王戬（清·圣祖康熙时期著名诗人、书画家）
王戬（1646—1717），字孟谷，清·湖广汉阳（湖北省武汉市汉阳区）人。圣祖康熙十七年（1708年）副贞生。嗜好学古，于书无所不渎。工诗，善画，亦长于古文辞。与同邑李以笃、彭心锦、文师鸿、江颖齐名，时称“汉阳五家”。又与湘潭王岱合称“楚中二王”，人皆推重，常与文士咀酒唱和。座客出僻典相难，则对某书某卷不误，后辟举山林隐逸，终生拒不入仕。清·圣祖康熙时期著名诗人、书画家。
早年即为汉阳诸生，楚中名士。清·圣祖圣祖康熙十七年（1708年）副贡生。嗜好学古，于书无所不渎。与同邑李以笃、彭心锦、文师鸿、江颖齐名，时称“汉阳五家”。又与湘潭王岱合称“楚中二王”。居京师时，人皆推重，常与文士咀酒唱和。座客出僻典相难，则对某书某卷不误，后辟举山林隐逸，终生拒不入仕。性笃孝，曾徒步3000里为父诉冤。工诗，善画，亦长于古文辞。所著《突星阁诗钞》15卷，内有1000多首诗作，寄情山水，气势雄奇。集前有清王士禛《序》云：出前后诗属予论序，而其《自跋》云，排缵续集，合前集共10卷。其侄王楠《跋》云：前五卷阮亭付梓，后9卷朱恺仲、董养斋所镌，末一卷，则许谦次诸人所刻，盖此本合前后诸刻汇辑成编。新城王士禛最称其《池阳山行》长句，以为突过欧阳修《庐山高》，盖王士禛于欧阳修诗不喜《庐山高》，是以见有长句崛奇者，即谓能过之，其实未能也。生平事迹见《清画家诗史》、《归愚诗传》、《渔洋集》等有小传。
清·圣祖康熙五十六年（1717年）病卒，终年71岁，葬在汉阳（今武汉市蔡甸区永安镇）九真山山麓。著有《突星阁诗钞》15卷传世。
王熙（清·康熙年间工部、兵部尚书）
王熙（1628—1703），字子雍，一字胥庭，号慕斋，明·顺天府宛平县（今北京市丰台区宛平城街道）。清初礼部尚书王崇简之子。清·顺治四年（1647年）进士，授翰林院编修，历官礼部侍郎兼翰林院掌院学士，加尚书衔，官至左都御史，兵部尚书，保和殿大学士。工文，擅书法。清初著名书法家。
清·顺治三年（1646年）以顺天学政曹溶荐，补选庶吉士，授检讨。顺治四年（1647年）丁亥科中进士，改庶吉士，授翰林院编修。工文，擅书法，精通满文（时称国书），因此得预机密。并充《顺治大训》纂修官，此后官运亨通。顺治十七年（1660年）擢礼部侍郎兼翰林院掌院学士，加礼部尚书衔。顺治十八年（1661年）受世祖命撰遗诏。世祖病笃，宣示诸王贝勒。康熙五年（1666年）擢为左都御史，疏请抑制吴三桂，裁拴减饷，议汰冗官；恢复顺治朝旧制，定藩臬两司徇庇处分条例；严禁“指称藩下，依势横行”等事，皆被采纳。康熙十二年（1673年）圣祖下令将三藩俱撤回山海关外，吴三桂率先举兵叛乱时，历工部、兵部尚书，专管机密奏题。请先杀三桂子应熊，寻奉命专管密本，为汉官参与军机之第一人。康熙二十一年（1682年）授保和殿大学士。康熙二十五年（1686年）加太子太傅，进少傅。并充《三朝圣训》、《平定三逆方略》、《在清一统志》、《明史》总裁官。康熙四十年（1701年）以疾致仕。生平事迹见《清史稿》、《清史列传》等书有传。邓之诚《清诗纪事初编·卷五》说：“是时大学士备位不问政事，虽各兼部务，亦见夺于满尚书，间有建白，无关大政。故冯溥、李霨、宋德宜及（王）熙仅以文学备顾问。”钱仲联《广清碑传集·卷四》录清·王士禛撰写《王熙神道碑铭》叙述最详。
清·康熙四十二年（1703年）病卒，终年75岁，谥文靖。著有《宝翰堂集》等。
王撰（明末、清初著名诗人、书画家）
