郑学华/文
元朝大臣王都中是“官二代”成长起来的汉族大臣。他在《书怀》一诗中这样写道：“一心常欲洗民寃，清白炉烟可付天。但愧才疏为政拙，只宜及早赋归田。”表露了他勤政为民的心迹。在元朝等级统治的严苛政治中，王都中以杰出的行政才能，为“南人”赢得了“清白”的声名。
少年高官
王都中，字元俞，一字邦翰，自号本斋，霞浦赤岸人。王都中的父亲王积翁是南宋降元的大臣，为元朝统治立下了汉马功劳。王都中出生于至元十五年（1278年），三岁时就被朝廷录为从仕郎、南剑州路顺昌县尹（从七品）。至元二十一年（1284年），王积翁在出使日本的途中遇难。王都中因此在被元世祖“特授”为平江路总管府治中（正五品），年仅七岁（虚岁）。
至元三十一年（1294年）王都中十七岁，正式就任平江路总管府治中。少年王都中在任上表现出了与年龄并不相称的成熟和干练。
王都中上任之初，他众多的下属见他年轻，都看不起他。嘴上无毛的少年，一个“南人”、官二代，能有什么本事呢？《元史》说他“遇事剖析，动中肯綮。”是说王都中遇到事情都不满足于表面现象，对人对事都要进行深入了解，剖析得十分透彻到位，知其因果，切中要害，令人刮目相看。他经手办理的几个案件，都能够抓住关键，找出隐情，使案件豁然开朗。
平江路（今苏州市）所属昆山县曾审理过一个掉换官田案，有一个乡绅通过隐蔽的手段，把官田转换成他个人私田（“诡易官田者”——黄溍《王都中墓志铭》，本文未注明出处者皆引自此文）。但因为“证据不足”，这个案件积压了8年也没有得到妥当解决。王都中接过调查，调阅原始案卷，逐一澄清事实，终于发现了其中的隐情，让这个人无法辩驳，最终认罪伏法。十七岁少年能够这样地审理案件，他的上司和同事都很惊讶，认为他是一个“天才”式的人物，他的部属也十分信服他了。
王都中在审理案件的过程中还讲究策略和方法。吴江县有一个官吏违反了官府筑堤护田的命令，并且把过错都推到了其他人身上，王都中通过详细的询问，了解到了其中的原因，之后他不追究他人的责任。这样，这个人的罪恶就暴露无遗，最终自己出来向王都中认罪，王都中因此训戒了他，并依法惩处。
以前官办酒税（元朝实行酒专卖制度）收税的时候，因为州县官吏同豪绅关系较好，一般就不向豪绅收取，而把费用分摊到了贫苦的“下户”那里。王都中因此向平江路总管汇报，认为酒出于粮，粮产于田，建议把所有的“酒税”都按田亩分摊，田多多摊，田少少摊。大家都觉得这个办法公平公正。这是王都中对元朝廷财税制度最初的思考和干涉。以后，王都中每到一个地方任职，都不得不对元朝掠夺性的财税体制进行“改革”，努力减轻人民负担。
平江郡（今苏州市）的学校年久失修、破烂不堪，但因为郡守许久了还没到任，也就没人带头修。王都中说：“学校是学习、弘扬圣人之道的地方，人人都有责任，为什么非要等郡守来了才能修呢？”于是他带头捐款，发动大家集资，终于把学校修葺一新。
断案能手
大德元年（1297年），王都中二十岁，他在平江府任满三年，升任浙东道宣慰副使（正四品）。在新的任上他再次发挥“遇事剖析，动中肯綮”的能力，决狱断案，秉公执法，扬善惩恶。
