根据公安部对中国大陆人口的统计，王姓人口连续多年排名第一。2023年1月17日，很多网上刊发国家统计局发布的最新人口统计数字，披露王姓人口1.022亿，占总人口的7.31％，排名第一。广西王姓人口95万，占全区总人口的1.9％在全区姓氏中排名第16。桂林市2014年统计王姓人口18.3万，占比4.06％。全州县2014年统计，王姓人口5.3万，占比6.34％。以上数字说明，全州县王姓人口占总人口的比例低于全国高于广西和桂林市。
各个姓氏除少数稀少的姓氏外，每个姓氏都由不同的家族组成。所谓家族，是以婚姻和血统关系为基础而形成的社会组织。包括同一血统的几代人。中国有句老话：“同姓者500年前是一家”，但事实上五百年前是一家的却很少。这里所讲的家是指家族，全州县共有大小王氏家族31个，分布于全县330多个自然村，可谓是王氏“家门”（本家）遍全州，这31个家族目前大部分没有溯源。凭老谱的记载也只知道近源，不知远源，更不知道顶源，属断源家族。还有部分由于传承资料缺失，根本无法溯源，中国人爱讲水有源头树有根。根是指祖宗先辈，在一个家族内就是顶源的始祖或迁徙立村的始迁祖。源是指迁徙的流程。现在很多人己不知道自己家族的根在哪里源在何方了。经过寻根溯源，全州31个家族大部分根深交错不见底，源远流长未到头。各家族的根和源简况如下：
一、族谱与史料对接能溯及顶源的家族
所谓族谱是指记录本家族人丁世系和重要人物事迹的书。史料是指记录我国人类社会发展过程并已出版的资料。我县族谱能与史料对接的只有才湾镇南宅王氏家族。该家族族谱记载：“始祖巩公字定国……与苏轼、司马光公志同道合，以元祐党祸戌宾州，寻白得还。至元丰间党人更得志横行，公因劾权奸谪全州……公因不乐仕进，遂隐居湘浦之南……”。该家族谱书对人丁世系只记载王巩之后裔，“公以上不复详记”。根据上述族谱记述对接有关王氏史书如《太原王氏》（海外太原王氏联谊后援会编、北岳文艺出版社出版）、《中华姓氏通史一一王姓》（王大良著、东方出版社出版）等资料便可将王巩的上源依世代顺序追溯至顶源山西太原王氏始祖太子晋。 老族谱及有关历史资料证实，王巩原籍大名府莘县（现属山东省）。其祖父王旦曾任宋真宗宰相，父亲王索曾任工部尚书，属官宦世家。王巩虽是朝廷官吏但官职不大。主要是因善长诗画而出名，并与大文豪苏轼等志同道合，也由此而受害。曾两次受苏轼冤案牵连先后被贬广南西路宾州（今广西宾阳县）和荆湖南路全州（今属广西桂林）。最后，因被打成元祐奸党，再次被贬广南西路，在赴贬地途经全州时因受梦意“逢湾则止逢浦則居”的引导，在全州湘江黄龙湾附近潜逃隐居湘浦。隐匿时间长达10余年，并在此立宅生子。村名南宅，子名得全，由此开基了南宅王氏家族。历史资料证实，从始祖太子晋至巩公之父素公共经历56代。族谱记载，从巩公到其后裔最低的贻字辈已有33代。这33代的传衍大部分都很艰难。前11代都属单传，至12世仁俊公才生4子——雄、森、韵、仪，分成4大房。经过此后600多年发展，截至2022年底共有人口4673人。分布在5镇30个自然村。即才湾镇老村子（原南宅村）、大房村、碗塘、毛竹山、团结塘、竹园屋、松毛屋、报木源、脚山铺、以牙口、大坝头、架子田、王家山、大地里、龙门口、松山边、大车头、半边丘、新房子、香园屋、大盛村、三里桥、新村六工田、楠木山。龙水镇寨脚底、咸水镇大溪丘、绍水镇底宅、大岭脚、凤凰镇连乾、建安司。本家族历史上的名人清朝时有国辉，曾任松江府、常德府知府，致仕后定居毛竹山。二房以牙口的国章系五品武官武德骑尉，他作战勇猛，屡立战功。民国时期有满房龙门口的廷瑞（字启华，号竹斋）曾在湖南、广西多县任过县长。