王撰（1623—1709），字钵公，又字异公、大年，号随庵、随闇、随叟，别署随菴老人，楫山居士等，明·苏州府太仓州（今江苏省太仓县）人。神宗万历年间大学士、吏部尚书王锡爵曾孙，清初画坛领袖、娄东派创始人王时敏三子。工山水，善隶书，喜浅绛山水，笔墨超逸。明末清初著名诗人、书画家。
承家学，在父亲王时敏的严格课督下，就早早地摸索于那个时代士人必修的诗、书、画领域，在大师父亲的学业薰育下，耳濡目染，后又与同邑黄与坚、从兄王揆、王摅、王忭结课攻学。工山水，善隶书。平时喜作浅绛山水，笔墨超逸，峰峦树石，用笔浑厚苍劲，气味清新，无不肖似其父王时敏。年逾八旬，作山水虽气局稍衰，但作画犹苍厚腴润之致。气局颇微，不能若王原祁之沉雄恣肆，另辟佳境。在诗、书、画上率成大气，与同邑黄与坚、周肇、许旭、王揆、王昊、王曜升、顾湄、王摅等成为“娄东十才子”之一。传世作品有康熙四十二年（1703年）作《仿倪瓒山水图》册页，图录于《神州国光集》。另有《仿子久秋山图》轴，著录于《虚斋名画录》等。生平传略在《昭代尺牍小传》、《国（清）朝画徵录》、《图绘宝鉴续纂》、《桐阴论画》、《清画家诗史》、《明清画家印鉴》等有传。
清·圣祖康熙四十八年（1709年）病卒，享年86岁。著有《三余集》等。
王澍（清·高宗年间著名书法家、刻印家）
王澍（1668—1743），字若霖、篛林、灵舟，又字箬林，号虚舟，别号竹云，别署二泉寓客、良常山人、恭寿老人等，清·金坛（今江苏省金坛县）人。康熙五十一年（1712年）进士，以善书特命充五经篆文馆总裁官，考选户科给事中，官至吏部员外郎。历经清朝康熙、雍正、乾隆三帝。至仕后迁居无锡，工书法，擅写楷书、行书和篆书。亦工刻印，精鉴古，尤擅鉴定古碑刻。清朝著名书法家、刻印家。
清·圣祖康熙五十一年（1712年）进士，以善书特命充五经篆文馆总裁官。康熙六十年（1721年）考选户科给事中，先后授编修，兼任《三朝国史》、《治河文略》、《御纂春秋》三馆纂修官和《五经》篆文馆总裁官等职，累迁吏部员外郎。乾隆元年（1736年）又被命起官。终因年迈多疾而辞官回归故里。悦无锡山水，买屋金匮山旁，自号二泉，又号恭寿老人、良常山人。工书法，擅写楷书、行书和篆书。楷书学欧阳询，楷法精湛，结构匀称，纯熟自然。行书学明代文征明，写得古意盎然，清劲秀逸。篆书方面法李斯，有更大的突破和创新，结字匀称端庄，法度分明，笔画纤细，笔力内敛，结构稳当，火候纯熟，虽未上逼古人，自属一时好手，独树一格，名重一时。其在《论书剩语》中书说“篆书有三要：一曰圆，二曰瘦，三曰参差。圆乃劲，瘦乃腴，参差乃整齐。三者失其一，奴书耳。”扬州士绅扁联，多出其手；法净寺西园中“天下第五泉”5个大字，是为其所书，那凝重醇古的艺术个性，被世人所称道。此外其书论成就也不逊于书法。书法史方面著有《淳化阁贴考正》、《古今法贴考》等，集书家之大成；书法理论方面著有《论书媵语》，对书法的用笔、结体、临写等作了简明精湛的论述，影响深远。查岐昌论印绝句有云：最爱金壇王吏部，雕虫游戏亦神通。所著淳化阁帖考正、20种兰亭、12种千文、积书岩帖，集书家之大成，此则世所艳称者。亦工刻印，精鉴古，尤擅鉴定古碑刻，晚岁眇左目。无锡华淞、华绅、曾王游、薛尧夫、陈湘珩以书名，皆其弟子。生平传略在《清史稿·卷五百三》、《中国美术家人名辞典》等有传。
清·高宗乾隆八年（1743年）病卒，终年75岁。一生著述颇丰，主要有《竹云题跋》、《虚舟题跋》、《淳化阁帖考正》、《二十种兰亭》、《十二种千文》、《积书岩帖》、《淳化阁帖考证》、《古今法帖考》、《禹贡谱》、《程朱格物法》、《朱子读书法》、《白鹿洞规条目》、《论书賸语》等。