浙东道辖下金华县有一个土豪，在斗殴中打死了人。狱吏、县尉被凶手贿赂，就捏造证据，说死者是病死的，凶手因此逃过了惩罚。死者家属向浙东道申诉，王都中接下案子，挑选了几个自己得力的手下到金华复审案件，查明了真相。（“都中摘属吏覆按，得其情”）原来，从县丞、县尉到狱吏都收受了赃贿，有意包庇杀人凶犯。王都中把他们都一一惩办。
余姚县有一个名叫张省四的恶霸，居住在海边，横行乡里，鱼肉百姓，无法无天，就连当地的官员也不敢涉足他的地盘。王都中充分掌握了恶霸违法的证据后，马上把这个恶霸拘捕，依据法律严惩了张省四，当地百姓都没有想到王都中会这么快就惩处了张省四，无不拍手称快。
昌国县（今定海县）在浙江东部大海中，每年夏天，台风袭来，冲毁房屋，漂走人畜，给当地居地造成巨大的人员伤亡和经济损失。年轻的王都中不惧危险，亲自到舟山群岛上去慰问，表现出了与其他官员完全不同的作风。
元朝廷有一个专门经营高利借贷的“斡脱所”，即人民生活、生产和交纳赋税需要的时候，可以向“斡脱所”借钱，叫“应办”，“应办”后当年本利相等，第二年把本利合起来生息，叫“规画”，但民间叫它“羊羔息”。借贷出去的钱常常只有几缗，但收回时常常收到面达到几百斤、猪羊达到几十头。许多人因此倾家荡产。王都中看到了十分痛心，却没有太多的办法。他总是出面要求把收取的米面、猪羊按照市价计算，绝不允许多取。
官府行政设有典章制度，但那多是宋朝的旧制度，元朝在此基础上修修补补，并不真的当回事，吏员在办事的时候常常随意执行，因此暴露出很多弊端。王都中为此组织人手，收集各种规章、条例和案例，亲自书写在专门的大屏风上，总共抄写了整整八十个屏风。他要求所有下属行政办事都必须严格遵守这些条例、规章，绝不允许营私舞弊。这样，王都中的行政显示出了一种全新的风气。
王都中的部属十分信服他，收集他的政绩，想向朝廷汇报。但还没完成，王都中就调走了。
开河和铸铜钱
大德四年（1300年），二十三岁的王都中转任荆湖北道宣慰副使。他是九月去湖北就任的，一上任就赶上了大饥荒。（“岁适大侵”）《续资治通鉴》（元纪十一）记载：“（九月）甲子，建康、常州、江陵饥，赈之。”赈灾的任务落到了王都中身上。他不辞辛苦，跑遍穷山僻壤，发动灾民生产自救，同时申报朝廷拨粮十万石，一一分送到灾民手中。湖北境内江陵（今荆州市）、沔阳（今仙桃市）、荆门等府灾民几十万人都得到了救助。
长江出三峡后，流到江陵，水势变得十分舒缓迂阔，长江水环绕着江陵城向南流去。因为原任荆湖北道宣慰使工作不力，造成了江陵南湖淤塞，大小船只无法出城，城里的百姓都要出城十里以外，才能够得到米粮、薪柴和牧草，生活极为不便。王都中组织人手疏浚了南湖。不仅如此，王都中还开凿了一条新河与南湖相连接，这样水路就更加畅通，群众的生产、生活更加方便。
王都中在湖北任职九年，史料只记述了他的这两件事迹。那时候王都中已经为自己赢得了勇于任事的“通才”名声。
元朝时期通行纸币，中统元年（1260年）元朝政府发行纸币“中统钞”。但随着元朝战争的扩大，财政入不敷出，于是开始滥发纸币。其间还发行过“至元钞”。中统钞和至元钞严重贬值，至少贬值了二千倍。至大二年（1309年），元朝武宗皇帝开始实行新钞法。发行“至大银钞”，同时又开始恢复使用铜钱。朝廷设立了六个泉货监，负责铸造铜钱。宰相认为王都中是个“通才”，做什么都精通，于是任命王都中为江淮泉货监，专门负责铸造铜钱。
