伟大的中华民族源远流长，古老的华夏文明光耀千秋，在世界人类的史册上写下了璀璨夺目的篇章。
地处我国黄土高原的三晋，是华夏文明的发祥地。无论是女娲补天、愚公移山的神话，还是嫘祖养蚕、尧舜禅让、大禹治水的传说，以及黄帝战胜蚩、尤开创农耕文明的伟大创举，都诞生在这片古老而丰腴的黄土地上。
作为黄帝后裔的太原王氏家族，为这古老文明的播扬和传承，作出了不可磨灭的贡献。一部太原王氏宗族的历史，为五千年中华文明增添了光彩，中华王氏宗族不愧为中华民族大家庭中优秀的一支。
位于山西太原城西南25公里悬瓮山下晋水源头的晋祠，是块山青水秀的宝地。这里的祠堂是为纪念周武王姬发的儿子叔虔而兴建的。规模宏伟的圣母殿，供奉着武王之妻、姜子牙之女邑姜。圣母殿的创建，确立了晋祠作为周室帝王家祠在全国独一无二的地位。
周室天下传到东周第十一代周灵王时，立姬晋为太子。太子晋，字子乔，幼年成德，聪明博达，十四五岁时便辅佐周灵王治理天下，各路诸侯按时朝贡。当时，谷水和洛水猛涨，将要冲毁岸边的王宫。周灵王想要在水中填土筑坝，阻挡水患。太子晋认为，这样做势必淹没百姓的农田，引起民怨，不同意父王的做法。结果被贬为庶民，流落民间。
关于相传太子晋被贬后的去向，有三种说法。
第一种说法，太子晋被贬后曾在晋阳龙山之巅的晋居观居住，随后得道成仙，乃跨鹤吹笙，升天而去，时年17岁。宋代诗人宋元晦有诗咏之曰：“王乔吹笙去，列子御风还。至人绝华念，出入有无间。千载但闻名，不见冰玉颜。长啸空碧宇，何许蓬莱山？”又说晋祠南7里有晋王陵，是太子晋的陵墓。太子晋祠一带七月初七到七月十五，附近的乡民们都成群结队地到晋居观赶庙会，就是对他的纪念。
第二种说法，太子晋被贬后就在东周都城洛阳东面的缑山（地处洛阳、偃师境内）地区生活，游伊洛之间，道士浮丘公接上嵩山成仙。大周女皇武则天游缑山，谒升仙太子庙，立“升仙太子碑”（现为国家级文保单位），撰2000多字的《升仙太子碑并序》。清乾隆皇帝曾兴挥毫书《登缑山极目》，刻碑立于升仙太子碑旁。
第三种说法，在浙江天台县的天台山，也有太子晋升仙飞天的遗迹，那里也建造了“太子晋纪念堂”，成立了太子晋文化研究会。在太子晋纪念堂里有庄严的太子晋神像。在天台最著名的名胜古迹——国清馆，有一弘伟的太子晋大殿——伽蓝殿，将太子晋神像作为护法的伽蓝神像供奉。也似验证了太子晋在天台升天成仙的传说。
以上种种传说说明，中华王氏的人文始祖太子晋是何等地深入人心。
太子晋的儿子宗敬，年轻时胸怀大志，曾官至 司徒，后辞官居太原。当时，人们仍称之为“王家”。于是，以王为姓。后代遂奉宗敬为太原王氏始祖，而尊太子晋为系姓始祖。
太原王氏自太原立姓开族之后，承先启后，一脉承传，几度播迁，遍及神州，并且衍派海外，名扬全球，成为中华民族历史上一支英才辈出、百世绵延的名门望族。
宗敬立族王姓之后，历史上经历了战国纷争的动乱。宗敬娶姜氏，生一子：凤；凤生二子：覃、石。从覃起之后为渠——丰——芝——亿——错。王错曾佐魏惠王为相。公元前353年，庞涓从鬼谷子处学成入魏，以精通兵法为王错重用，推荐给魏王，魏王任庞涓为大将军。错生墳，墳之后为渝——息——恢——亢——颐。王颐生王翦，其时为战国末年，秦国崛起于陇西。
秦始皇统一中国时，王翦起了重要作用。王翦、王贲、王离祖孙三代仕秦昭襄王、秦始皇、秦二世，历三朝为大将军，王翦北征燕国，东平楚地，南下百越，攻无不克，为秦始皇兼并六国、一统天下，立下汗马功劳。