王九龄（清·圣祖康熙年间礼部右侍郎）
王九龄（1643—1708），字子武，号薛淀、蒙泉，清·江南华亭县（后松江县，今上海市金山区）张堰镇人，御史王广心子，户部尚书王鸿绪之兄，武英殿大学士王顼龄之弟。康熙二十一年（1682年）进士，列二甲第二名，选庶吉士，授编修，历官通政史左参议、右参议，翰林院侍讲学士，詹事府少詹事，都察院右佥都御史，礼部右侍郎兼翰林学士，左都御史。少年时即以擅诗词名于世，清朝著名诗人。
清·圣祖康熙二十一年（1682年）壬戌科中进士，列二甲第二名，选庶吉士，授编修。康熙二十七年（1688年）擢通政史左参议，后又补右参议。康熙三十三年（1694年）转翰林院侍讲学士。康熙三十六年（1697年）晋詹事府少詹事，迁都察院右佥都御史。康熙三十九年（1700年）升任内阁学士，后迁礼部右侍郎兼翰林学士，调兵部，旋改吏部转左。康熙四十一年（1702年）皇上御笔赐赠对联一副。康熙四十六年（1707年）擢左都御史。兄弟三人同朝为官，一时传为美谈。性格持重谨慎，恬静有雅量，一生仕途平稳，无任何风险。虽然入朝与皇帝、要员谈论国事，参与决断大政纲要，但回到家中却怡然端坐，或看书捉笔，或瞑坐不言。在亲朋好友或同年知己来访时，亦绝口不言政务。其谨慎的性格，颇得康熙好感。康熙三十八年（1699年）皇帝御书“视草”两字赐赠。少年时即以擅诗词名于世，入仕后仍著作不断。《四库全书总目提要》评曰：“九龄之诗，欲挹何、李（何景明、李梦阳，明代文学流派前七子的首领）之流波，而才思富艳，纤秾过之”。
清·圣祖康熙四十七年（1708年）卒于官任上，终年65岁。著有《艾纳山房集》5卷、《松溪词》、《莼香堂诗稿》、《阴鹫诗稿》、《圣武北征功成诗》等传世。
王九龄（清·德宗年间著名京剧老生表演艺术家）
王九龄（1818—1884），字艳芳，号荣斋，清·安庆（今安徽省）桐城县人。幼年入京合成科班学艺，初演刀马旦，后改演武生、老生。清朝著名京剧老生表演艺术家，被推为京剧老生第一。
幼入北京合成科班学艺，先学刀马旦，出师后演《湘江会》、《武当山》，有大刀旦之称。后改演武生、老生。清·道光末年（1850年）搭余三胜主持的春台班。咸丰初年（1851年）改搭张二奎主持的四喜班，以王荣斋名挂二牌多年，与叶中定演《渑池会》、《骂王朗》、《战蒲城》等剧最为有名。演全本《雁门关》，自饰杨四郎，梅巧玲饰萧太后，余紫云饰青莲公主，珠联璧合，哄动京师。唱腔雄浑，身手矫健，有“铁嗓子”之称。传言程长庚、余三胜尝谓：“论唱我辈不如荣斋。”其唱丁之精，戏剧界将他与程长庚、余三胜、张二奎京剧大师列为京剧“前四派”。张二奎故后，为该班头牌老生。文武全材，戏路宽广，唱做均佳。嗓音清脆圆润，唱法干净，字音准确，在唱法上多取余三胜之长，也吸收“奎派”实大声洪的特点。擅演的剧目有《定军山》、《阳平关》、《战太平》、《战蒲关》、《除三害》、《上天台》、《骂王朗》、《十道本》、《小桃园》、《金兰会》、《陇上麦》等。还主持排演了连台本戏《德政坊》、《五彩舆》等。成名比“老三杰”略晚，但艺术上颇有独到之处，故当时社会上有将其与“老三杰”并列，称为“老四派”者。其弟子有王玉芳等。孙菊仙、时慧宝亦有宗王之处。谭鑫培也吸取其某些长处。
清·德宗光绪十年（1884年）在北京病卒，终年66岁。
王又旦（明末、清初著名诗人）
