除了称谓“王”是最高统治者象征外，鼎是王权另外一种显像。

王氏始祖王子晋（姬晋、王子乔、王乔、太子晋）为东周灵王时的太子，出生在洛阳王城，在大量家谱中记载为始祖，被称为中华主体王氏始祖没有任何争议。他派下繁衍了琅琊王氏、太原王氏、开闽王氏、三槐王氏四大枝派，可谓枝繁叶茂兴旺发达。

琅琊王氏、太原王氏所引领的家风家规，为维护二千多年的礼法社会正常运行起到了决定性的作用。在中国传统的礼法社会中，法律相对于道德处在次要的地位。本部总编在各种不同场合多次讲过“人生在世上，自由永远是相对的，一定要受到两种约束，第一种是道德约束，第二种是法律约束。大部分人可以忍受道德的约束，很少一部分人受不了道德的约束，那他自然要受法律的约束，等受到法律约束时，都悔之晚矣。”所以讲放弃了道德的教化，文化的弘扬，着重于制定严细的律法，是本部总编所一直不齿的。 

宁做开门节度使，不做闭门天子的开闽王氏，在有枪就是王的五代乱世，能够自觉抵制皇位的诱惑，实数罕见。并且轻徭薄赋，施行仁政，把福建治理成了河清海晏的世外桃源。

三槐堂王氏因三世祖王祜（祐）手植三槐积下阴德（下文细讲），后世子孙才英才辈出光耀门楣的。这个阴德是用自己一百口人的性命积的。而王祜（祐）的决定当时看起来傻傻的，与当时世人的做法格格不入，苏东坡在《三槐堂铭》中是这样讲当世之人的：我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。 

王氏四大枝派创造了灿烂的姓氏文化。四大枝派又衍生了许多堂派，成就了今天的第一大姓。2018年12月25日，我们来到洛阳王城始祖出生地，感受祖先生活过的气息，寻根谒祖一探究竟。

                     （编辑部）