王忠孝生处乱世，又遭倭患，家道中落。他放弃学业，担起家庭重担，以孝悌为先。从政后廉洁奉公，后助郑成功收复台湾，被后世誉为忠孝廉臣！

王忠孝天资聪颖，自幼好读书，母亲对其也管教严格。八九岁能诵《孝经》《四书》。王忠孝11岁时，母亲得病常不省人事，多年卧床不起，他悉心护理，乡人感慨之。母亲生病期间，王忠孝也不荒废学业，1607年他参加童子试拔得头筹，母亲听到喜讯，病也好了大半。1612年，母亲病重去世，王忠孝丁母忧仅一年，邻居就约他同去考试。父亲得知后说：“丧未除，缓考宜”。于是，他听从父亲所言放弃了考试。三年后，王忠孝参加县试获第三名，1618年中秀才。1620年父亲病逝，1621守孝弃考，1626年得中举人。王忠孝的求学是艰难的，接连失去父母，令他伤心不已。直至35岁，王忠孝终于高中进士，授户部主事。因刚直耿介，则得罪了权贵阉党，遭谗言被锦衣卫抄家，仅搜出“不足十金”，可见其清廉程度。然王忠孝仍受廷杖之刑，但他抗不服罪。最终莫须有罪名伏狱三载，时号“六君子”。1644年北京沦陷，明亡，王忠孝闻之“哭呕血”。举旗抗清，共谋复明大业。拥立福王朱由崧为新君，成立了南明小王朝，福王朱由崧下诏授王忠孝擢副都御吏。他感到邪正混杂，辞不受。唐王朱聿键称帝于福州，是为隆武帝，召见王忠孝，授光禄寺少卿，王忠孝陈述光复策略，隆武帝大喜，特命巡关，赐尚方宝剑，便宜行事。但忠孝手中无一兵一卒，他审时度势，“回奏称旨”。不久，桂王朱由榔即位广东肇庆，改号永历，诏拜王忠孝为兵部右侍郎兼太常寺卿。王忠孝对抗清复明事业十分关心，力图匡复明室，并经常与郑成功的抗清将领联系，竭尽心智筹划抗清。1661年，郑成功渡海东征台湾，王忠孝留下，辅助世子郑经守厦门，调度各岛。得到郑经厚待，1663年随郑经去台湾，身近郑经四年，始终不图宦达……

习近平称赞某位政治局委员：“孝道、公道、仁道”。忠、孝、廉是中国传统道德的三个德目，是儒家政治思想和伦理思想的核心理论。忠属于政治伦理，忠于君主，忠于国家；孝指子女善事父母亲祖的伦理义务与伦理行为；廉则是官员克己奉公、廉洁不贪的道德义务与品德。孝在中国传统文化中是一种始基性的核心价值观，也是古人眼中为官从政的道德基础。孝能促廉，廉以守孝。不辱其亲的孝道使人产生忠诚为人、清廉为官的意识，保持忠诚廉洁才能保证行孝。（王德明）