二、寻根问祖在江西、湖南找到上源的家族
（一）两河湘浦王氏家族（即两河王家）。本家族老族谱（已佚）记载，始迁祖忠礼系江西省安福县金田村人，于明初宦游来全州定居两河湘浦。近年经到原籍地寻根问祖，找到了其先祖忠礼公的老家族。忠礼实名宗礼，是吉安府（现吉安市，下同）安福县金田乡金谿王氏家族人。该家族现有人口一万多，分布于金田乡5个行政村。目前两河王家与安福金谿两个同根同源的王氏家族不仅互相联系，还为修建祠堂和祭祀互相资助。两河王家本地人口1500多，聚居于一村。另有本村的王玉峰于清末在外地开馆办学定居资源县两水，现有后裔100多人，散居于桂林、南宁、北京、广州、南昌、昆明、资源等地。本家族人才辈出，名人较多。清康熙年间，有进士王极昭曾知山西赵城县，民国时期有少将王啸、王彝，有县长王潜，此三人都是王玉峰之子。王玉峰一家人曾有3人进过黄埔军校，有4人因参加抗日，接受过台湾马英九当局发的抗日纪念章和证书。有4人参加地下党，打过游击。解放后，王玉峰后裔被判死刑3人（后平反2人），徒刑1人，划右派2人，长期审查2人。有5人参加过抗美援朝战争。这些人在当时当地都是名人。该家族现有博士王建国、王默、王淳、晓路、高劲。后4人都是王玉峰之后裔。还有硕士王路、王劼、王磊、高力，这4人都是王玉峰之后裔。这些都是国家的高素质人才。在人口分布方面，除分居上述地方外，东山瑶族乡三江村分水塘和宅乐坪反映，他们两村历史上是从两河王家迁去的，解放后还互有联系往来，县地名志也有记载。但两河王氏家族无人证实。有待双方今后继续沟通。分水塘和宅乐坪现有人口500多人。
（二）庙头镇夏屋王氏家族。本家族以前常与庙头境内三个不同根不同源的家族误为同根同源。把龙岩村王家先祖海亮、汉亮误为是庙头镇境内三个王氏家族共同的先祖，把三个家族误为是一个家族。2022年，夏屋王家在修编族谱中收集到1949年编修的《永郡王氏通谱》，该谱记有夏屋王家人迁自湖南省东安县上文王家的资料，还记有上文王氏家族始迁祖宪晢公原居江西省吉安府庐陵县（民初改吉安县，下同）白竹田鹅公丘，其后嫩一郎等七兄弟迁居东安县仁智乡14都新塘美立宅居住，至朝显公官授翰林学士，其孙子文公也被授翰林学士。至此，门阀鼎盛。元大德丙午年（1306），全家族迁居上文村并立牌坊（东舆坊）以显荣光耀祖。至17代孙元勋公，从上文村迁全州开泰里亚坞村，当地的土语亚坞即夏屋。元勋公在此开基了夏屋王氏家族。现与龙岩村族人确认两家族不同根不同源，对其上源宪晢公及其原籍情况无法了解。夏屋王氏家族现有人口1800人，分布于夏屋、马家弄、兆村、下塔、宜湘河山湾、上潮水、下潮水、文桥紫坊（即紫冈王家，解放后因修水库已搬迁到江头新王家）、龙水镇安陂王家等地。
