王义林为王雄文的《王全斌家族论略》一书写的跋

湖北王义林2019.9.1撰

王雄文老先生连续两次电子邮件邀我为其即将付梓刊印的《王全斌家族论略》一书写跋，我实感难以受任，作为一个学识浅薄的我，却要为一位“大家”的书点评，更让我诚惶诚恐。

我与老先生在二零一零年六月底相识于南昌，“满头银发论诗文，黑白分明不染尘。”这是我当时对先生的赞誉。先生历经十五个春秋，38万字、图文并茂的巨著在八十耄耋之年，终于完成，我看到了“少壮工夫老始成”的一番耐心和决心，“咬定青山不放松”的坚韧和“十年磨一剑”的工匠精神。正是值得庆贺！先生的《王全斌家族论略》一书是继《王雄文诗文选》、《汴京文坛风云》、《文萃集》后又一本杰作。翻阅先生的书稿，我看到先生那种精益求精的学术精神，顽强拼搏的献身精神，“心忧家国，胸怀天下”的一份情怀，“愿得此生长报国，何须生入玉门关”的满腔赤诚，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的坚定信念，敢于抖开尘封千年的尘埃，还原历史的本来面目，敢于秉公执言，是古今史上为王全斌平反的第一人!实乃我辈之楷模。

晋阳王氏是太原王氏的一个重要分支，始于太子晋公年十七而卒。周灵王驾崩，其弟贵继位，是为景王。晋公长子宗敬仕周为司徒。其时诸侯争霸，王室日衰，宗敬知国事已不可为，遂上表致仕，避乱于晋阳（一说居河东城都乡唐版里）。世人以之为王者之后，仍呼之为“王家”，遂以王为姓，是为太原王氏之始祖，后人并尊晋公为王氏“系姓始祖”。宗敬死后，葬于晋阳城北五里，其墓地称“司徒冢”。宗敬的后裔瓜瓞绵绵，人才辈出，成为太原之著姓。其后子孙蕃衍，遍布各地。太原遂为王氏二十一地望之首，且为王氏之总号。十八世孙翦公及其子贲、孙离，祖孙三代，俱为秦之名将，翦公为大将军，贲公封典武侯，离公称武陵侯。秦兼并六国，一统天下之时，翦公北征燕国，东平楚地，南下百越，攻无不克，战功显赫。始皇论功行赏，翦公与大将蒙恬共执牛耳，王姓与蒙姓同居天下之先。始皇驾崩，二世胡亥继位，矫诏赐公子扶苏死，又夺蒙恬兵权，遂令离公为大将军，二世胡作非为，横征暴敛，民不聊生，陈胜、吴广揭竿而起，刘邦、项羽起兵响应。离公率军与项羽战于巨鹿，离公兵败自殉。其长子元为避战乱，迁往山东琅琊，是为“琅琊王氏祖”。离公次子威仍居晋阳，两汉时，曾为扬州刺史，其子孙亦散居各地。九世孙霸公又重返故里，徙居太原。霸公生于东汉，屡聘不仕，隐居读书。霸公二子，长曰殷，东汉中山太守，食邑祁县，其后裔称祁县王氏。次子咸，随父居晋阳，其后裔称晋阳王氏。晋阳王氏的兴起较祁县王氏稍晚，约在东汉末年。《三国志.王昶传》载：昶家于晋阳，父泽，伯父柔，少年时因得郭林宗品评而知名。