王都中上任后，了解到赣、浙、皖交界的德兴县是传统的产铜区，不但出产优质铜矿，而且炼铜的技术也先进。于是王都中就在德兴县生产铜，几个月就生产了十万斤优质的铜。在全国六个“泉货监”中，江淮泉货监生产的铜质量最好，铸造的铜钱也最精美。只是，不久，为了保证至元钞的坚挺，铜钱再次被废除。
治理郴州
从至大二年（1309年）底到延祐四年（1317年），王都中任郴州路（今湖南郴县）总管达八年，这是王都中一生中最志得意满的任期，八年里，王都中不但治理郴州有成，至今在郴州留下了许多惠政，还写下了许多诗章，表达了他的治政心得，这些诗占了王都中流传至今的诗歌的半数。
王都中的施政首先是从教化民众开始的。郴州地区是瑶族、仡佬族与汉族杂居区，民族隔阂较深，有争斗恶习。王都中恩威并施，在少数民族地区大办学校，制造礼器，聘请著名儒家学者前来执教，用儒家的思想来教育他们，使这一带的风俗民情大为改变。
王都中十分关注民生，他每到一处，都要把改善民生作为自己首要的责任，有时候不惜违背权贵和典章。
郴州郡内周围有山，可耕种的土地较少，加上豪绅贵族圈地，百姓生活十分艰难。当时，用于发放官吏“工资”（年薪）的“职田米”都贮存在郴州官方的粮仓里，而当地口粮一时周转不及，缺少粮食几千石。王都中就征求同僚的意见，把所有的“职田米”都放到市场上粜，让百姓放心籴米。而又从外地以低价购入粮食来补充库存。有同僚提出不同意见，认为按规定“职田米”是专有的，不能随便改变用途。王都中不为所动。因为王都中的“变通”，避免了一次粮荒。
王都中还大量减免了“秋粮”和“商税”。元朝江南农民主要缴纳“秋税”，也即“秋粮”。各地“秋粮”征收标准不一，以产粮多少五取其一。但各地官吏在征收“秋粮”时也额外增加征收“费”，“费”是当地政府加收的，秋粮一石，“费”还要加收五斗。王都中把“秋粮”按最低标准征收，还把所有的“费”都减免了。交粮的农民把剩下来的粮食拉回去，无不欢喜开颜。
征收商税，按照规定，只征收营业的“住税”，商品在流通过程中是不用交税的。但地方政府常常设卡收取“过税”。王都中要求当地官吏严格按规定办事，不收“过税”，并且亲自监督，坚决杜绝地方官吏设卡收费。消息传开，各地商人贩运商品，都争相从郴州过境。因为这样，王都中的郴州总管府每年所收的赋钱，不过一百五十缗，远远低于其它同级的总管府。
郴州西北有一个北湖，湖面浩渺，湖水清澈，波光粼粼，是郴州人心中的“母亲湖”。治理北湖，王都中颇费了一番苦心。北湖连接龙泉塘、流盃池，流入郴水，这几个地方都是“官产”，王都中就把它利用起来，放进鱼苗养鱼。这里还有一个故事。王都中刚刚开始养鱼的时候，第一年，看着鱼养的很多，捕捞的时候却捕不到多少。这是怎么回事呢？善于调查的王都中向老农请教，这才了解到，原来北湖的北面有一个很深的洞穴，所放养的鱼都跑到洞穴里面去了，无法捕捞。怎么办呢？他想到了筑堤的办法把洞穴隔开。于是他又命人招募工役，筑堤坝。堤坝长过百丈，宽约五尺，将北湖分割成南北两半，分割后的湖就叫前湖和后湖。前湖大些，养鱼；后湖（即今郴州北湖）有洞穴，小些，蓄水防涝。为了防止前后湖水势泛滥，就用竹子编成篱笆插在堤中，水可互通，鱼不逃逸。他又在下游地方建造了一个水磨坊，为百姓磨米和麦子。据记载，磨坊日磨五斗。磨坊和养鱼的收入“百倍于官所赋钱”，这些收入都归郴州府和郴江驿，收入多了，也就不再向百姓摊派费用，避免了扰民。