（三）庙头镇龙岩王氏家族。本家族以前虽然修过族谱，但因时间久远，老谱很少存世。知情的人又基本上已离世。族人只知道源头在南京应天府，但不知道是怎么来全州的。曾一度认为本家族与夏屋王氏家族的始迁祖都是海亮、汉亮。后经查阅《永郡王氏通谱》才知这是误会。《通谱》记载：“全县龙岩村始祖辉先公原籍南京应天府上元县上码头人，宋时筮仕湖广遭乱隐于道州，故卒葬道州月形山。辉先公生二子义远、道远。道远徙于清湘（全州之原名）南塘生二子海亮、道亮，复由南塘徙于今之龙岩村……”《通谱》对夏屋王家也作了相应的记述。根据《通谱》的不同记述，夏屋与龙岩两个王氏家族的根和源互相没有关联。龙岩王氏家族是由汉亮从道州直接徙于全州南塘复徙龙岩。在此生二子子明、子信。其后在此开基本家族。这就查清了从道州来全州的源流。现有人口约1500人，分布于庙头镇龙岩、弄屋（龙福）、单屋里、渡头。
（四）蕉江村育英公王氏家族。蕉江瑶族乡蕉江行政村王家始迁祖王育英原籍湖南省益阳市安化县，清道光二十五年（1845）来到全州。当时正处于第一次鸦片战争发生不久，很多地方爆发反清活动，规模最大的是太平天国运动。1840年代，广东花县的洪秀全等人在广西桂平、贵县等地成立宗教组织拜上帝会，通过传教宣传“天下一家，共享太平”的理想和进行武装起义的准备，参加的人多是广东、广西的农民，湖南也受到影响。王育英后裔传说其来广西的目的是寻找当时的农民造反组织。由于当时交通通讯不便，没有找到农民组织，便在蕉江定居。1851年，太平天国武装起义后又经过全州，育英公因深居山区因讯息不通未能取得联系，便在此长住。后来，还把原籍的亲人和族谱带来蕉江安家。从育英公起至现在的最低辈已传9代，时间长达178年。其中，前4代与原籍保持联系，后5代只知老家在安化，失联已逾百年。2018年，通过网络查询找到了同源家族，双方的族谱对接完全吻合。从此，本家族每年都派人去故乡安化县江南镇拜祭共同的列祖列宗，显得非常亲切。本家族现有人口108人，原住蕉江行政村王家村。因地质灾害滑坡，由政府统一安排搬迁，在万板桥建新村安置，名为大丫新村。
本家族在上世纪六、七十年代有名人王奕仁，他时任大队党支部书记，带领群众兴修盘山水渠发展农业生产，成绩显著，被评为县、自治区劳动模范，被选为县、自治区和全国人大代表，多次参加全国人大会议，聆听毛主席和周总理的讲话和报告，多次和国家领导人合影留念。当时，全州提出的口号是“远学大寨，近学蕉江”，王奕仁便远近闻名，这是全家族的光荣。也是全县人民的光荣。
三、先祖同籍庐陵曾经同住茅埠的三大家族
（一）枧塘茅埠王氏家族。本家族族谱记载，其始迁祖国祥公原籍江西庐陵县，于宋末来全州任库使，“库使公生于宋季，来自江西，官于全，遂家焉”，“公来自江西，官于全，乃家焉。未详江西何郡，故厚资……创恩之茅埠，宜之车田”。其后裔现有人口约8000人，分布于枧塘镇的茅埠、水西、留贤、塘安背、广山脚、新车边、大溪洲、瓦窑冈、石桥头、上江东，全州镇上尹家塘、下尹家塘、排楼边、集才王家、江口（套子口）、莫家塘、西门前，才湾镇八甲、嘉祥塘、白水脚、鲁板桥、永佳垌磨子田，龙水镇长井、石燕冈、王家庄、水源头、沙子田、湾屋井、杠口、油榨头、豪猪冲，咸水镇车田、上王家、下王家、塘思湾、山口、古留、咸水老街，凤凰镇纳口、吉水塘、竹山脚、黄沙江、堰头上，绍水镇靖川王家、荣华村，安和镇上七下八（村名）、狗爪山、鸟塘，石塘镇大里山、水源头。本家族名人有王贻德，明嘉靖乙丑（1565）进士，曾任江西分宜知县，河南按察司副使分巡河北，升云南按察使后晋布政使（相当于省长）。但该家族2013年编修的族谱只在总序中有《王贻德传》，在人丁编中无王贻德之名。没有他祖宗18代之世系。
