长山东街王氏家谱修委员会世焕老师：您好！ 全体同宗们好！
    原大明朝济南府长山县裡衙门西棋盘街王氏后人，向东街老少宗亲稽首了，祝您们家谱修纂顺利，老少安康，生活更美好！
    我是原长山县裡衙门西棋盘街来宿州王氏第15世后人，也是我们宿州符离王氏家族议事会的成员、第七次修谱会成员。1995年以来，接触到符离王氏六修家谱，感觉到列祖列宗在谱里给后人留下了寻根溯源的任务，我辈既然得知就要领命。为此，先后在中华王氏网，雅虎网寻亲，现在又在搜狐网设置了“长山王氏后”专题寻亲博客，就是想“广联宗亲盼合族”。
    这几天“山东长山东街王氏后”王猛给我来信，说长山东街王氏第八次修谱接近尾声。感谢之余，又亏王猛专门打听来世焕老师的电话，让我能直接向您请教。我就先把我族的情况向您汇报如下：
    我宿州符离王氏一族，住在宿州市符离镇北王楼村，是宿州三王之一（各号宗系清晰），号“宿州符离王氏”。我族来祖 讳文相，在长山排行长，字鼓峰，号鸣歧，由州庠生考授将仕郎。明成化（1472）壬辰年生，弘治初（1488~1495年）自山东济南府长山县裡衙门西棋盘街，迁来宿州符离北打鼓山王家楼（古地名坡里，入闵子乡五图六甲籍），现长支仍在此居住。
    我族首次修谱，约在来祖到此以后的第190年（清·康熙27年春,1688年）。来祖是嘉靖乙巳（1545）年卒，距来祖卒也有143年了。我所见到的谱表内容也很简洁，没有明朝弘治年间来祖关于离开长山县裡衙门西棋盘街，或与山东方面联系的任何资料记录。但是，我族老谱上说：来祖祖籍“世隶山东济南府长山县”，吾族谱是以“太原世泽”的扉页为谱标。谱载：来祖另有母亲和两个弟弟（名讳不详）留在山东老家。据此推断，我来祖在明朝成化与弘治年间时，就是长山王的一支一脉，且是他家当时的长支。因为缺少资料，我族修谱时间又较晚，也没有条件与长山老家联系，一直在谱上留位待俱，才延续至今。
    目前，我辈继任睦族、修谱职责，就须承担起族谱上老祖宗所交待的任务。首先要与来祖的老家方面取得联系，调动和利用各方面的有利条件，追根溯源，争取能尽早认祖归宗。所以，我们急切想与长山王取得联系。近日有王猛同宗的指导，很高兴能与东街长山王取得联系，我们想就以下疑难问题向东街长山王请教：
    一、东街长山王的老谱谱续中，或是在某祖的谱表中，有没有关于“山东济南府长山县裡衙门西棋盘街”的地名记载？有没有关于西棋盘街有王氏居住的记录？这条街上在明弘治初年（1495年前后）有没有王家人出走，或到宿州来了的记录？
    二、长山王系的家谱中，在成化年间或弘治（1470~1495）年间，有没有派字为“文”或“相”字的字谱？其前后各是什么字？
    三、谱中是否有关于像我来祖一样，身在外府，又与长山老家的母亲和两个弟弟联络的记录？
    为追根溯源，恳请东街长山王宗亲给予指教解疑。
    下面我再把我族的其他情况和传说告诉同宗，聊供参考：
    我族目前的字辈谱：文、瓒/瑞、之、尔 、绍、朝、廷熙 、坤、钦、汝、树、光、奎、鑑、清、懋、烈、培、锦、洪、材、炳、玉、锡、泰、乐、榮、珪。
    我族修谱始于第五世的“绍”辈两祖，可以看出，我族前190多年中的前四世的辈字显然没有规律，如二世两祖都是单字，长名王瓒，次为王瑞。不知来祖是按长山那边的辈分给他的子孙起的，还是随意起的名？三世的“中”在后边（如：一中、化中、宅中、用中、建中、时中）、四世以后，辈字就都居中了。从八世的“坤”字开始，好像就重新定字辈，依照 “金、木、水、火、土”五行规律循环配字了。不知我族前四世的辈字是否跟长山当年的字辈相一致？希望东街王能够提供一些（1470~1495）成化年间或弘治年间的辈字来作参考。
    关于我来祖是驸马的传说。我老家乡间一直有这样一个传说，不仅是我族人传，邻村、集上的人也这样传。说我来祖曾被点为驸马，由于他嫌人家太丑，就自己逃出来了。如果真是这样，那他可能会改名字，也可能会给子孙改名字。但是，他去世后，卜葬在州西关南五里铺北牛沟村，他的坟前又立起过华表，还有一片很大的广场。我族谱上有三位世祖就埋“葬在华表右、在左华表前”的记载。这能否证明我来祖就是当年钦点的驸马？还是派遣来宿州任职的？只可惜我们的谱修订的太晚，没有当时情况的记录！我也查看过两套宿州志，也没有找到这件事的记录。不知，长山那边有没有类似的记录？
    关于居住地传说：吾来祖是由州庠生考授将仕郎，再外派任职。当年来的时候，因为没有正式居住地，不能参加乡试。传说可能经别人介绍的，坡里王家也是从长山来的，叫我祖投奔他，先立足，再考取功名。两祖相续，原来都是从长山县迁来的，可能有点相通，近似相熟吧，两王就以叔侄相称，我祖尊称他祖为叔，就投靠了符离北打鼓山东坡里王家，和睦相居在一个村庄了。后来，叔王家祖的家人，参加了某某战事，在外地失败了，老家只剩老弱病残了。是我祖撑起这一片天地的，并且繁荣昌盛，王家楼的名字就是这样自然形成的。另外一种说法是，我来祖先到任宿州，住城里。因思念家中亲人，经常站在城头北望，天长日久，就看中了北边著名而有传奇故事的打鼓山，选定“城北打鼓山东王家楼”定居。似乎这里的山水与故乡同，故而选定在此居住。后来，果然兴旺发达，人口到第四代时就已经有22户，开始逐步再向外迁徙了。
    而原来的叔王家，只留两房后人，在我族修谱时，就纳入我族谱，一直单列为别支，2007年的符离王氏家族议事会研究确定：为睦族敦本，从现在起撤销别支称谓，我全族15年后定谱时，统一按照居住村庄分册登录。得到所用族人的拥护，尤其是经过文化大革命的别支，更显得齐心协力了。十多年来，我族一直坚持：每年清明前的最后一个星期日，遍布各地市县的族村都派代表到打鼓山水牛窝三世（因为来祖林地已经是宿州闹市区）祖林地祭祖，开家族议事会。全族性的活动，我族是实行各村轮值制，大家的积极性都很高，为我族的和睦相处，共同发展打下了很好的基础。
    这两年，我族还找到一支四世外迁的后人宗支，2009年五一节，又做一次考察，并且已经向那支宗亲发出考察报告（征求意见稿），待来年清明报会议讨论归宗合族事宜。
    我族的基本情况就是这样。我们之所以极力想与长山王联络，就是想尽早找到老家，认祖归宗，回家拜祖，告慰先人。
    麻烦山东同宗了！
祝所有的王氏同宗身心康乐！阖家欢乐！
                                                  符离王氏 鉴设