郴州的三川河，穿城而过。郴州古语说：“三川塞，合郡灾。”三川河一旦堵塞，整个郴州都要受到危害。王都中为了治理三川河，仔细地察看了三川河的走向和水势，然后再北面筑了一道大堤，使三川河再也不会危害到郡城。为了方便群众，王都中还全面维修了郴州桥。王都中在郴州兴建了许多工程，但无论什么工程，他都设法由总管府出资修建，不派百姓的赋和役。
王都中在郴州又办理了几件要案，值得一记。有一家小农，祖父的坟墓颇有“风水”，年久失修，后被当地土豪人家强占去，而吏员畏惧土豪家里的强大势力，都不敢过问这事。案子诉讼到王都中那里，王都中了解情况，责令其归还祖坟，赔偿损失。
还有一个离奇的案子。一家农户，父亲状告他的继子是个盗贼。这个案子本身很简单，因此很快就定案了。王都中听说后，了解了事情的经过，愀然说：“父亲状告儿子，这事情违反了人伦，况且里边还有隐情，不一定是实情呢！”于是他深入调查，发现了线索，最后抓到了真正的盗贼，儿子无罪释放，这一对父子又和好如初。
王都中善于审理疑难案件出了名，他的上司指令他去审理相邻的株州茶陵县的一件财产继承疑案。茶陵县富翁覃时中只生育一个女儿，妻子病死，而女儿在入赘女婿之后也病死，不久他也病逝，家里就只剩下一个妾和入赘的女婿。覃时中妾状告这个女婿是“拜尸成婚”，并没有形成真正的婚姻，不是这个家庭的成员，并且状告他隐藏玉杯、夜明珠等。王都中深入调查，发现一个疑点就穷追不放，最终完全掌握其中实情。原来覃时中妾贿赂株州和茶陵县审理案件的大小官员，还收买了有关证人，伪造证据，目的就是要赶走这个入赘女婿，剥夺其继承权，独吞财产。王都中依法惩处了全部涉案人员。这个案件竟然株连八百多人，覃时中妾用于贿赂的赃款高达十一万五千余缗。这个案件轰动一时。
王都中治理郴州几年，郴州城不知不觉已焕然一新了。
地方安宁下来，于是他开始修撰郴州地方志。王都中主持编撰的《郴州志》虽然没有流传下来，但它启发了后代郴州方志的写作。今天我们可以在明代万历年间编成的《郴州志》看到当年王都中治理郴州的事迹，还有部分王都中所写的诗和记。
饶州理财
延祐四年（1317年），王都中调任正议大夫（正三品）、饶州路（今江西省鄱阳县）总管。那一年饶州路正遇荒年，米价飞涨，王都中制订了赈灾计划，官仓的米原来是分上中下三等定价的，他下令一律按下等价卖给群众。这个计划上报到了江浙行省，行省还没有批准下来的时候，他通过调查，发现群众早已经断粮，而且，就是按下等价格，群众也仍然买不起粮食。于是王都中就按照下等价格的八折把粮食买给群众，并且组织义赈救灾。江浙行省丞相知道了这件事，责备他越权行事，要治他的“专擅”的罪。王都中只好写公文解释，说：“从饶州到杭州相距二千里，等到江浙行省审议批准、加上公文往返，至少要有半个月时间，人七天不吃就会饿死，我怎么能忍心看着人饿死不去救助，而等着公文批准呢。”行省左右司都事王克敬知道了这个事，也对行省丞相说：“鄱阳离这里很远，要是等到公文报送批准了再赈灾，老百姓都要饿死了。王都中想要施行仁义，然而我们反而不仁不义吗？”于是行省丞相不再追究王都中的过失。饶州的灾民听说了这件事，十分感动，他们说：“王公为我们减米价，王公真要是因此被治罪，我们宁可典当妻子、买掉儿女，也要为王公赎罪！”