（二）石塘镇第七陂王氏家族。本家族始迁祖文楚公生二子，长子焕卿住第七陂，其后裔为长房。次子宣义住石田，其后裔为二房。大房于2012年、二房于2013年分别新修了族谱。两房的族谱都有内容基本相同的记载：“文楚公字孝携，宋末任雷州刺史钦加太守，系江西庐陵县人，视宋室衰微，度力薄，难以匡复，解组来全”。又记载：“文天祥在南方抗元失败后，他（文楚公）深感独立难支，于是弃官到全州投亲与国祥公共居全之茅埠后迁居石塘第七陂”。该家族两大房现共有人口约9000人，是全州县人口最多的王氏家族。其中，长房分布于石塘老街、蛙蝈塘、俊比拉、背竹、麻全塘、观江地、田尾地、水埠头、田家、大口岩、下庄、磨书田、余粮铺，二房分布于石田、铺里、矮岭脚、厂里、糞箕塘、烟竹窝、桥培、牛埠塘、江边、兴和村、华子拉、脚盆井、杉木塘、料塘、鸭鹊村、田垌里、白石山、窑高头、清凉山。
（三）石塘镇贤山王氏家族。本家族族谱记载，其始迁祖洪源公“宋季，我先公亦属江西庐陵县人氏，任鄂属保康判部郎之孔长。公悉元扰，度力薄，难持，恐贻幕禄之诮，故尔致职反梓居。未久，惧罹元祸，挚子文通、文达遯迹湘源之茅埠与库使国祥公同居数年复徙石塘之贤山”，开基了贤山王氏家族。现有人口约3000人，其中有200余人本姓汪。传说汪姓人先于王姓人定居贤山，但后来王姓人远超汪姓人，汪姓人认为汪姓不发人，便去水留王由汪姓改为王姓，并合成为一个家族，分布于石塘镇贤山、攀莲窝、马山、本子拉、水埠头、下乐、燕竹山、象力山、安和镇堰头上、咸水镇黄沙。
上述茅埠、第七陂、贤山 三个家族互相证实有共同的上源祖籍地，也证实三个家族的先祖曾经在茅埠共同居住过数年。这些相同的事实和经历已流传了几百年，形成了三个大家族的共识。2012年，茅埠、贤山两个家族和第七陂家族的长房分别修了族谱。族谱对三方的根和源没有分歧意见。2013年12月，第七陂家族的二房（石田）支系也编纂了本支系的族谱（以下简称二房谱）。此谱对其始迁祖及其上源提出了新的看法，认为“王巩的儿子王皋……护驾宋高宗南渡……揭开了三槐王氏在江南发展的新篇章……由此看来文楚公很可能是王皋的后人……王文楚有可能是王皋的孙子或者曾孙，也可能是侄孙或侄曾孙辈”。这样一改，本家族的上源变了，与茅埠、贤山以及有关其他家族的关系也变了。因此，第七陂长房修谱的有关负责人、南宅王氏族谱的编辑等人提出了异议。第七陂长房的意见是：对始迁祖的来源我们只认可老族谱的记载，对老族谱的记载不能随意改变。南宅王氏修谱的编辑认为把他对王巩的考证资料全文引入二房谱的作者序言中去，又不注明出处，这种做法欠妥，引证此资料和南宅王氏族谱的有关内容不能证明第七陂王氏家族是王皋的后裔，也不能证明第七陂王家始迁祖与南宅王家的先祖有亲戚关系。
四、三个江西官员卜居全州发基的家族
（一）才湾镇下白石王氏家族。据本家族族谱记载，其始迁祖王永禄系江西庐陵县白竺田人，出身于官宦世家。其烈祖（上6代祖）王宪顶官授翰林院侍讲学士，其后人奉他为本家族一世祖。永禄公生于南宋嘉煕二年（1238），系宪顶公6世孙。宝祐六年（1258）年仅20岁的王永禄中进士出身。身经从南宋至元代的改朝换代之际。谱书记载“永禄公在广西平乐府知府期满后不愿还乡，入籍湘源（全州之前身）立宅下白石焉”。实际上，当时正处于文天祥（同为庐陵县人）抗元失败之际，永禄公无法还乡，退休后便卜居全州，立宅下白石。在此开基下白石王氏家族。后来蒋、刘等姓人相继入住该村，并因村后禁山成林逐渐演变为禁山里村。本村已发展为多姓氏合住的大村庄，其中王永禄后裔200多人。