秦二世亥时，王翦与其长子王贲先后去世。王贲子王离，初为大将军蒙恬手下的俾将。及始皇崩，胡亥谋位，伪造圣旨赐太子扶苏死，又夺蒙恬兵权。不久，蒙恬自杀。胡亥篡位成功，诏令王离接任大将军。
公元前209年7月，陈胜、吴广在大泽乡起义。8月，张耳、陈余在起义地擅立武巨为武王（后立赵歇为王）。不久，刘邦、项羽也起兵反秦。有诗云：“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”。此时，秦王朝岌岌可危，中原大地一片金戈铁马、刀光剑影。12月，项羽率军救赵，赶到巨鹿城外，立刻包围了王离率领的秦军，楚军勇猛作战，九战九捷，切断了秦军的粮道，秦军大败。次年正月，楚军斩杀秦将苏角，虏获了王离。王离自殉谢世。
王离生二子：王元、王威。巨鹿之战，王离兵败自殉后，王氏已难以立足渭水流域。长子王元在兵荒马乱之中，举家避难于山东琅琊，后徙临沂，韬光养晦，生聚教训，世称为“王氏琅琊祖。”次子王威则仍留在原籍太原晋阳，传承太原王姓之香火。自此，太子晋开族之太原王姓，在中华大地上分衍出“太原王氏”与“琅琊王氏”两大系。鉴于历史上海内外王氏宗亲均称太子晋为太原郡始祖，因此我们尊重习惯，将太子晋到王元、王威的十九代称为太原郡总系。
经秦末战乱后的太原王氏后裔，支分派别，散去各方，世系较为纷乱。两汉时，王威曾任扬州刺史，其子孙长期不显。其一线图为：威——志——珣——言——峙——嵚——彝——彛——勖——励——霸。到王霸时，又重返太原。王霸曾做尚书，后隐居读书，不再做官，以寿终。这是自王威后太原王氏最早见于史传的第一人。故也有人据此认为“太原王氏”的称法应自霸始。
王霸生活在两汉交替之际，距今已1900多年。霸生二子：殷、咸，分为两系。
先说长子王殷，传山西祁县王氏一系，唐时称为“乌丸王氏”。王殷，东汉中山太守，食邑祁县。祁县在今山西省太原盆地中部，汾河中游东岸，汉时置县，距太原仅60公里。王殷四世孙王述，官东汉侍中、幽州刺史。生三子：隗、懋、允。王允，任司徒尚书令，后与吕布密谋，设连环，诛董卓，为汉末著名的孤臣。不久，又被董卓部将李傕所杀。长子盖、次子景、三子定及宗族十余人皆被诛害。唯晨、凌脱归乡里。及朝廷平定李傕之乱，为王充昭雪平反，又封其孙黑为安乐亭侯，食邑300户。
祁县王氏在王允之后，王凌（陵）贵显于三国曹魏之时。王凌即幸免于王允之难，以才能为魏武帝曹操知遇，入魏后官至太尉，时人说他“文武俱赡，当今无双。”司马懿有不臣之心，诛除异己。王凌在寿春（今安徽寿县）举兵讨伐，兵败被杀，时人无不认为他是“固忠于魏之社稷者”。有子四人：广、飞、枭、金虎，个个才武过人，后皆为司马懿所杀。
祁县王氏遭汉末、魏末两次家难后，元气大伤。此后，司马氏代魏。王家因是罪臣之家，在两晋之时倍受压抑，以致无人贵显于世。直到南北朝时期，才相继有几支祁县王姓人为官为宦。南朝宋车骑将军王玄谟，是王凌以后祁县王氏中第一位最有影响的人。