郭林宗即郭泰，太原介休（今属山西）人，善于奖掖后进，有盛名于东汉桓帝时期（147～107年），卒于灵帝建宁二年（169）。柔、泽兄弟谒之求名，最早不过桓帝时，最晚在灵帝初年。知名后分别官至北中郎将和代郡太守。晋阳王氏自柔、泽兄弟开基后，便成为魏晋盛门。柔子机，仕魏官至东郡太守；泽子昶，史称“少与同郡王凌俱知名，凌年长，昶兄事之”。可知是与祁县王凌同时的人，他仕魏后官至司空、京陵侯，魏末因助司马氏篡魏有功，子孙入晋后皆平步青云，超级贵族的基础也随之奠定。故在西晋时，王柔孙沈以佐命之功官至司空。封博陵郡公；沈子浚，大司马，父子皆登三公之位。昶子浑，晋武帝时率方面之军灭亡孙吴，实现全国统一，建不世之勋，官至司徒，请封京陵侯爵为京陵郡公，食邑八千户。子济，妻子是武帝女常山公主，官至骠骑将军。浑弟深，冀州刺史，深弟湛，汝南太守。湛从兄默（黯），曹魏时已当上了尚书，默子佑，仕西晋为北军中侯。湛子承，亦当上了陈海太守。承从叔遐，光绿勋。自晋初至此仅40余年，王氏可考者十三人，除一人早卒外，余十二人全部进入仕途，且三人三公，一人尚书，官位都在中级以上。真正鼎贵一时，是晋阳王氏的黄金时代。西晋以后，五胡乱华，皇室遭劫，在东南一角建立东晋，晋阳王氏也出现败落之像。尽管如此，东晋时的晋阳王氏仍是当代名族。这不仅表现为它能继琅琊王氏、颖川庾氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏之后独霸东晋朝政达数年之久，而且族中还有三人相继为哀、简文、孝武三皇帝后，一人位至三公（王恭），五人官至正副宰相（述、坦之、蕴、国宝、恭），五人任大州刺史（淡、愉、忱、绥、恭），八人有恭侯爵位（峤、道素、崇之、聿、承、述、坦之、恺），除去其中的重复因素，仍可窥知晋阳王氏当时的荣华。晋阳王氏在东晋末年连遭三次家难，一是因为宰相司马道子而起，结果是副相王国宝及从弟琅琊内史被杀；二是因为前将军王恭起兵清君侧而起，结果失利，他与五子及弟爽、爽兄子秘书郎和同时被杀；最后一起家难因宋武帝诛除异己而起，结果是江州刺史王愉及其子孙十余人全部被杀。接连的家祸伤透了这支晋阳王氏的元气，以致他们从此在历史上销声匿迹。东晋以后，南北朝乃至隋唐，都不断有自称是他们的后裔的晋阳王氏显贵于世。如北魏隋唐时被作为整个太原王氏代表的王慧龙支，“自云太原晋阳人，司马德宗尚书仆射愉之孙，散骑常侍郎辑之子也”。慧龙当初遭家祸时，得沙门僧彬鼎力相助，从建康（今南京）逃奔雍州刺史鲁宗之，得到了他的资助，渡江北奔后秦。后入北魏，宰相崔浩弟恬知他是王氏子，妻之以女，才得以与北朝首族清河崔氏联姻。王慧龙是晋阳王氏的开创者，又联姻清河崔氏，北魏太武帝以军功官至安南将军，荆州刺史，其家族在北朝的地位由此奠定。至孝文帝定族姓时，纳慧龙孙王琼之女为妃嫔，把他作为太原王氏的象征。从此，因为有皇帝的扶持，大族的提携，王慧龙的后裔终于登上了北方一流大族的地位，与崔、卢、李、郑四姓合称为北朝五族，“世之言高华者，以五姓为首”。王琼后来官至征北将军、中书监、并州刺史，封长社伯。有四子：遵业、广业、延业、季和，并有时誉，各自分房立支，人称“四房王氏”。遵业为大房，子孙贵显于北朝隋唐，十世孙溥至唐末犹任昭示宗宰相；广业为次房，贵显略逊大房，后裔知名者有北济胶州刺史王野父、唐御史中丞王君儒、中书舍人王孝远、祠部郎中王接佶、太常博士王仙客、殿中侍御史王鄄卿等人；延业为三房，季和为四房。其后裔不显。晋阳王氏除上述外，南北朝至隋唐时又有多支贵显，其家族地位虽不能与王慧龙支相比，但也是各朝有影响的贵族。《北宋.王士良传》：士良先祖出自晋阳，晋末避乱，西入凉州，世代在河南做官。北魏太武帝灭北凉，其曾祖景仁归魏，做了敦煌镇将。祖公礼，平城镇司马，因此在平城（今山西大同）安家立业。父延，兰陵郡守。士良魏末遭乱，迁居河右，后仕东魏北济，又仕北周，隋唐官至小司徒、荆州刺史，封琅琊县公，子德衡，北周末年任仪同大将军。又《北史.王韶传》：韶“自云太原晋阳人也，世居京兆。”祖谐，字德衡，原州刺史，父谅，早卒。韶北周时以军功官至开府、车骑大将军，封昌乐县公。入隋后极受文帝敬重，后官至司马、尚书令，灵幽等十州刺史，封魏郡公。子士隆亦有文风，隋末任尚书右仆射，王世充代隋建郑，他依然受重用。士隆与王韶本是一支，一直传到全斌，北宋并州太原人，武宁军节度使，是五代至北宋的著名将领，其后裔分别居山西太原小店区刘家堡村、湖南沅江新湾镇赤山村、江西南昌武阳镇三家村、江西樟树黄土岗乡横溪村。雄文先生是王全斌的后裔，他从敬祖睦族的谱牒文化研究起步，孜孜不倦他追溯王姓的源流、世系、名人及要事等，历时十五年之久，足迹踏遍大半个中国，全面考证了王全斌、王诜的生平事迹，并从文学的角度将王诜的事迹演绎成生动活泼的长篇历史小说，使读者真实地感受到传统文化之魅力。

