王体轩氏

王体鸾氏

王体昂氏

王之䤴字金盛,行二。勤俭立家,义方教子,能继祖志。梅氏丫㐅下场梅汝明公之女,生子:体寅。生女三。魏氏任家沟大石头魏以介公之女,生子:宦、富、宗。子:寅、宦、富、宗。女三。

王体寅字一清,业儒。刁氏滥田埧刁廷璁之女生子:瑛

王体宦字臣清

王体富字润庵。

王体宗氏

王之鍨王氏生女二适:

以上为高篱王氏第三支。

第四支

王洪赵氏洪祖,字夏侯,行五,康熙间武庠也。总角时便倜傥卓荦,颇有祖风及长以弓矢绍先人之志,忠厚裕后嗣之谋。入泮时,儒学题以儒林虎臣匾额。祖生于康熙二十六年丁卯六月十三日未时,享年。葬于茅草坪。赵孺人,一干赵公氏之女也。生于康熙二十二年葵亥十二月十二日申时在簸箕埧。子四:德行、典型、令行、仁行。女四

王德行袁氏公字呼,行一。生于康熙四十八年己丑年六月卄八丑时,享年九十。袁孺人,洽溪公之女,生于康熙四十五年丙戌九月卄六戌时在唐朝埧枣子林。生子五:祯、祥、礼、禘、祖。