王玄谟在晋宋之际遇宋武帝于青徐地区，被任命为从事史。以后，因军功不断升迁。至孝武末年，官至顾命大臣。其后，家世相传，显于南朝。子宽，任光禄大夫。从弟玄载，为兖州刺史。玄载弟玄邈，任雍州刺史。曾孙茂，任梁朝开国元勋，官至太尉。玄谟二弟玄则，南朝宋仕太仆、国子博士，其三世孙傑，生子隆。隆生七子。次子王通，隋代名儒文中子在河东龙门传授王道之业。唐朝创业功臣房玄龄、魏征等都是他的门徒。王通的孙子王勃，才华横溢，文思出众，与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文词齐名天下，史称“初唐四杰”。他的《滕王阁序》，瑰丽飘逸，语惊四座，他的“海内存知己，天涯若比邻”等词句，广为世人传诵，脍炙人口。王勃长兄勔，生二子：怡、鹤年。怡生潜，潜生六子，其四子名未详，有一子扶，扶孙埙，自碭山迁虞城，后裔居江苏常州毗陵。其五子质，为宣州刺史、御史中丞。王质三世孙王言，军旅无名，后从文职，官授从事郎、新安邑丞，累官至滑州（今河南滑县）黎阳令。子二：彻、永。王言系三槐王氏始祖。傑弟竟，竟生仲华、仲奎。仲华由河汾龙门徙居越州山阴，后迁钱塘养沙坑居仁里，其十世孙庆嗣，北宋初官会稽尹，于五代间徙浙江乐清高园，继迁乐清左原，是左原王氏鼻祖。仲奎，留居河汾龙门，传文中公派。王勃二兄勮，生永年，永年生纶，纶生一子逢。传十九世王整征西番，钦升贵州赤水卫，后升武略将军。
与王玄谟同时，宋镇北大将军王懿，祖宏仕石季龙，父苗仕苻坚，皆至二千石。懿与兄叡皆在晋末自前秦出奔江南，为宋武帝代晋功臣，兄弟双双封侯。叡孙文和，历青、冀、充、益四州刺史、平北将军。又有梁右卫将军王神念、宰相王僧辩父子等人，人称“乌丸王氏”。 其中，僧辩生顗，入齐时为竟陵太守。顗生珌、珪。王珪（571—639），字叔玠，唐初大臣，隋开皇末为奉礼郎，煬帝时因叔父牵涉汉王杨谅举兵事，亡命山中10余年。李渊入关，始再出山。唐太宗即位，诏拜谏议大夫，历迁黄门侍郎、侍中，与房玄龄、李静、魏征、温彦博等同知国政，多所谏诤。长子崇基，主爵员外郎。崇基生体仁、尚逸、齐望、茂时。齐望，通州刺史，生左司郎中旭。茂时生光大、焘。光大，大司勋郎中，生子开名。焘，给事中，是古代医学文献《外台秘要》的编著者，生大理少卿，遂和苏州刺史遘。
王珪次子敬直，生乾易、乾理。其后裔象仪，天宝时为范阳长史，因乱弃官归隐。象仪的二十五世孙王原为湖北蕲春县始祖。
梁右卫将军神念三子僧修，生子景孝，景孝四世孙嵩，嵩四世孙顺，任唐户部侍郎，在仕9年，告老致仕，有三子：孟实、孟容、孟宝。其后裔王琮由江西婺源迁浙江金华，又由金华迁江西南康，后迁宁州（江西修水），隐居泥湖里（今旌阳山下），为修水王氏始祖。子孙又分迁湖北的崇阳、蒲圻、嘉鱼、洪湖及湖南浏阳等地，十八世孙洌贞又从江西南康迁湖北咸宁县大幕乡定居，后裔又分迁湖北的枝江等地。
五代宋初的祁县王溥家族，其祖先最早可追溯到王溥的六世祖王隐。王隐为唐末人，事迹不详，居祁县。王隐传子文礼，文礼生子后，后官赠太子太保。后生建福，字好德，赠太子太傅、太师中书令兼尚书令。建福生子祚，即北宋宰相王溥之父。
王溥这一支先几代均默默无闻，它始显于王祚，最盛于祚子王溥，此后尚持续了好几代。王祚，五代人，初为太原郡小吏，自汉入周，升随州刺史，移刺商州。曾以自己的俸钱募人开凿大秦山岩梯路，行旅之人很感激他。后又移镇颖州。其间导通商渠以利舟楫，使郡无水患。入宋后，又迁官为宿州防御使，课民凿井修火备，筑城北堤以防水灾，以左领军卫上将军致仕，卒赠太师尚书令兼中书令，追封晋国公。祁县王氏传到王溥手里，家族更加显贵，并从老家山西祁县东迁至当时的首都开封府，落籍祥符县近善里。王溥（922—982），字齐物，五代后汉乾佑元年（948）戊申科进士，在后周为中书侍郎平章事，周世宗时官参知枢密院事，恭帝时加右仆射。北宋初，王溥任宰相，进位司空，成为北宋初王氏家族中最显赫的人物。后唐辉州刺史王埙，先世居祁县，避五季乱，留家砀山，其后徙迁四川虞城。传六世有亨迁徙江苏常州毗邻，又传王溥元天历间迁奉化浦口，王深迁浙江慈溪，王炎迁浙江鄞县，九畴迁浙江海宁。
