孔子學堂·“姓氏文化”之六--貴姓的故事
                                          來源：國際線上專稿 　編輯：胡群

西元前550年前，也就是周靈王22年，谷河、洛河同時洪水氾濫，直逼王宮，形勢危及，周靈王下令在王宮附近修建堤壩，以保住宮殿，而這樣以來，住在宮殿之外的百姓，將會成為這次大洪水的犧牲品，太子晉當時就勸說他父親，要疏通沂河、洛河，保洛陽一帶百姓平安，他說，修築大壩儘管能夠保住王宮的安全，但是居住在洛陽一帶的百姓就要遭殃，因此他反復勸諫他父親，要疏通沂河、洛河，這樣一來，他父親就惱怒了，罷黜了他的太子地位，被貶為庶民的太子晉16歲就死了，太子晉才學廣博，善於辯論，當時很多人都不相信他英年早逝，因此後來就出現了他得道升天的傳說。因為周靈王的太子叫晉，周朝的國姓是姬，所以叫姬晉，由於他升天的時候，去姬為王，因為平時人們都稱他為王子，是國王的兒子，所以都叫他王子晉，又叫王子喬，王喬，所以他死的時候，乾脆改姓王，叫王喬，太子晉的後人就被人成為王家人，後來就以王為姓，成為王姓的祖先。在山西的晉祠裏，至今還供奉著太子晉的塑像。太子晉雖然早已乘仙鶴而去，但是王姓卻從此留在世間，成為中華民族姓氏中的一個大姓，而據統計，王子晉的後裔佔了中國王姓的三分之二，成為一個望族。
　　在中國歷史上，王姓的帝王幾乎沒有，除了西元8年，王莽篡劉漢王朝之位，建立新朝，曾經賜戰國時燕太子丹的後裔為王，之後王姓帝王賜姓的情況幾乎沒有。但是這並不表示其他姓氏的皇帝不會用王姓來賜給臣子。
少數民族有個遼國，國姓是耶律，南宋還有個金，姓完顏的，這些後來被賜姓都被賜的王姓，這對他們來說也是一種權貴的象徵。
但是王姓繁衍得如此龐大，除了歷史悠久，源頭眾多之外，還有一個重要的原因就是中國歷史上的門閥制度，自東漢以後，九品中正製成為社會選拔人才和官吏的重要制度。人們按照出身和門第分為九等。
                                王姓之貴
南朝蕭梁時，從東魏投降過來的大將侯景向梁武帝求婚，請求在顯貴之族王、謝兩姓中挑選一位美女作夫人。對於這樣一個極普通的請求，梁武帝卻說：“王、謝兩姓門第太高，恐怕不願將自己的女兒下嫁給你。你還是在南方士族朱姓和張姓中去挑選吧。”一個投降過來的大將以做王、謝二族女婿為榮，而擁有至高無上權威的皇帝卻不能應允一個重臣對王、謝兩族的求婚，由此可見，王、謝二族真是名重一時。難怪唐朝大詩人劉禹錫不得不慨嘆：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”王氏最顯赫的時期是六朝時代。三國吳、東晉及南朝宋、齊、梁、陳(均建都于建康，即今南京市)的300多年間，王氏與謝氏並稱望族。後因以“王謝”為高門世族的代稱。從全國情況看，王氏是望族。唐朝曾把太原王氏列為“海內第一高門”，明初大學者宋濂也把“太原之王”列為天下五大望族之首。
說到貴姓，我其實還想到中國古代的聖賢，孔子、孟子，他們的姓，流傳了多少年，到現在也還是貴姓。
所謂聖賢姓，其實是個政治的產物，孔夫子當初在創立儒家學派的時候，僅僅是百家爭鳴的一家，所以那個時候不覺得是貴姓，但是到了漢代，罷黜百家，獨尊儒術，他的思想被當時最高統治者看中了，認為對維護他的統治有利，就把孔老夫子的儒學推崇到最高地位。
我們今天說就因為他姓孔或姓孟，我就崇敬他，這不太可能，我崇敬的不是姓氏文化中的孔孟，而是孔氏家族孟氏家族背後的文化，孔孟思想是中國歷史上偉大的思想。不是因為他的姓，姓孔，姓孟，而是因為他為國家作出了貢獻，人們記住了他們的姓，所以說只有思想的傳承才會久遠。