王宪祯袁氏子:之赞。女一。雷氏子:之勷。女二。子:之赞、之勷。女三。

王之赞丁氏节孝。之赞公早逝,丁孺人苦志抚孤,勤理家政,享寿九十二子:体学。女一:适。

王之勷行二,之赞胞弟也。先住瓦普岩,后迁于贵州地名岩孔。明氏生子三生女二

王体明秦氏

王体亮曾氏

王体月秦氏

王宪祥傅氏生子:元、屏。

王之元罗氏

王之屏王氏

王宪礼住赫家岩魏氏生子四:缙、绅、经、纬。生女五

王之缙李氏子三:辉、煌、灿。

王体辉王氏子:标女三。

王体煌曾氏

王体灿李氏子三:双、园、圃。女一。

王之绅迁于叙南地名罗车桥雷氏生子五。

王之经袁氏子:攀、明。女三。

王体攀许氏

王之纬李氏子二:安、陵。

王体安邹氏子:举

王宪禘徐氏子一:之简

王宪祖字国豆,生于乾隆葵亥年冬月初亥时,寿八十九。蔺氏生于乾隆甲戌年八月初十寅时在红岩沟。生子三:镇、卫、御。

王之镇王氏子:体和。张氏子:体维、体桂。子:体和、体维、体桂。

王体和刘氏子:载、朝。

王廷载王氏

王之卫邓氏子:皋、凰、诏、典、林。

王体皋姚氏

王之御罗氏子:明、成。女二。周氏子:重、坚、永、益、舒。子:体、明、成、重、坚、永、益、舒。女二。

王典行行二,忠厚承家诗书教子成名。生于康熙五十七年戊戌七月卄九辰时,享寿。蔺氏生于康熙六十年辛丑十二月十九丑时。子五:岐、卫、启、瑜、吕。女二。

王宪岐文庠行一,奋志力学,入叙永厅学。陈氏生女三。

王宪卫蔺氏子:景、靖。彭氏子:景、靖。

王之景胡氏子:全

王体全吴氏子:廷

王之靖甘氏子:云

王宪启生于戊辰年十月卄三戌时。魏氏生于戊辰年四月卄七丑时。子:晙、㫖。女四。

王之晙胡氏子:强、厚、义。

王体强雷氏子:宾

王体厚杨氏子:干。

王体义吴氏

王之㫖杨氏子:星、庚、汉。

王体星雷氏子:锡

王体庚吴氏

王宪瑜魏氏子:之昱。

王之昱雷氏子:尚、弁

王体尚杨氏

王宪吕生于乾隆乙酉年五月二十时。谢氏生女四。陈氏乾隆甲辰三月初四生。生子三:椿、清、朝。子三:椿、清、朝。女四。

王之椿蔡氏

王之清范氏

王之朝范氏

以上是德行、典行两支子孙。

王令行袁氏袁械胡氏之女。公字从安,平生仁厚宽爱,乐施与尝。于乾隆庚寅夏,值岁饥,以粥食济穷困月余,人沾其泽,咸鼓舞歌颂。袁孺人性慈惠,亦好施与,能内助夫子志,里人共仰其贤。公生于康熙五十八年庚子五月十九寅时在平定里五甲官寨,寿七十七。袁孺人生于康熙五十八年庚子正月十八卯时在仁怀县土城里四甲地名官溪石街子。

王宪溥忠恕待人,和睦宗族。李氏生子二:冠、戟。

王之冠明氏子二:静、绣。

王体静明氏子一:魁。女三:适

王廷魁李氏

王体绣魏氏节孝。青年孀居,苦志教子。子二:科、举。

王廷科罗氏

王廷举魏氏

王之戟张氏子:隆、坤、臣。女二:适

王体隆张氏子:壁

王廷璧明氏

王体坤杨氏子:赓。

王体臣魏氏子:起、兴、典、熙、显。

王宪先魏氏宪先公字庭宝,行二。天性纯孝,善处家庭,克敦友爱,以顺亲心。宗族咸称其能叶埙箎之雅,为人清风亮节,义方训子,有阴德以遗子孙。寿八十三。生于乾隆七年壬戌五月二十八丑时五甲垇上。魏孺人,魏鍸公傅氏之女也,端庄淑慎,善事翁姑,享寿八十。生于乾隆五年庚申十月初四子时在乐二甲地名蒋家坪。子三:之桂、之宦、之相。女一:适袁璠。

王之桂生于乾隆二十九甲申七月初八时。业儒,友教四方。修谱时年八十五矣。魏氏子五:端、庄、正、志、聪。女一。

王体端明氏子四:瑚、琏、璁、珩。

王体庄徐氏子四:

王体正邓氏子三

王廷兰李氏

王体志魏氏

王体璁魏氏子:盛、昌、杨。

王体显陈氏体显子耀堂,又号着翁。品行端正,性量和平,宽容大度,与世无争,教子成名。娶明物陈公之长女。子:廷元。女一。

王廷元文庠。王氏廷元字吉庵,又号鹤亭,道光甲辰岁试入叙永厅学,戊申补增,己酉补麋。

王体刚字毅堂,善事母。罗孺人有疾不愈,割股疗之。傅氏其书公罗氏之女。生子:延、访。

王体善字性齐,克敦友爱。娶如春公之女。杨氏生子:聘。

王之相善体父志,有敏才,勤俭立家以恢先业。冷氏百岁翁冷复开之女。生子:高、占。

王体高字步梯,苦学屡试未第。

王体占字履鳌。

王宪治王氏子四:本、准、星、斗。女二:适

王之本张氏子五:仁、礼、贤、良。女。

王体仁魏氏子:冤、轨。

王廷冤王氏

王廷轨袁氏

王体礼王氏

王体贤刁氏

王体良甘氏

王之准善事母,王儒人病,割股疗之。陈氏生子四:春、秋、亮、月。

王体春向氏子:富、才、友。

王体秋邓氏子:达、典、旺。

王体亮杨氏

王体月卿氏

王之星甘氏子:魁、鳌。

王体魁迁于永宁滴水。赵氏子一。

王体鳌杨氏

王之斗邓氏子:尚、书。朱氏子:读、文。

王体尚魏氏

王体书张氏

王宪常袁氏宪常字辉第,有豪侠气,常为人理不平,人器重之。生于乾隆卄三年二月二十二在垇上。袁孺人生于乾隆二十五年庚辰正月十二在仁怀县土城里三甲地名鸭子池老房子。子四:堂、台、宇、阁。