再说王霸次子王咸，传太原晋阳王氏一系。王咸子孙长期不显。据考证：咸子甲，字子初，后汉元和中屡征不就，隐居石室山，生子二：甫、申。甫，字伯仲，抱道不仕，子二：畊、畟。畊，字子农，后汉郡使，生子一：恬，生子四：锟、烈、柔、泽。泽，字季道，代郡太守，生子一：昶。晋阳王氏的兴起较祁县王氏稍晚，约在东汉末年。《三国志·王昶传》说：昶，家于晋阳。父泽，伯父柔，少年时因得郭林宗品评而知名。郭林宗即郭泰，太原介休（今属山西）人，善于奖掖后进，有盛名于东汉桓帝时期（147—107年），卒于灵帝建宁二年（169）。柔、泽兄弟谒之求名，最早不过桓帝时，最晚在灵帝初年。知名后分别官至北中郎将和代郡太守。
晋阳王氏自柔、泽兄弟开基后，便成为魏晋盛门。柔子机，仕魏官至东郡太守；泽子昶，史称“少与同郡王凌俱知名，凌年长，昶兄事之”。可知是与祁县王凌同时的人。他仕魏后官至司空、京陵侯，魏末因助司马氏篡魏有功，子孙入晋后皆平步青云，超级贵族的基础也随之奠定。故在西晋时，王柔孙沈以佐命之功官至司空，封博陵郡公；沈子浚，任大司马，父子皆登三公之位。昶子浑，晋武帝时率方面之军灭亡孙吴，实现全国统一，建不世之勋，官至司徒，增封京陵侯爵为京陵郡公，食邑八千户。子济，妻子是武帝女常山公主，官至骠骑将军。浑弟深，冀州刺史。深弟湛，汝南太守。湛从兄默（黯），曹魏时已当上了尚书。默子佑，仕西晋为北军中侯。湛子承，亦当上了东海太守。承从叔遐，光禄勋。自晋初至此仅40余年，王氏可考者十三人，除一人早卒外，其余十二人全部进入仕途，且三人三公，一人尚书，官位都在中级以上，可谓鼎贵一时，是晋阳王氏的黄金时代。
西晋以后，五胡乱华，皇室遭劫，在东南一角建立东晋，晋阳王氏也出现败落之象。尽管如此，东晋时的晋阳王氏仍是当代名族。这不仅表现为它能继琅琊王氏、颖川庾氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏之后独霸东晋朝政达数年之久，而且族中还有三人相继为哀、简文、孝武三皇之帝后，一人位至三公（王恭），五人官至正副宰相（述、坦之、蕴、国宝、恭），五人任大州刺史（淡、愉、忱、绥、恭），八人有恭侯爵位（峤、道素、崇之、聿、承、述、坦之、恺），除去其中的重复因素，仍可窥知晋阳王氏当时的荣华。
晋阳王氏在东晋末年连遭三次家难，一是因为宰相司马道子而起，结果是副相王国宝及从弟琅琊内史王绪被杀；另一是因为前将军王恭起兵清君侧而起，结果失利，他与五子及弟爽、爽兄子和同时被杀；最后一起家难是因宋武帝诛除异己而起，结果是江州刺史王愉及其子孙十余人全部被杀。接连的家祸使这支晋阳王氏元气大伤，以致他们从此在历史上销声匿迹。
东晋以后，南北朝乃至隋唐，都不断有自称是他们后裔的晋阳王氏显贵于世。如北魏隋唐时被作为整个太原王氏代表的王慧龙支，“自云太原晋阳人，司马德宗尚书仆射愉之孙，散骑侍郎缉之子也”。 慧龙当初遭家祸时，得沙门僧彬鼎力相助，从建康（今南京）逃奔雍州刺史鲁宗之，得到他的资助，渡江北奔后秦。后入北魏，宰相崔浩弟恬知他是王氏子，妻之以女，才得以与北朝首族清河崔氏联姻。