饶州地区出产黄金，郡里也把黄金当成贡品，有一批专门从事开采金矿的矿工。矿工们因为开采技术、产量、矿脉含金率不同等等原因，每年的收入都不一样。元朝廷对金矿矿工的税收几年才定额一次，这样贫苦的矿工和富有的矿工所征收的税收就变成是一样的。王都中觉得这样不公平，于是他派人到矿上去了解情况，把每个矿工的实际收入情况都调查得清清楚楚，然后把修订金矿矿工税收的意见故意不写成正式公文，而只是用草稿，命令德兴县县丞彭庭玉送到行省上报审批。行省的工作人员同王都中都很熟悉，见是草稿，以为王都中并不知道这件事。彭庭玉说：“王总管怎么不知道呢？他是故意这样的。”因为这件事涉及的矿工很多，让人知道了调整税收的情况，同僚官吏肯定会有不同的意见。王都中连申请的公文也不写，给人觉得这事是行省一手包办的，这样行省的公文下来，同僚也就没有话说了。行省知道了内幕，很快就批准王都中的意见，金矿的税收就此贴近实际的情况，显得公平。
元朝的税收制度中还实行一种“包银法”。“包银法”就是把应该缴纳的各种税费都折算成银子来交，而且“包银法”规定每户最高税收包银不超过二两银子。有一次王都中公差外出，他的属下趁这个机会向百姓收缴包银。他们胡乱附加征收各种名目的费用，高的竟然超过了十倍税银，少的也超过一倍。王都中一回来，马上就发现了这件事。他重申了“包银法”的规定，要求属下一律把多收的银子还给百姓。不久，元朝廷发现“包银法”的弊端，又因为货币改革的原因，就取缔了“包银法”。丞相指责相关官吏对百姓太过残酷，而表扬王都中在实行税收时能够体恤百姓。
鄱阳湖里的芦苇荡是官有的，之前任由农民割草沤肥。后来有豪绅占为私有，农民要割草，得向豪绅交钱。河流码头的税收，每年都有五万多缗，朝廷用这笔钱救助贫苦的农民，也任由贫苦农民割草沤肥。但河荡被豪绅占有之后，朝廷救助贫苦农民的钱也被豪绅冒领，贫苦的农民再也得不到救助。王都中了解这些情况后，严厉地惩处了为富不仁的豪绅。
饶州下属余干州（今江西省余干县）官吏在管理土地粮食税收的过程中，欺上瞒下，集体营私舞弊。王都中知道后立即展开调查。这些官吏为了逃脱惩处，就让其中的一个人顶了全部的罪行，结果仅在这个人名下收取的非法好处高达十几万缗。王都中一下子就发现了其中的端倪，顺水推舟，破了这个案子，所有参与的官吏都受到了应有的惩处。
王都中在饶州四年的事迹远不止这些，后人评述说他在饶州是“政平讼理”。
治理盐政
至治元年（1321年），王都中母亲过世，他回到平江的家里为母亲守孝三年。
泰定元年（1324年），王都中除服后改任两浙都转运盐使，还没到任，就又转任为北海南道肃政廉访使，但丞相知道后，认为治理盐政，现在缺少能干的大臣，让他仍然任两浙都转运盐使。于是王都中开始治理盐政。
元朝从事盐业生产的盐户，是有特殊户籍的生产专业户，朝廷规定他们不得转行改业，他们“不统于有司”，只归盐司管辖。盐户缴纳的盐有固定的数额，称为“额盐”。盐户生产时间久了，生产的能力会产生变化，因此盐司规定每三年重新核定一次额盐。重新核定额盐，实际上涉及到盐户利益的分配，因此阻挠很多、困难很多，基层盐司索性不再重核。王都中发现，有的盐户生产能力过剩，大量生产的盐，除了交额盐外，常常偷拿出去外卖，实际上助长了盐的走私。而有的盐户生产少，额盐交不足，就以次允好，盐的质量下降。于是王都中对辖区内所有三十四所盐场进行调查摸底，然后按各盐户的产盐能力大小重新核定额盐。