王又旦（1636—1687），字幼华，号黄湄，明·郃阳（今陕西省合阳）县百良乡百良村人。清·顺治十五年（1658年）戊戌科进士，由潜江知县历官户科给事中，户部都给事。擅诗，善絺章绘句、文采风流，官声诗名并重，时与诗坛领袖王士禛并称“二王”。明末清初著名诗人。
清·顺治十五年（1658年）戊戌科进士。康熙七年（1668年）起任湖广潜江知县6年。当潜江正值兵灾水患之后，力革除弊政，招集流亡，奖励农桑，变乱为治。潜江居汉水下游，常因决堤成灾，其除率众修堤外，又建议上级改各县联合修堤为分县划段管修，以防敷衍推诿，使湖北免除汉水之患20余载。同时于潜江建立“传经书院”和“说诗台”，培育人才。康熙九年（1670年）在县衙内东侧建立了一个草堂，取杜甫“老树空庭得”之意，名“得树”。每得空闲，他就把那些未仕和致仕归里的文人们邀来得树草堂，“置酒联吟”。康熙二十三年（1684年）升任吏部给事中，户部都给事。后到广东主持考试，奏准于盗匪常出没的南海花山建城设县，遂得长治久安。博学能文，善絺章绘句、文采风流，诗作尤佳，官声诗名并重，与京师王士禛时相唱和，交谊尤契。时海内言诗者必称“二王”。朱竹坨谓“又旦诗能兼综汉宋人之长”。王士禛曰“幼华诗一变而清真古淡，再变而为奇恣雄放。及归龙门，读书太史公祠下，而其诗益溣泫澄深，渺乎莫窥涯涘。”姜西溟曰“今京师以诗名家者，称‘两王先生’，一为新城阮亭少詹，一为郃阳黄湄给事也。其后新城予告归省，而都下之言诗者乃专归郃阳。公生平与阮亭周旋最久，故阮亭序先生诗曰‘幼华之诗凡数变，而予皆能道其所以然。’然公诗与阮亭谿径自别，古体老而益肆，外露奇倔而内涵静穆，非学醇而功力深至不易臻斯境界，宜阮亭亟称之也。”
清·康熙二十六年（1687年）病卒，终年仅51岁，葬于郃阳县百良村南。著有《河渠》、《黄湄诗选》、《黄湄集》（10卷）等传世。
王士禛（明末、清初著名诗人）
王士禛（1634—1711），本名王士缜，诏改王士禛，字子真，又字贻士，号阮亭，别号渔洋山人，祖籍元·青州诸城（今山东省诸城县）人，出生于新城（今桓台县）书香门第、官宦之家。4世祖王重光明朝第1个进士，其是第8世。历代科甲蝉联，先后出进士31人，举人46人，出仕为官者112人，有文学著述者50余人。自幼受家庭熏陶，被誉为神童。官至刑部尚书，公务之余致力于诗文著述，独创诗论“神韵”说，主持诗坛50年之久，康熙帝征其诗300首定为《御览集》，其诗、文、词共数十种560多卷，被誉为中国文学史上一代诗宗、文坛领袖。明末清初著名诗人、文学家。
自幼受家庭熏陶，很早就显示了聪明才智。6岁入学，8岁能诗，15岁就有诗文出版，17岁应童子试，3试皆是第一名，被誉为“神童”。清·顺治十五年（1658年）25岁时中戊戌科进士，任扬州府推官，掌管司法，勘问刑狱。5年时间完钦部件83件，使民无株连之苦，僚属惊叹，士庶称绝。政绩显赫，擢升京城。以博学善诗被举荐，得到最高统治者—圣祖玄烨的赏识，入值南书房。还亲征其精华之作，定名为《御览集》，这在朝士中极为罕见。更加巩固了诗坛领袖地位，当之无愧的被推为“诗坛盟主”，“文坛领袖”。历扬州府推官16任，以清、慎、勤为做官准则，是一个反腐倡廉的楷模，累官至刑部尚书，飞黄腾达。至康熙晚年，诸子争位，礼密亲王胤衱被立为太子后，遭到几立几废，成为高层政治生活中最为敏感的问题。因与废太子礼密亲王诗酒唱和，被康熙得知后，触犯了康熙大忌，借题罢黜。降三级调用，成为封建王朝的牺牲品。却认为“以微罪被贬，于愿足矣”。康熙四十三年（1704年）十月离京回归。送行者堵塞街巷，无为攀辕哭泣。