王慧龙是晋阳王氏的开创者，又联姻清河崔氏，北魏太武帝时以军功官至安南将军、荆州刺史，其家族在北朝的地位由此奠定。至孝文帝定族姓时，纳慧龙孙琼之女为妃嫔，把琼作为太原王氏的象征。从此，因为有皇帝的扶持、大族的提携，王慧龙的后裔终于登上了北方一流大族的地位，与崔、卢、李、郑四姓合称为北朝五族，“世之言高华者，以五姓为首。”
王琼后来官至征北将军、中书监、并州刺史，封长社伯。四子：遵业、广业、延业、季和，并有时誉，各自分房立支，人称“四房王氏”。遵业为大房，子孙贵显于北朝隋唐，十世孙溥至唐末犹任昭宗宰相；广业为二房，贵显略逊大房，后裔知名者有北齐胶州刺史王野父、唐御史中丞王君儒、中书舍人王孝远、祠部郎中王佶、太常博士王仙客、殿中侍御史王鄄卿等人；延业为三房，季和为四房，并早亡，后裔不显。
晋阳王氏除上述几支外，南北朝至隋唐时还有多支贵显，其家族地位虽不能与王慧龙支相比，但也是各朝有影响的贵族。《北史·王士良传》云：士良先祖出自晋阳，晋末避乱，西入凉州，世代在河南做官。北魏太武帝灭北凉，其曾祖景仁归魏，做了敦煌镇将。祖公礼，任平城镇司马，因此在平城（今山西大同）安家立业。父延，任兰陵郡守。士良魏末遭乱，迁居河右，后仕东魏北齐，又仕北周，隋朝时官至小司徒、荆州刺史，封瑯琊县公。子德衡，北周末年任仪同大将军。又《北史·王韶传》云：韶自云太原晋阳人也，世居京兆。祖谐，字德衡，原州刺史，父谅，早卒。韶北周时以军功官至开府、车骑大将军，封昌乐县公。入隋后极受文帝敬重，后官至司徒、尚书令，灵豳等十州刺史，封魏郡公。子士隆亦有文风，隋末任尚书右仆射。王世充代隋建郑，他依然受重用。士良与韶本是一支，一直传到全斌，北宋并州太原人，武宁军节度使，是五代至北宋的著名将领，其后裔分别居山西太原刘家堡村、湖南沅江市新湾镇赤山、江西南昌县武阳镇等地。
入唐以后，晋阳王氏贵显者有王慧龙后裔中的大房、二房，以及汾州长史王满支，即文宗宰相王播、僖宗宰相王铎、魏郡公王起、武宁节度使王式、浙东观察使王龟、太常博士王炎等人所在支系还有诗人王翰支，宪宗时太尉王锷支。其长子稷，唐末任德州刺史，为节度使李公略所杀。稷子叔泰，唐亡时仍任九品官。
浑长子尚，晋以父功，封关内侯。尚子成，其后裔迁江西临川，有宰相王安石兄弟七人，其中安仁次子放，由江西临川分派迁居湖北武穴市龙坪镇；王棣，字仪仲，本元浩次子和甫之孙，荆国公请于朝命继荫於元泽薦辟，以荫入官太常博士。后裔积贤迁江西乐安县稠溪村定居。安义孙撝由临川迁浙江鄞县；安国孙王辉、安礼孙仪侦、仪仁、仪信分别定居于江西赣州。赣南地区有大批王安石家族，说的就是安国、安礼的后裔。安礼四世孙厚之由临川迁浙江诸暨市；安石从子景迁江西吉水县；还有安石从弟安重支下的定二迁江西抚州东溪。
澄后裔全斌九世孙子实为太原刘家堡村始祖，传五世孙琼，字德华，号晋溪，他和于谦、张居正被史家称为明代三重臣。
“四房王氏”遵业支世系。遵业的六世孙光谦，其后裔徳载，讳顺，唐季由进士刺吉州，为江西安福金田始祖，子孙分迁于江西莲花、湖南衡阳、邵阳、湘潭等地。又有后裔普，为唐协律郎，先世居光州固始，东晋南渡迁泉州晋江温陵里，后又转迁广州黄阳延兴里。六世孙光復，其孙篆，唐进士，著作均见《全唐文》。篆的四世孙元暕，历任唐御史、属三院，尚书郎、北部员外郎。生一子：景肃。景肃，讳仪，字元真。唐高宗乾丰二年（667）生，开元初，历官丹阳（今江苏镇江市）太守，徙豫章后居东湖之滨，以子贵封“豫章伯”。有三子：政（孟友）、致（仲友）、徴（季友）。