（二）才湾镇江湾王氏家族。本家族族谱记载其始迁祖廷秀公是广信府贵溪县（现江西省鹰潭市贵溪市）人。“授王廷秀广西桂林府全州州牧”。州牧是当时一州之最高行政长官。根据历史推算，廷秀公来全时间应是明洪武年间全州划归桂林府以后，至今约600年，现有人口约1100人，分布于才湾镇江湾、秦家塘、中白石、湾屋山。
（三）白宝乡北山王氏家族。本家族族谱记载，始迁祖庆古公原籍吉安府泰和县（今属江西省吉安市）。元末，荐举其孝廉，服官楚南，擢升道州（今湖南道县）刺史。明洪武年间迁居全州州城。后来，庆古公卒葬道州，其家属卜居全州与道州途中的北山并在此发基。现有后裔约4000人，分布于白宝乡的北山、大西江（村名）、平福、水晶坪、挂鱼山、宅州、塘边、秧达坪、宅沙坪、四口井、栗树脚、塔平、桥基、宅南、妙背，全州镇的集才王家、马家、唐家、大贵王家、桃溪园、大门前、火龙冈、长地里、老屋场、粒家田、落家塘、田伟王家、筛子塘、绕山老村子、新村子、渔家铺、江边、北门王家，枧塘镇面里洞，石塘镇游观山。
五、先祖从军，自江西、山西到全州发基的两个家族
（一）才湾镇上白石王氏家族。本家族族谱记载，其始迁祖王兴清原籍山西上党县。其少年丧父，靠母抚养成人，学业屡试不第，遂从武。中武魁后，英勇善战，北宋皇祐时荣升京门指挥。此时，全州匪患猖獗，清兴公奉命率兵携母前来清剿，取胜不久，又奉命参加狄青部队追剿从平乐、灌阳进入全州的壮族首领侬智高反宋起义军。不幸此时其母在全州去世，为不误战事，兴清公将母停厝后继续参加战斗。皇祐五年（1053），侬智高在昆仑关告败。清兴公返全安葬其母后，在其附近立宅豫山村定居。村名后演变为上白石。在此发基了本家族。这是最早定居全州的王氏家族。现有人口约600人，分居上白石和羊福宅。
（二）大西江锦塘王家家族 。据有关地方历史及姓氏资料记载，大西江镇古称青瑶垌，原住有12姓瑶民。明初，这里的瑶民参与抗交皇粮国税。洪武年间，朝廷派兵镇压。时任靖江王护驾指挥参将的王朝奉（字庆二）及其结拜兄弟陆亚珪、江原、胡成、徐林、刘纪一等奉命到青瑶垌驻防屯垦，既戍边又负责开发。后来，这6位结拜兄弟除刘纪一无后外，其他5人分别发基为5个不同姓的家族。王朝奉便是锦塘王家村家族的始迁祖。据王朝奉的墓牌记载，其原籍为江西吉安府宜封县。经查古今地名，吉安府只有永丰县，无宜封县，估计是笔误写为宜封县。尽管碑文有误，但结拜6兄弟屯垦青瑶垌的历史仍可佐证本家族的根是王朝奉源在吉安府。本家族现有人口500多人，聚居王家村一村。家族中有名人王恢，台湾文化大学教授。出版著作20多种，其中《中国历史地理》获台湾1979年最高学术奖——中山学术著作奖，因此而成为台湾有名的学者。
六、来自江西、湖南的平民百姓在全州发基的家族
（一）石塘镇大井头王氏家族。相传，本家族始迁祖晚十公原籍吉安府庐陵县，住址是无法查找的鹅公大丘金田村，来全原因不明。时间已500多年，现有人口2000多人，分布于石塘镇的大井头、白露、毛竹山、大巴地、磨把湾、蒿草坪、双井拉、社公X，两河镇的调广、烟竹水。