元朝廷为了促进盐业生产，给盐户发放“工本”和粮食，统称“工本钞”。“工本钞”在发放的过程中被贪官污吏重重克扣，真正发放到盐户手里，已经所剩无已。（“遭贪官汙吏掊克之余，人户所得无几。”）王都中挑选清廉的官吏发放“工本钞”，并且减去所有中间环节，把“工本钞”直接发放到盐户手上，他还亲自监督发放，杜绝了“工本钞”发放过程的弊端。
盐户煮盐，需要购买大量的柴草，盐司也对柴草进行收费。王都中将这项收费减少了大半。
盐走私的行为，盐司官员其实多有参与，走私的盐，大多都是从官办盐场流出来的。而发现盐走私的时候，盐场官吏常常诬陷盐户，他们反而要承当责任。王都中一方面严厉查办盐走私行为，要求一查到走私，立即办理，绝不拖延，这样也就避免了盐司官吏互相勾结、推脱责任。
由于王都中整顿盐场措施得力，辖区的盐业很快就改变了面貌。
治理福州和再治盐政
王都中治理盐政业绩突出，受到了左丞相脱欢答剌罕的关注，他还没来得及向皇帝推荐，王都中就任福建闽海道肃政廉访使，不久就升任中奉大夫（从二品）、福建道宣慰使都元帅。
王都中在郴州任职时写作《郴州北湖始末记》很自豪地著名“三山王都中”，三山是福州的别称。在家乡任职，王都中更是勤勉治事，谋划长远。他在福建的任职期间主要做了两件事。
一是兴修水利。福州城周围有三个湖，灌溉农田一万五千多亩。由于水闸损坏，无人处理，时间久了就被豪绅占有了。王都中到任后，惩处了豪绅，维修水闸，疏浚水道，使农田得到灌溉，农民因此重新获利。
一是军屯闽西。福建西部汀州、漳州的边远山区，世代居住着高山族等少数民族。以前这里曾经实行军屯种田，后来撤销了。王都中沿用在郴州的做法，在少数民族地区实行民族和睦。同时报朝廷同意后，再次实行军屯。在西部军屯，一边耕种、一边守备，使边境得到了安宁。
王都中在福州任职时间很短，仅一年多，天历元年（1328年），又改任浙东道宣慰使都元帅。时间不久，再调任广东道宣慰使都元帅。他三次任“都元帅”都佩带钦赐的金虎符，很受皇帝的重用。
元朝掠夺式的财政制度，时间越久，就越发难以运行。元统元年（1333年），元朝末任皇帝元顺帝即位几个月，就看中了“通才”王都中，任命他为正奉大夫（从二品）、户部尚书、两淮都转运盐使，企图发挥王都中非凡的才能，为元朝整顿财税，给垂死的元朝注入生机。王都中赴两淮整顿盐政，采取以前在两浙施行的办法进行整顿，使两淮盐政管理走上轨道。同时，王都中采取措施，扩大盐政收益。
王都中通过考察，在通州（今南通市）狼山地区建新的闸门，把海水引入扬州，不但使扬州地区原有的盐场增加了产量和效益，而且扩大了盐场规模，增加了盐场收益。王都中还开通了一条联结长江和淮河的运河，修理和改造句容、陈公、雷塘三条河，疏浚真州硃金沙河，使它们都与长江、淮河联通，大大增强了水上运输的能力。两淮盐政经过王都中一番治理，又现出了活力。元顺帝特地赏赐王都中名酒、精缣和白金五十两，以示对他格外“恩宠”。