王之堂李氏子:耀王氏子四:翠、翔、䍿、翘。

王体耀李氏

王体翔秦氏

王体䍿涂氏

王体翘杨氏

王之台梅氏生女三:适魏、彭、王。

王之宇李氏子:体天。

王体天李氏罗氏王廷美

王之阁曾氏子:才、槐。

王体才李氏

王体槐刁氏

以上是令行祖一支子孙。

王仁行魏氏子二:宗、宽。女:适。

王宪宗魏氏魏铠公之女,子六:福、禄、寿、康、安、庆。

王之福萧氏萧文贤公之女。子:宣、宜。女:适

王体宣谢氏生子四

王之禄张氏张钦瑜公之女。子四:金、蛟、德、操。女:适王体金刘氏刘曰亮之女。子:宇、宙。

王体蛟李氏女一。

王之寿吴氏子:邦、国、发。

王体邦张氏

王体国魏氏

王体发黄氏

王之康张氏子:旺。

王体旺张氏

王之安魏氏女一:适陈

王之庆魏氏节孝。魏以约公之女,苦节持家。子:体鹏。女:适李。

王体鹏刘氏

王宪宽王氏子四:成、才、甸、茂。女一。

王之成魏氏子:柱、开。

王之才陈氏子:山、川、湖。

王之甸魏氏子:族、世、万。

王之茂王氏

以上四房名数齐全,共八十一页。

家训

朱子治家格言

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,蔬菜愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艶妆。

祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,训子要有义方。

莫贪意外之财,莫饮过量之酒。与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须加温恤。

刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。

兄弟叔侄,须分多润寡。长幼内外,宜法肃辞严。

听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。

嫁女择佳壻,毋索重聘。娶妻求淑女,毋计厚奁。

见富贵而生谄容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

居家戒讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀牲禽。

乖僻自是,悔悟必多。颓惰自甘,家园终替。

狎匿恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。

轻听发言,安知非人之谮愬,当忍耐三思。

因事相争,安知非我之不是,须平心暗想。

施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。

人有喜庆,不可生姤忌心。人有祸患,不可生欣幸心。

善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。

见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。

家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

读书志在圣贤,为官心存君国。

守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

座右铭

短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。

尤人不如尤己,好圆不如好方。

用晦则莫与争智,撝谦则莫与争强。

多言为老子所戒,欲纳乃孔圣所臧。

妄动招悔,何如静而勿动。太刚则折,曷若柔而无伤。

吾见进而不己者败,未见退而知足者亡。

为善则入君子之室,作恶则入小人之乡。

吾侪书绅带以自警,刻盘盂而自伤。

惟常存乎座右,庶夙夜之不忘。

家训十二条

孝父母,和兄弟。驾宗族,肃家政。

尚勤俭,教子孙。正嫁娶,安本分。

戒兴讼,睦乡邻。修祀典,立学校。

家训十二条,先世有之。今复集以先哲格言而疏解之。以冀后之克振家声者,细体之幸甚。

咏家训·西江月二首

孝弟为人之本,勤俭起家之基,

更兼和气笃宗支,方称善述善继。

果是遵行先训,自然富贵长期,

家声大振有何奇,总在栽培心地。

守已待人宽厚,传家教子义方,

慈恭孝友满家堂,才是兴荣气象。

试想三槐手植,都因万善流芳,

至今姓字尚生香,留作人间榜样。

孝父母

孝是人生第一事,从赤子时生来便晓得的,何必待教,人人有父母,人人都要孝的,亦何必用教,循是说也,将圣人可以不作孝经,朝廷不立学校,无事讲解教训,而人皆能自孝乎。是又不然,盖不教而孝,是生成的,能有几人乎。外此,都是要讲解教晦,见闻得些方纔晓得。然而人之所以不孝者,亦自有故,或恃恩爱而骄纵成性,或处人伦之变,或有境遇不同,或因衣食不给,而遂迷昏其性,不念父母劬劳,不思身从何来,遂自蹈于忤逆不孝,不知改悔,噫,亦愚甚矣。抑知父母之恩,非语言可画,人子之职,虽碎身难报。纵或人之遭遇,富贵贫贱,常变顺逆,各有不同,而总以顺亲心,体亲意,养亲志,为孝。苟能体之顺之,虽菽水胜于珍淆也,虽贫贱胜于富贵也。不能体之顺之,虽荣华不如寒素也,虽聪明不如稚鲁也。能顺而尽孝者,必享富禄荣华。不顺而忤逆者,多遭王法天遣。况乎我能顺亲,子也必能顺我。我欲子之顺我,必先我之顺亲。以孝报孝,以逆报逆,理不爽也。观于古来之称大孝者,可晓然矣。观于今世之能尽孝者,可憬然矣。凡后之欲大家声而耀祖宗者,必从此第一事始。故今之述家训,亦以此第一事为始。至于孝经诸书,以及名贤所作劝孝歌、劝孝文,尤宜时时诵读讲说。

和兄弟

兄弟之不和,或因分产,或听妇言,或以财利,或以小忿,或由旁人谗说,以至有欎欎不平之气,隔塞于心,含愤积怒,而后不和也。于是同胞而视如秦越,手足而俨若仇敌。然则欲和兄弟,即要从此念关头,解释得开,将不平之气放下,先自下气。言语间,不说隐暗话头。气象间,不做倨傲模样。和颜悦色,以去亲就。虽强梗者,亦化而为和顺矣。人若兄弟和气,一堂友爱,家道更见兴隆。若是兄弟不和,两下相争,家业将必败坏。况乎兄弟不和,即外面交朋结友,旁人也要齿笑,纵使家豪户润,不久也要消耗。且我之眼前生子,又是兄弟,彼复依样不和,其心安乎。张公艺九世同居,妙在多教儿会忍。郑内使七代共爨,只因不听妇人言。大舜之待傲象,以和化之。王祥之处异母弟,以情感之。古诗云,兄弟同居忍便安,莫因毫未起争端。眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看。

笃宗族

由子孙而一溯本源之远者,谓之宗。自高会而下及会元之繁者,谓之族。人之有族,譬如大木之枝繁叶茂,愈多而愈见其美。又如源泉之注河赴海,愈远而愈见其深。倘非本源深厚,恶能若是乎。然则欲繁昌而荣盛者,亦于宗族而笃之,可也。笃之者何,一体视之矣。或扶持,或匡救,随其力所能而为之,皆笃矣。或培植,或化导,随其势所便而行之,皆笃也。夫以我今日享祖宗之福,而能笃一本,则后日子孙享我之福。又复驾一本,其繁昌不更盛乎。范文正公曰:吾宗族甚众,我视之虽有亲疏。自宗祖视之均是子孙。故子孙有一得所,祖宗之幸也,子孙有一失所,祖宗之忧也。其得志时,将俸钱置义田义庄,以赡族中贫之嫁娶丧葬者,其后官居一品,子孙科甲继续。孰非笃宗族之明验欤。

肃家政

家之有祖翁,犹朝廷之有公卿,郡县之有守令,是皆为教之枢也。故朝有政,而家也有政。政者,正也。朝有正臣,则贪佞绝。郡有正守,则讼词息。家有正翁,则子孙贤。而正之道,贵乎肃。肃门庭以严出入,肃内外以端矩范,肃礼教以正名分,肃往来以禁邪说,肃功课以警勤惰,自是由肃而和,妇人之闻言自无从起,兄弟之嫌隙亦无从开,一堂孝友肃肃雍雍。所谓施于有政,是亦为政也。昔胡安定先生治家严肃如朝廷,而家道兴。然则欲兴家,可不肃家政乎。至于起家以读书为本,保家以教子为本,大家以积德为本。古人有家训,取而读之,可也。