（二）东山白岭王氏家族。据传，东山瑶族乡白岭王氏家族始迁祖王朝宾，原籍湖南省冷水滩。此地原属永州府零陵县，该县现分零陵区和冷水滩区隶属永州市。由于朝宾公无具体地址无法查考。传说其家庭贫穷，自幼以幇工为生，明朝时到东山幇人牧牛，成年后就在白岭定居成家。距今已500多年，现有人口约700人，全居白岭王家。
七、知根不知源的两个家族
（一）白宝茅兰王氏家族。本家族只知道始迁祖叫王承科，不知其原籍在何地。定居茅兰的时间按第六世惟实公墓碑所写时间推算，承科公大约是明宣德年间来全州，至今已600多年。现有人口2000多人，分布于白宝乡茅兰、栈底、木叶铺、水浸坪、木林山、大石弄，两河镇新田、茨塘，石塘镇吟山尾等地。
（ 二）庙头镇建新王氏家族。本家族住地与庙头街相连。因此旧称庙市王家。现属庙头镇建新村。据《永郡王氏通谱》记载：“全县庙市王家村距庙市仅里许……始祖文志、文敏二公，文敏生子义，无考……今其子孙惟文志一支耳”。如今该家族的人只知其根不知其源。现有人口200余人，居住一村。
八、外地王氏家族在全州的分支世系
（一）资源县忠泽公王氏家族在全州的分支世系。该家族老族谱记载，始迁祖忠泽公原籍山东省青州府白杨县（查无此县名），宋时随父台鼎公逃难来到兴安县隐居。台鼎公去世后，4个儿子各去一方。其中第四子忠泽公首迁全州黄泥底铺（查无此地名），复迁西延（今资源县）车田湾暖水塘定居。忠泽公生4子，分成4大房，现有人口约一万。其中迁来全州共有4支，一支是20世王仁鲲从抱财丘迁绍水大惠村大湾；第二支是25世王其材从庵堂冲迁咸水镇洛江村堰头；第三支是王仲贤从梅溪咸水垌迁全州大西江，现分居沙子坪、石源江和龙水镇大联；第四支是王民泗迁沙子坪荒岭头（现全迁锦林村）。以上4支共有约800人。
（二）资源县梅溪镇坪水底王氏家族在全州的分支世系。该家族始迁祖已不知名，只知原籍是湖南新化县，但不知乡、村住址，只知上世纪三十年代从原籍到坪水底以种山地维生。第二世兄弟三人，其中二人不知去向，剩下一人即王相林，于解放初期迁全州大西江炎井牛路口居住，仍以种山地维生。后来一部分族人返回坪水底，过着在林地开荒种地维生的游耕生活。现全家族共80余人，继续住牛路口的有30余人。此家族人口虽少，近几年还出了一位正处级法官。
（三）湖南永州积厚公王氏家族在全州的分支世系。据《永郡王氏通谱》和《宁远王氏族谱》记载：“积厚公原籍江西省以武略将军任湖南永州之总营，改组后家于城南生二子”。至第六代裔孙7人友祥、友华、友凯、友庆、友关、友坎、友云，分成7大房。现有人口一万余，主要分布在永州零陵县（现零陵区）、宁远县。据《宁远王氏族谱》记载“积厚公支是宁远人口第二的支系，后裔有7220人。聚居在55个村庄。”对上述谱书统计，积厚公后裔从第十世开始共有20余人先后迁徙全州。最早徙全州的第十世的纲、清二公迁全州恩乡花兰地（现属才湾镇金堂村）。入住初期人财发展比较顺利，但后来人丁数量发展停滞。立村时是两兄弟，如今还是两兄弟两户11人。族人认为不发人的原因是花兰地王廷爵之子希武在襁褓期间过继给萃英村的姑丈阎月池为嗣。此后阎姓人丁大发，希武过继后改名叫阎崇藿，其后裔已达5000余人。由于两地人口悬殊很大，从而传出了很多神奇的故事。纲、清二公之弟瓒公的后裔来全人数较多，计有、化试、昌文、昌熙、昌辉迁凤凰镇小垌、早禾坝，国祯迁安和镇马村田，登利、朝主迁大肚岭和扁担凹。