王政（孟友），唐时仕官至襄、邓等州防御使、鄂州采访使，赠礼部尚书。复徙居河南。子一：仲舒。
王致（仲友），与季友留居江西丰城，有二子：运俊、武俊。
王徵（季友）是唐开元二十四年江西省第一状元，任御史中丞，致、徵的后裔分别居住在江西南昌的湾里、三江镇、丰城市等地。
王仲舒（762—823）唐太原（今太原西南）人，字宏中，历官制诰，任峽州、庐州、 婺州、苏州刺史及江南西道观察使兼御史中丞。赠左散骑常侍。唐元和十一年至十四年（816-819），任苏州刺史期间，捐玉质宝带集资建桥，此桥位于苏州城东南15里，横垮于澹台湖与运河相接之处，全长316.8米，宽4.1米，共有53个桥孔（王仲舒时年53岁）。桥孔之多堪称国内之首，是中国历史上十大名桥之一，故名“宝带桥”。 在任江南西道观察使期间，岀官钱两千万，代贫民输税。他有七子：初、哲、贞、宏、泰、復、洄。
王初，字辑先，又字叔恭。进士及第，出为登州判官升袁州刺史。有三子：希羽、古、吉。长子希羽词艺优博，昭宗天复元年与曹松、刘象、郑希颜、柯崇同登进士，时称“五老榜”，同授秘阁校正。时年70多岁，其余4人都在60岁以上。由于是长孙，令名“家长基”。希羽次子延祚生明，明长子锡，锡生陈光、德光、邦光，其后裔分居安徽歙县、浙江湖州市、金华市、淳安县、湖北阳新县等地。古的后裔由江西的吉水带源分别迁出，盛之迁徙江西的赣州。延年于北宋初迁乐安湖坪开族立基，为湖坪开基祖。国宝公在绍兴中以义兵助国，功赠扬州府尹、中宪大夫。初步统计延年的后裔散居10多个县市，男丁就有数万人。必泰迁江西大余县等地。吉有二子：讥、该。王讥，字仕禹，居流江，其后裔范居江西南康、吉安等地。王该，字仕契，随父吉过继给谋，为庐陵王氏始祖。唐末富甲乡邑，好善乐施，乡称长者。五代时期自四川迁于江西庐陵（今吉安市），他的事迹富有神话色彩。在南宋宰相周必大为王该九世孙王庭珪撰的行状中，有这样的记述：“公姓王氏，讳廷珪，字民瞻，其先太原人。八世祖该避唐末乱，徙居庐陵郡西60里之河山，好善乐施，人称长者。伪吴顺义元年，龙见所居陂田间，有异僧云：是将为佛寺，公宜北去百里，遇三白即止，子孙当繁衍，且岀文士。长者如其言，行至安成北之连岭，遇白马一，问其地名，曰大白茅，稍前曰小白茅，乃家焉。李氏保大中龙复见何山，遂为龙田寺，今金地寺也”。其后裔遍布江西、湖北、广东、福建、四川、重庆、贵州、云南、湖南等地。
王哲，字叔贤，与兄初同登进士及第，任右拾遗、虔州（今江西赣州）刺史。王贞，字叔逊，官拜博士，子一：希翰。其子结迁河南开封，十二世孙久禄元末明初入蜀。王宏，字叔敏，唐秘阁校正，子一：希翔。王泰、王復、王洄（泗）其后裔不详。希翔有六子：延镇、延钊、延铨、延钺、延铅、延锜。王希羽等七兄弟以及由他们形成的泽富王氏、云川王氏、双杉王氏、武口王氏以及延钊的一百个四世孙分迁在江西、安徽、浙江、江苏、湖北、河南、四川、重庆、新疆、福建、湖南、广东、山东、天津、贵州、云南、黑龙江等地。后裔中有宋孝宗朝宰相王刚中，亁隆年间休宁状元王以衔，清代著名诗人、文学家王友亮，近代贷币理论家、财政学家王茂荫等。
光谦五世孙德载，讳顺，唐乾符（874—879）进士，任吉州剌史。为江西安福县金田王氏始祖。其后裔分迁湖南邵阳、衡阳、湘潭，台湾，江西莲花。