尚勤俭

生财之道在乎勤,用财之道贵乎俭。一勤而天下无不生之财矣,一俭而天下无不足之财矣。凡要想家业振兴,少不得勤字。要想家业长富,少不得俭字。尝见祖父艰苦辛勤而积之,子孙奢荡华靡而耗之者,不俭故也。又有束手不事生业,游惰而贪便宜,以致家业难成者,不勤故也。是勤俭二字,乃人生之大业,传家之至宝,而可不尚乎。耕读尚勤,富贵盈门。贸易尚勤,积玉堆金。创业尚俭,家财万贯。守成尚俭,富贵常便。是勤俭之能尚,总不外乎一心。

教子孙

家之有子孙,孰不望其能承先业,振家声,以光大门庭也。孰不望其成贤才,立功业,以称耀于人世也。乃徒望之而不教之,岂以子孙生来即是成才的,可以不教耶。纵是生成一半,也须要教。何况子弟之生成者少,而必待教者多乎。教之之时在乎幼,教之之道贵于严。父兄之教既先,子弟之率必谨。贫贱能教子,可以兴家。富贵能教子,可以保家。慨自教法之不明,而溺爱成风。幼仪之不讲,而子弟之不才也。久矣,富贵者,谓既富贵,子孙不至贫贱,于是姑息之,娇养之,言语任其轻狂,举动任其放荡,鲜衣美味以骄其心,游宴玩乐以骄其志,打骂仆婢以骄其气,交接匪僻以骄其行,一味随他性情,不加督责,子弟便习惯胆大,全无畏忌,必要惹祸生非做出事来,岂爱之乎,是害之也。更有生子迟者,爱妾娇儿,护短爱惜如珍似宝,凡儿性所欲无不如之,及至后来长大傲性,难以收束,多至败坏家业,玷辱先人,而后悔之晚矣。至于贫贱者,谓我已穷极无聊,人不惹我,即或教子,岂遂富贵。抑知贫贱人要想发达,全赖有好子孙,老来方有靠处。乃有一等愚父兄,不教他务正业,任其放荡去走邪路,全不收管,日与匪人往来及惹出祸来,连父兄也带累了,是皆从前未曾警觉,故至此。故为父兄者者,教子弟,必先自己端方。严其规矩以立家范,随其资性而教之,授以职业而教之,随时事而开导之,多方引喻熏陶之。读书以明其理,历事以开其识,使胸有定见,不为靡俗所染,不为匪人拨弄。如是,则贤者贤,而不不肖者亦贤矣,大可为邦国之良材,小亦可为保家之令子。孟母三迁之教,燕山五桂之荣,童而读之,长而忘之乎,凡子弟者,宜自省之。至于先自修省积功累仁,使有好子孙产其家,而自听教者,是在为父兄者之自勉。

正嫁娶

正嫁娶者,正之以礼,而实正之以时也。司马温公常云:古者男子三十而娶,女子二十而嫁。今不必然,十五六以上,皆可随时而嫁娶之也。温公又云:凡议婚姻,当先察其壻与妇之性情及家法何如,勿苟慕于富贵。壻若贤矣,今虽贫贱,安知异日不富贵乎。壻若不贤,今虽富贵,安知异日不贫贱乎。至于媳妇,尤一家之所由盛衰也。不贤之妇,败行蠹家,离间骨肉。贤德之妇,孝亲和家,勤慎贞淑,是造福之源也。朱子云:嫁女择佳壻,勿索重聘。娶妻求淑女,勿计厚奁。至于教训子女,在家时勿太姑息之,使他勤苦得惯。教训媳妇,必于初来时,以礼教驭之,使她听从得惯。古人云:教子婴孩,教妇初来。