不久王都中升任河南行省参知政事（从二品），但他积劳成疾，在上任途中走到宿迁的时候就发病了，只好南归养病。元顺帝还想让王都中发挥余热，于是改任他为江浙行省参知政事，以便就近理政。王都中感谢皇帝对自己的信任，带病上任，一边吃药，一边工作。无奈病情加重，只好返回家中治疗。
至正元年十一月（1341年），王都中逝世，享年六十四岁。后封赠昭文馆大学士，谥“清献”。
王都中的所处的年代，正是元朝由盛及衰的时候。元朝立国时间短，盛衰都显得倏忽。王都中的父亲王积翁从南宋投身到元朝，亲历了社会的动乱和变迁，而这个动乱似乎并未因元朝统治的确立而结束。元朝虽然也曾把儒学（理学）作为治国思想，但习惯于“马上治国”的蒙古民族，并不熟知和习惯儒家的理念，他们更多地实行等级统治和掠夺性政策。元朝的统治对于第四等级的“南人”来说，仍然是动乱和水深火热。由盛及衰，似乎动乱还没结束，元朝就走向覆亡了。王都中虽然没有亲眼看到元朝的覆灭，但这个过程，却是亲历了。王都中十七岁开始步入仕途，也许是因为身缝乱世，父亲早逝、兄弟多数夭折，他显得早熟。他理民政、断疑案、治盐政、办军务，无一不是快刀乱麻，显示出一个干臣的手腕。王都中的身份极其特殊，一方面他是“南人”，另一方面他又是为元朝统治立下汗马功劳的“南人”的后裔，是“官二代”。这个特殊的身份给了他很大的施展才能的舞台，也因为这个身份，他只能始终处于辅助的边缘状态，充当元朝的“救火队”。王都中早年是儒学大师许衡的弟子，是儒学的乳汁喂养长大的。《元史》说王都中“致力于根本之学”。这个“根本之学”对于一个致力“为政但当求实效”（王都中诗《依紫崖韵和彬卿》）的干臣来说，会是什么呢？就是他的行政和为人，处处体现儒家以民为本的思想，体现“爱民、忠君、亲孝”的本质。儒学在元朝是被轻视的，它不得不借助于王都中这么一个特殊身份的“南人”，展示其“根本之学”。这是王都中对于儒学的“特殊贡献”了。
王都中的诗画书
王都中也是一个艺术家，诗歌、绘画、书法样样精通。
王都中著有诗歌《本斋集》三卷，但留传下来的不多，主要保存在清朝顾嗣立编辑的《元诗选》中，郴州方志也保留了部分，共25首。另有《郴州北湖始末记》一文保存在《万历郴州志》中。王都中现存的诗歌中有近一半（12首）是吟咏郴州的。王都中治理郴州八年，使百姓在元朝廷严苛的统治中恢复安宁的局面，不能不说是王都中的功劳。王都中在郴州也志得意满，诗兴大发。这些诗有描写郴州美丽的景色的，如吟“北湖八景”，也有描写他治理郴州的心得，表达他从政的理念。如《题叉鱼亭》：（见《元诗选》，又见《万历郴州志》卷九）
昌黎曾此赋叉鱼，披棘寻碑考郡图。
重筑草亭存古意，双浮画舫仿西湖。
激轮为磨供官费，隔水分塘笑我愚。
寄语后来贤太守，相承无似此慵迂。
虽然经宋未战乱，北湖破败，但在王都中的治理下，很快恢复了昔日的风采。北湖上的“叉鱼亭”，是“北湖八景”之一，唐朝时韩愈曾经在郴州当过太守，赋诗题咏“叉鱼亭”，王都中在与韩愈同题的在这首诗中有意记述了自己治理北湖的情况，“隔水分塘养鱼”、“激轮为磨供官费，”这是王都中治理郴州北湖令人称道的政绩。在这首诗里，王都中不但已有了以韩愈自况、甚至有了与之一争高下的意味。
再如《龙泉》（见《万历郴州志》卷七），“龙泉烟雾”是“郴州八景”之一，王都中游览其中，吟哦自乐，描述的却是农家丰收和乐的景象：