随身携带仅是“图书数麓，万首诗”，两袖清风回归了故里新城。从政从文，都有成绩。从政政声清明，人品高洁。从文是更重要的一面，以诗论“神韵”鸣响海内，时与朱彝尊齐名，被称为“朱王”两大家；又与彭孙号称“彭王”，在文学史上有诗坛宗匠的地位。与诗缠绵一生，先是以诗受命至上，位极人显，诗作也身价倍增。最后离京回乡，也是因诗而起。可以说与康熙始于诗，终于诗。由于才学出众，康熙念念不忘这位御前诗人“深可悯念”，在其77岁高龄时，诏予官复原职。此时已重病在身，不能前往，使几辈扶掖向阙谢恩。至此为官45年，最后7年居家著书，吟咏不辍，至老不倦。著述浩繁，为后人留下了丰厚的文化遗产。其中《带经堂》集是重病卧床，不能起的情况下，枕上口授，命儿子启开帮助编写成册92卷，收入诗4000余首。
清·康熙五十年（1711年）在新城病卒，终年77岁。身后因避雍正（胤缜）讳追改士正，到乾隆时，乾隆认为“正”“缜”相差太远，恐流传日久，后人不知为何人，诏改王士禛，补谥文简。平生著作极多，著有《池北偶谈》、《香祖笔记》、《古诗选·凡例》、《带经堂诗话》、《渔洋精华录》、《渔洋诗话》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等，皆收《带经堂集》中。
王广心（清·圣祖康熙户部尚书）
王广心（1610—1691），字伊人，号农山，明·江南华亭县（后松江县，今上海市金山区）张堰镇人。少年时就以诗文闻名乡里。崇祯五年（1632年）参加进步文社几社。清·顺治六年（1649年）进士及第，任为行人司行人，历官兵部武选司主事，擢御史，巡视京、通两仓漕运。明末清初诗人。
明·崇祯五年（1632年）参加进步文社几社，夏允彝说其文章“钜丽绝代，吾不及也”。崇祯十五年（1642年）在张堰创办赠言社，参加者还有彭宾、卢元昌、顾大申等，以诗文各抒胸臆，反映民生疾苦，抨击朝政的腐败。其诗“沉博秾丽”（见徐世昌《晚晴簃诗汇诗话》），尤以七古和七律见长，七古长篇尤多佳作名篇，《大梁送行林平子》、《后拙政园歌》、《尚书墓道行》等均抒发了诗人对今昔盛衰的感慨。在艺术上吸取初唐四杰歌行的特点，词采丰赡工致，音韵婉转如歌，具有悲婉深厚的韵味。
清·顺治五年（1648年）中举人，翌年进士及弟，被任为行人司行人。顺治十一年（1654年）受命分校顺天乡试，选拔了不少人材。有次出差湖北，谢绝当地人士的馈送，只带了9领竹席回家，供父母使用，被戏称为“竹簟行人”。后迁兵部武选司主事，擢御史，巡视京、通两仓漕运，发现漕政人浮于事，弊端甚多，上奏朝廷，要求严行裁员，说“水次多一人，则地方多一需索；交纳多一役，则丁弁多一打点”，获朝廷批准，国家每年因此节省薪俸工食银两数以万计，南北军民每年省下被勒索侵占的财物不下数十万两银子。为漕运改革前后上奏章30余份，由此弊绝风清，即使是巨奸大猾亦不敢阻挠其改革。接着又主张修筑通会河，使漕运畅通无阻。康熙二年（1663年）参与编纂《松江府志》，任田赋、徭役等篇的编写。康熙二十二年（1683年）又赴南京参与《江南通志》的编纂。后以亲老乞归。擅诗文，写作上炼句，喜用典故，因而显得典重工致，如“乱后草堂江燕在，春来剑阁杜鹃鸣”（《送向西昆使蜀》）、“衣冠白社沉秋草，宾客黄初散洛尘”（《直方夜过忆卧子读诗》）等都表现出这些特点。文章长于骈文，讲究对仗和声律，词藻优美，上海学者黄植善称其“骈俪为清代第一”。三个儿子王顼龄（太常寺博士）、王九龄（礼部右侍郎）、王鸿绪（户部尚书）均为清初著名诗人，而且著作颇丰。