安本分

士农工商,富贵贫贱,各有本业,各有职分也,知其本分而安之。各守其业,各循其分,则乡党宗族中,自相安于无事矣。富贵子弟不安本分,一涉骄奢淫逸,家业消索矣。贫贱子弟不安本分,一入放僻邪侈,家业难成矣。士农工商不安本分,即所守者亦难保矣。历观世事,孰非由安本分以兴家,孰非由不安本分以坏家。

诫兴讼

家之有讼,犹人身之有恶疾也,恶疾不愈,而命之倾危,随之兴讼不已,而家之覆败随之也,讼可不诫乎。然欲戒讼,必先戒夫兴讼之人。夫讼虽起于两下相争,各有不平之气,而实成于中有唆讼。射取微利之人,盖此辈人存心阴险,巧诈百出,愿人成事,于中取利,或乘其机而入之,或乘其怒而挑之,或暗窥人家情事而疑似激成之,暗中放箭,含沙射影,花言巧语,颠倒是非,使人不觉,听其愚弄,任其牵引,使两家结成大祸,而彼在暗中取利,是皆此辈之所为也。迨至后悔之晚矣。然则邻里中有此人,将何以处之,无事时,以情礼相待,不可与他谈心腹事。到有事来时,务须要自己思量,恐防此等人一入其中,便奉承着我,依顺着我,凑成我成事。此时心中虽不信他,仍以好言谢之,勿使他怒,激出事来。如此防备他,虽有雌黄之口鬼域之谗,亦无如人不信何矣。凡人当有事时、愤怒时,来说你无理者,便是福,来说你有理者,便是祸。

睦乡邻

人之有乡邻,缓急相顾,忧喜相助者也。古云,择邻处。而今之处相邻,则贵乎睦。凡乡邻中之贤愚富贵不一,而总以宽厚和让处之。凡牲畜侵害,童仆争斗,言语口角,小事错误,势所不能尽免,惟在反求自责,不可责人,方能处久。不可偶因小忿生怒,或自恃财势智谋必欲求胜,万一彼此不服结成仇恨,终无了期矣。古语云:习得邻里好,尤如捡得宝。此语宜当三思。

修祀典

祖宗之赖有子孙,以其生而养,死而葬,朝夕有香烟,岁时有祭祀也。故夫清明拜扫,中元祭祀之典,不可缺焉。古之孝子,感春露秋霜之变,履之而凄怆者,此意也。其有宗祠,祀典故不可废。即未立宗祠,时荐也不可无。盖时节必有祭祀,而后祖宗之灵爽有所凭依而降福。而子孙之祭祀者,亦须必诚必敬,以神相通,以气相感,而后先灵方享其祭,子孙也受福焉。他如祖先考妣之誔辰、殁期,焚香化帛,沐手拜献,以尽哀思。最是不费财力的,亦何惮而不为乎。至于先代坟墓,尤须时时照管修理。拜扫时,必亲自率子孙登临,使知其处,方是报答先人孝思。而后起之子孙,亦必依样如是矣。

立学校

学校兴而人才出,师道立而善人多。先王之所以辟雍造士,雅化作人,圣世之所以兴廉举孝,论秀书升,里党之所以有垫有序,朝夕讲诵者,皆所以明人伦,修身心,造天下之人才,而归于有用也,学校顾不重哉。然学校之兴,必须延名师,隆礼仪,竭诚敬,详规矩,使其先品行而后文章,先器识而后学问,方为学有根底,后日有大受用处。童蒙时,即须端其教养,使之循循于洒扫应对之间,揖让威仪之节,诗歌吟咏之际,以调其血气,养其性情,孰闻夫孝弟忠信之论,严禁其骄傲浮惰之情。如此,则幼仪既端,成材可望,则今日家庭中得一佳子弟,异日朝廷上有一好贤才。何患人才不辈出哉。至于学校之设,或有力者独为之,或众力共为之。务须善立规矩,可公而不可私,可久而不可暂。自有肖子贤孙科甲绵起,以光先业者矣。