一泓寒水碧冷冷，四面青山列翠屏。
龙乐深潜鱼自乐，绕塘风送稻花馨。
在吟郴州的诗歌中，有五首是“和彬卿”的，有三首题写到了“雪牖”。“雪牖”典故出自晋代孙康映雪读书的故事，这里的“雪牖”应该是和“彬卿”一样，都是郴州当地诗人的字号，王都中在《七律·和郴卿北湖》中点到了他们：
玉容水态若为模，仿佛风光似鉴湖。
桥跨沧浪泻寒玉，舟横沁碧滚明珠。
且斟醽醁醉鹦鹉，应用娉婷唱鹧鸪。
席上嘉宾贤雪牖，高吟原不让三苏。
这首诗描写了郴州北湖的秀丽多姿的风光，表达的是王都中治理下的郴州“其乐融融”的景象。“席上嘉宾贤雪牖”，席上的嘉宾纷纷赞扬“雪牖”，说他的诗歌有“三苏”的水平了。《元史》说王都中“中年尤致力于根本之学”，赞扬王都中宣扬、研究儒学。在郴州的彬卿和“雪牖”，应该不仅仅是诗歌唱和，也是跟王都中在儒学上声气相求的人物。
王都中也借助诗歌表达自己的从政理念。王都中十七岁正式上任平江路总管府治中（正五品），在经办案件中，善于剖析，抓住要害，一下子就查办了让人棘手的案子，表现出了非凡的才能。他在《书怀》一诗中表达了他为民洗冤、一身清白的理念；而在《依紫崖韵和彬卿》一诗中，王都中表达了自己勤于政务、务实为民的作风：
捐躯难报圣明君，补拙惟将一寸勤。
为政但当求实效，劝农何敢具虚文。
夜来江上一犁雨，晓起山前万锸云。
愿得岁丰民物阜，素餐犹可度朝曛。
诗为心史。王都中的诗歌有感而发，朴实平白，正直大气，犹如他的为人。
王都中也是一个画家。清人章嚞在《本斋王公孝感白华图传》中记载了王都中孝敬母亲的一个故事。
王都中的生母张普贵，自号无为。至元二十一年（1284年）王都中的父亲王积翁在出使日本途中去世，他的母亲年仅三十，就在北京净垢寺出家为尼，后来回到平江（今苏州市）住持阳山妙净寺近四十年，锡号“宏宗圆明佛日大师”。母亲“趺坐而逝”后，王都中请永嘉道士心乐周真师到家中办理丧事。灵堂前放一个瓶子，上面插着赤丹茶花，花插在瓶中有二十天了，花瓣已经半萎，中间有一个花萼，是天然形成的，形状就像桃子一样，看上去即不是花也不是果，像玉一样的温润，细看还有三路纹脉。这个奇异的花萼日渐丰满。拿烛光来照，显得内外通透，就像琉璃。
大家非常惊讶，就像看到昙花一现那样。大家都说：这是不是《诗经》中所说的“白华”呢！
王都中因此绘制了一幅《白华图》。因为有这个故事，《白华图》轰动一时。元朝著名的画家、诗人张翥、李士行、龚肃、汤弥昌、王寿衍、释大忻等人也都与王都中有酬唱之谊，见到王都中的《白华图》，一时都在画上题咏。
王都中的画没有保留下来。
王都中还是个著名的书法家。明人陶宗仪在《书史会要》中评王都中的字是：“简而不凡，大字似其为人，小字亦善。”王都中是元朝能干的大臣，难得的是，他以复兴儒学为已任，在四十多年的行政生涯中，始终践行儒家的价值观，忠君亲孝，勤政为民。他的为人，应该称得上“方正”的。可惜，我们今天看不到王都中“方正”的书法了。
作者介绍：
郑学华，霞浦县作家协会副主席、霞浦县历史文化研究会副会长。作品《风铃之声》获第三届（2001-2004年）全国侦探小说大奖最佳推理奖，入选《2003年度最佳侦探小说》。
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