清·康熙三十年（1691年）病卒故里，享年81岁，赠大学士光禄大夫，被乡人奉祀于乡贤祠。著有文集《王侍御奏疏》、《兰雪堂集》7卷，于康熙三十一年（1692年）刊行。
王夫之（明末、清初著名学者、哲学家、思想家、史学家）
王夫之（1619.10.7—1692.1.30），字而农，号薑斋，自号续梦庵柴人，后又号南岳王夫之、南岳七十二峰七十二叟，明·衡州府衡阳县回雁峰（今湖南省衡阳市雁峰区）王衙坪人。明·思宗崇祯崇祯十七年（1644年）于南岳双髻峰半山腰营建续梦庵，以慈枝为庵主，把佛教圣地南岳与自己的命运紧紧相连。晚年长期居于衡阳湘西蒸左之石船山，学者故称其船山、船山先生。明末、清初著名学者、哲学家、思想家、史学家。
明末时期，自幼从学于父兄，聪敏好学，博览群书，明·崇祯六年（1633年）14岁即考入衡阳县学，成为秀才，但继续科举仕进的梦想在农民大起义的冲击下破灭。目睹明末的腐朽统治和东北满族势力的不断扩张，与许多有识之士一样感到危机日深，主张改革弊政。十分关注国家社会政治时局，格外用心研究历史。思宗崇祯崇祯十七年（1644年）于南岳双髻峰半山腰营建续梦庵，以慈枝为庵主，自号“续梦庵柴人”，后又自号“南岳王夫之”、南岳“七十二峰七十二叟”，把佛教圣地南岳与自己的命运紧紧相连。
清初时期，清·世祖顺治元年（1644年，明·思宗崇祯十七年）壮年时明朝灭亡，在衡山方广寺与管嗣裘以僧凝然性翰、莲冠道人南岳夏汝弼等举兵起义，阻击清军南下，战败退肇庆，任南明桂王政府行人司行人。又到桂林依瞿式耜，经受过坎坷的政治流亡生活的考验和锻炼，同时有机会广泛接触社会，使进步思想趋于成熟。迫于抗清形势逆转，后隐伏深山，隐居南岳，流寓湘中、南各地，发愤著述，刻苦研究。又与僧茹蘖、智濡、悟一、慈枝、破门法智、如满、先开、二如表、万峰知韬、楚云、惟印、元赤、元英、复开等频繁往来，共研禅理，勤恳著述垂40年。学术成就很大，对天文、历法、数学、地理都有所研究，尤精于经学、史学、文学等各个方面，多达100余种，其中《读通鉴论》是其系统史论的代表作之一。主要贡献是在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物论和辨证法。认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”（《读四书大全说》卷十》）：“气”是物质实体，而“理”则是客观规律。还用“诚”、“实”、“有”等概念论述世界的客观实在性，驳斥程朱关于“理气”的唯心主义观点。用“絪緼生化”的命题来说明“气”变化日新的辩证性质，看到自然界的一切事物都处于对立统一之中，承认“阴阳各成其象，则相为对；刚柔、寒温、生杀，必相反而相为仇”；同时也认定“互以相成，无终相敌之理”。强调“天下惟器而已矣”，“无其器则无其道”（《周易外传》卷五）。从“道器”关系建立了历史进化论，反对退化保守思想。认为“习成而性与成”，人性是随着环境习俗的变化而变化的，否定了“人性不变”的说法。在知行关系上，反对陆王“以知为行”和禅学家“知有是事便休”的论点，强调行是知的基础，“行可兼知，而知不可兼行”。政治上反对豪强大地主，维护封建中央集权，但主张限制君权。提倡“宽以养民”，“以夫计赋役，而不更求之地”；“轻自耕之赋，而佃耕者倍之”。在美学上主张“神会”、“心意为主”、“鉴古酌今”，强调情景不可相离。善诗文，也工词曲，论诗多独到见解。