家训以学校终之者,盖子孙能读书明理,则知其孝弟忠信,礼义廉耻,与夫世事兴衰成败,人心巧拙得失,无不洞然于心,了然于目。身心既修,家业可成。品行既端,事业斯着。入而为克家之子,出而为华国之才,莫不由学校中造就而出,则学校所关岂浅鲜哉。为父兄者,欲得佳子弟以光显门庭,当于此篇三致意焉。

广积格言

积金积玉,不如积德。问富问贵,只须问心。

孝弟之家,其后必昌。奸贪之徒,其后必亡。又曰,以德遗后者昌,以货遗后者亡。

广积金银,子孙易于骄败。多行阴骘,子孙定见荣昌。

朱门生饿莩,皆因先代孽因。白屋出公卿,总在祖父积德。

贫穷固守苦极必有甘来,富贵骄奢乐极须防忧至。

心术不可得罪于天地,言行当留好样与儿孙。知其善而为之锦上添花,知其恶而弗为转祸为福。

治家严家乃和,居乡恕乡乃睦。

凡为善必自家风始,和气多戾气少,是乃兴荣之象。戾气多和气少,是为衰败之机。张公艺九世同居,只因不听妇人言。郑内史七代共爨,妙在多教儿会忍。

饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。

莫与小人为仇,小人自有对头。莫向君子谄媚,君子不行小惠。待人必须三自反,处事两个如之何。

居家戒争讼,处事戒多言。

与人争忿,但念自己一个不是,则己之气平。但说一个不是,即人之气亦平。

待小人宜宽,防小人宜严。静坐常思自己过,闲谈勿论他人非。

言出招尤,对亲友少说两句。书能化俗,教儿孙多读几行。

成名每在穷苦日,败事多因得意时。

万语千言难说尽,善恶都由一片心。

劝人和兄弟诗

八反歌、孝弟歌,宜熟读。

兄弟同居忍便安,莫因毫末起争端。

眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看。

劝人戒淫诗

遏欲训并寥免骄,劝淫俗歌宜熟读。

劝君莫借风流债,借得快时还得快,

君家自有代还人,你欲赖时他不赖。

劝人勿奸谋诗

心命歌、安命歌,宜熟记。

越奸越巧越贫穷,奸巧从来天不容,

富贵若从奸巧得,世间呆汉尽喝风。

劝人勿贪图田地诗

一派青山景色幽,前人田地后人收,

后人收得休欢喜,还有收人在后头。

劝人敦睦宗族诗

万派千流总一源,何将宗族隔篱藩,

须知敦睦非难事,百忍从来有格言。

劝人安分诗

人生何故朝暮忙,只因利锁与名缰。

谁能知足常为足,天若见昌自必昌。

随分生渥终耐久,欺天事业岂流芳。

箅来成败皆前定,人生何故朝蓦忙。

修谱捐款

长房领袖

王体绅六百文王体仁五百文

体尊六百文体韬五百文

廷章三百文体拔五百文

廷珖七百五十文

二房领袖

王之钦一百文体照五百文

王之游一百文体阳三百文

体润三百四十文体卿四百六十文

体郁一千二百文并经理雕板事

三房领袖

王之䤴一千文并经理族谱事。

体亨六百四十文体雄二百四十文

体衡二百四十文体安二百四十文

体岱二百四十文体崇二百四十文

体嵩二百四十文体策二百四十文

体介二百四十文体籍一百卄文

四房领袖

之宇八百文

之相乙千文

体显一千文并经办族谱等事,外供刷谱支费。

体坤二百五十文廷科廷举四百文

以上族众通共出钱十五千四百卅文。以上雕版买办通共用钱十五千九百文。雕匠小十二千二百五十文又五百五十文,买批帋烟子支费小二千八十五文,买皮帋小六百文,外用小买办四百十文。

道光二十九年十月初三成功告竣

王廷元主持编纂道光二十八年戊申岁夏

(编辑:王思德  校对:王安礼)

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