后唐救驾舍生护，大战汜水效晋銮。

才事世宗淮境定，又从宋祖潞州酣。

御赐裘帽千臣暖，众壮横眉万士寒。

两月蜀灭功绩罕，中书加赠见赤肝。

这是先生对王全斌大将军的赞颂。他抖开了千年的尘埃，还原了王全斌的本来面目，正是“横刀立马全斌冠”。纵观晋阳王氏的历史，完全是一部血和泪的辛酸家族史，同时也是一部血和泪的辛酸民族史。通过对太原晋阳王氏的研讨，揭示了晋阳王氏的婚姻特点，并探讨了晋阳王氏在政治、社会、经济上的地位，以及家传文化的特点。书中提到王全斌的源流世系中王贵作为王全斌的四世孙质疑，我认为需要有待进一步与太原方面取得联系，进一步考证。但是在探讨王氏历史的过程中，我们也发现一些人，面对旧谱的种种舛错缪误，不硏究或研而不究，任其从自己手中继续错下去，而去搞什么上规模，走过场，热衷空谈，争权夺利，甚至拉帮结派。还有个别人不容别人保留见解，要求强制统一，俨然“正宗”自居，自以为得了“真传”，称王称霸，盛气凌人，把持有不同意见者，视为邪说异端，树为敌对面，势不两立，祭起当年“阶级斗争”大旗，犹如“文革”造反派在世，动辄使出训人、骂人、攻击人、诽谤人，极尽诋毁污篾之能事，妄图把对立者整烂搞臭。这些章法是绝大多数王氏宗亲不赞同，也是坚决反对的。希望能大兴学术研究交流之风，举王氏之力，理顺各支的源流世系。“滾滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”虽然“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”但“眼前飞扬着一个个鲜活的面容，湮没了荒城古道，荒芜了烽火边城。岁月啊，你带不走那一串串熟悉的姓名。”“兴亡谁人定啊，盛衰岂无凭。一页风云散啊，变幻了时空。聚散皆是缘啊，离合总关情。担当生前事，何计身后评。”“长江有意化作泪，长江有情起歌声，历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气，在驰骋纵横。”历经五千年文明的祖国，适逢中兴之时，作为太原王氏的后裔定会弘扬祖德，作出无愧于祖先，无愧于养育了祖先的这片热土的特殊奉献！(王义林，湖北阳新县人。1952年8月年生，男，汉族，中专文化，中共党员。1967年7月参加工作，历任湖北某厂办公室主任、副总经理等。系“中华文促会王氏历史文化研究会”副理事长、《太原王氏总谱》副主编)。