清·圣祖康熙三十一年（1692年）病卒，终年73岁。著作经后人编为《船山遗书》，其中在哲学上最重要的有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《思问录内外篇》、《黄书》、《噩梦等》。其著作曾列为禁书，至清末始得以刊行。
王云锦（清·圣祖康熙四十五年丙戌科状元）
王云锦（1657—1727），字宏骏，又字海文，号柳溪，榜名施云锦，又名顾云锦，清·常州府无锡县（今江苏省无锡市）人。出生在无锡农村的一个穷人家里，父亲王志宁，长洲籍贡生，任副职学官的青阳训导。幼年丧父，家境贫困，只得靠打柴贴补家用。清·圣祖康熙四十五年（1706年）殿试中进士一甲第一，赐丙戌科状元及第。授职翰林院修撰，掌修国史。清·圣祖、世宗时期著名诗人。
幼年丧父，家境贫困，只得靠打柴贴补家用。勤奋好学，但屡试不第，心灰意冷之中，据传一日到关帝庙求签，得“五十功名志已灰，谁知富贵逼人来”签，由此振作起来。清·圣祖康熙二十九年（1690年）中举人。康熙四十五年（1706年）殿试一举压魁，中进士一甲第一，赐丙戌科状元及第，成为清朝开国以来的第25名状元。授职翰林院修撰，掌修国史。康熙四十八年（1709年）任会试同考官。后来出任陕西学政，督学陕西，居为提督此地的道员，以经术施教。康熙五十年（1711年）奉敕与常熟蒋廷锡、武进赵熊诏、高邮吴世焘、宝应刘师恕、泰州缪沅等27人，在京分任《康熙字典》的修纂工作。康熙五十五年（1716年）积5年书成。在康熙、雍正两朝为官。
清·世宗雍正五年（1727年）病卒，终年70岁。著有《纲目金鉴类编》、《政治典训》、《秋林集》等行世。
王日藻（清·圣祖康熙户部尚书）
王日藻（1623—1700），原名王濂，字印周，号却非、闲敕，别署无住道人，清·金山县干巷（今上海市金山区干巷镇）人。自幼丧父，由母徐氏抚养长大。顺治十二年（1655年）进士及第，授工部主事，历官江宁芦政分司，江宁芦政分司，工部员外郎，工部郎中，江西提学佥事，浙江按察使，江西布政使，副都御史，河南巡抚，工部、户部尚书。擅诗文，书法超妙，清朝诗人、书法家。
清·顺治五年（1648年）中举人。顺治十二年（1655年）进士及第，授工部主事，出掌江宁芦政分司，政绩卓著，被召回京师，升任工部员外郎，后又升工部郎中。不久调离工部任江西提学佥事，丁母丧期满后，补河南河道，以运粮之功升任浙江按察使，旋擢江西布政使，晋级为副都御史。康熙二十二年（1683年）为河南巡抚。先后上疏论事奏章，皆一一为康熙帝所采纳。后又奏请开垦荒地44万余顷，结果皆成沃土，后世尚享其利。不久又被调回京师，升任刑部侍郎，转户部侍郎，接着又升任工部尚书、转户部尚书，并受命为《赋役全书》总裁官，后以事落职，在干巷寒字圩置别业“秦望山庄”，逍遥林下。擅诗文，书法超妙。公余之暇，常以诗酒自遣。落职以后更勤于撰述。康熙三十三年（1694年）还参加昆山许乾学举办的“遂园禊饮”，赋诗饮酒。参与者尚有钱陆灿、尤侗、盛符升、秦松龄、黄与坚、许缵曾、周金然等江南士大夫。许乾学并辑有《遂园禊饮集》记其事。康熙帝南巡时受到召见和慰问，御书“连云”两字，赐题秦望山庄。康熙三十七年（1698年）北京附近的无定河泛滥成灾，朝廷重新起用王日藻督办。为治理无定河殚精竭虑，最后积劳成疾。生平在《爱日吟庐书画别录》等有传。
清·康熙三十九年（1700年）在治河工地去世，终年77岁。死后诏复其原来的户部尚书官职。无定河工程完工后，朝廷将此河改名为“永定河”。著有《秦望山庄集》、《梁园草》等传世。