琼长子遵业四子柬，北魏从事中郎，出为祁县令，遂家焉，周受禅历大将军，封太原郡公，遂为祁县王派祖，生二子：思政、裕。思政，柬长子，官并州刺史、都官尚书，封太原郡公。“永徽元年（650）丙午，唐高宗李治立妃王氏为皇后。后，思政之孙也。”以后父仁祐为特进魏国公。王皇后，祖思政，父仁祐，母柳氏，方冀从祖妹。642年，唐高宗李治封晋王，纳为晋王妃。643年，李治被立为太子，封王氏为太子妃。贞观二十三年（649），太宗崩，李治继位为高宗。永徽元年（650），立王氏为皇后。永徽六年（655）十月，后被武则天所陷，废去王氏后位及萧氏妃位，随后被谋害。
王柬五世孙王鉷，王瑨次子，同辈兄弟中排行第七，人称“七郎”。开元初，贤良方正科进士，开元时，累除户部员外郎，天宝中拜户部侍郎，加银青光禄大夫，迁御史大夫，京兆尹，兼二十余使，封太原县公。天宝十一载，因刑縡谋逆，词连公及弟銲、鉷和郭氏在同僚的帮助下，隐居湖北黄梅县鼓角山，耕读传家，遂为迁梅始祖，生三子：信养、华养、保养，其后裔分布在湖北黄梅、蕲春及江西的九江市。民国五年合修《王氏祠志》时，已有72户新说。又传鉷七世孙念九，元至元间中举明经。至正四年，任广西容州同知，辞官后植根容州，后裔子孙已传二十六世，人口达三千余众。念九的十六世孙维新，26岁中举人，三次赴京考进士未中，42岁任武宣县教喻，后升平乐府教授，后又咨调池城府教授兼理凌云县学事，著有诗词文赋数十卷，天文方面的论著《天学钩钤》六卷。2008年，广西壮族自治区成立50周年，在广西历史名人专栏登载其事迹，誉为广西文豪、清末两广文学大家。
“四房王氏”广业支。琼之次子，广业长子乘，支下伟俊，是广业的五世孙，甘肃陇西人，举唐上元庚子第进士、平章事、江西节度使。唐建中四年（783），讨安成北岭白茅洞、南岭孤源洞，捕贼首石明横之徒，即降凯还。后徙居安成（今江西安福、莲花县境内）东郭村，为东郭安成王氏鼻祖。其长子宁，为琼州刺史，徙居琼州（今海南省）。第六十三世允文，登宋丙午第，初任宣瑜迁枢密副使。允武，宋武举第，任太子洗马。志立，率文彬、文焕、文奎三子徙居安成黄岗。第六十八世以贤、以观，分别徙居江西莲花县金滩和良坊，为金滩、良坊祖。晋七十世彞、伦，为分宜义门王氏始祖。第七十七世庆，徙居十五都月角山，为安福县月角山王氏始祖。
“四房王氏”季和支。琼之四子季和传二十五世孙世昌，是宰相、太原郡公王播的后裔。世昌，字永盛，号叶卜，种善积德，授江都牧。元末从明太祖起义，赠勇略将军。其先祖王恕，举进士，任南京扬州仓曹参军，遂徙江都，卜居乌衣巷，乃为江左始祖，是三江名族。世昌三世孙鉴，字孔昭，号梅轩，袭广东惠州千户，诰封武德将军。正统辛酉调任信谊卫所千户，遂带母辞弟赴任后落籍广东信宜，为信宜窦江王氏始祖，其后裔遍布广东、广西、海南等地。还有王望迁徙于浙江东阳县南里定居，为画溪王氏始祖。
自周灵王太子晋开族立姓至今，子孙绵延海内外，太原王氏前后相继近百代，上下达两千五百余年，真可谓“王家远祖肇轩辕，百世流风溯太原。”
历经五千年文明的祖国，适逢中兴之时，作为太原王氏的后裔，定会弘扬祖德，作出无愧于祖先、无愧于养育了祖先的这片热土的特殊奉献。
中华文化博大精深。 太原王氏源远流长。愿普天下的太原王氏子孙，携手并进，终求民族之强盛、世界之大同。
炎黄子孙名扬五洲，太原王氏彪炳千秋。
2014年10月
参考资料：
1、《中华姓氏通史·王姓》（王大良著）
2、《小店文史资料第三辑》（政协太原小店区委员会文史资料委员会编）