还有一支迁蕉江界顶，该支人口约300人，但不知迁入者之名。第十世铭公之后裔14世化直迁玩高山（现为凤凰镇望高村），后有部分分迁白竹山、溪塘。第九世鼎公之子昌世迁大山岭，鼒公之子俊公迁牌头脚。第七世富公之后大高3个儿子登云、登霆、登震迁全州镇大喜塘，现有人口约1000人。分布于大喜塘、龙岩岭、花水井、周家坪、老屋里、张家、谭家。第六世友凯公之子节信公原住零陵景福坪。其后裔迁全州的有：显瀛公迁恩乡新宅门口，继仕迁凹塘，继田、继宇迁黄龙湾又分迁百号田，一龙、一凤迁青山拉。第六世的友关公之后裔子贞迁凤凰镇的满竹塘（拉），子礼迁豆子滩。上述分支世系现共有约2500人。
附：积厚公迁徙全州世系图（图中地名打问号者现查无此地名）
九、改姓得王姓的两支王氏家族
（一）石塘镇沙田井底王氏家族。本是茅埠家族的分支世系，后来原王姓人已无后裔，过继去的邓姓人为王姓人接了香火，使王姓后继有人。现有人口100余人，分居井底和后源洞。
（二）凤凰镇七里杨家王氏家族。据湖南《永郡王氏通谱》记载“全县汪家杨家村的王家先世均失考”。据现在族人所知，黄沙河水车村一唐姓人随母改嫁到此王家改姓王名叫锦绣，现在本家族的人都是此唐姓人的后代。现有人口80余人，与杨家同居一村。
以上两个家族人口很少，并且都不是原来王氏的后裔。按自然血亲分别是邓姓和唐姓的后代。按法律拟制血亲都属王姓的后代。血缘关系改变了，姓氏也随即改变。这种改姓过去称为冒姓，这种冒姓不是现代所称的冒名顶替，而是指因被人收养（过继），或随母改嫁或为赘婿而改取他人的姓。如三国时的曹操其父本姓夏侯，清末民初的宋庆龄之父本姓韩，他们都是因过继（收养）而分别冒姓为曹姓、宋姓的。
十、无法查证根在哪里源在何方的家族
（一）石塘镇祥屋王家。家族内传说，于明万历年间从江西鹅公大丘迁来，现分居祥屋和两河镇李家山，共有1400人。
（二）石塘镇大塘富（又称大塘屋）王氏家族，传说来自鹅公大丘。现住上下大塘富两村，人口约500人。
（三）田尾岭王氏家族。传说于万历年间从鹅公大丘迁来。现人口约150人。分居石塘镇上田尾岭和两河镇下田尾岭。
（四）两河镇白水王氏家族。传说明初从江西安福县迁来，现有人口600人。住白水一村。
（五）两河镇载福王氏家族。传说从江西庐陵县迁来。1949年，家族派出子元等5人参加湖南修编巜永邵王氏通谱》。但经查阅此谱，无本家族上源情况的记载，只能推断其近源是湖南永州地区。现人口500余人，独住一村。
（六）枧塘镇下江东王家。家族内认为有先祖墓碑记载来自江西。但墓碑在修建灌江渠道时被石土填埋，已无法查考。人口约450人，独住一村。
（七）大西江镇鲁屏王家。传说清乾隆年间从湖南东安县迁来。人口200多人，住鲁坪王家一村。
（八）绍水镇大惠台上王氏家族。传说清朝期间从湖南永州迁来，人口约150人。住台上一村。
（九）才湾镇南一村新田王氏家族。传说明朝从山西太原迁来，现人口约100人，独住一村。
综观上述，全州31个王氏家族的来龙去脉，真正知根知源的还是少数，大部分家族只知上源的大地名或者是无法查证的小地名，这些地名都无法查证。目前，寻根溯源难度较大，主要原因是很久以来不注重家族文化，既不传承家族繁衍、发展的文化资料，更不保持与上源宗亲的联系，致使家族传承断代，时间流逝久了，源流便成迷雾，如今有些家族溯源真是任重道远啊。 （王喜修）
