（南京） 王中提供
编者按：王中，现任江苏省送变电公司总工，高级工程师，出身浙江东阳，前年应东阳市六石镇王村村长邀请，参与并主持《鹤岩马涧王氏宗谱》续修。该支王氏据谱载属琅琊世系，王羲之裔孙王熊之曾任东阳剌史，王熊之七世孙王明（765-847）定居玉山南里，被尊为东阳王氏始祖，其十四孙王墀又为鹤岩（王村）始祖（胞兄王垍迁马涧），从此蔓延枝繁，昌盛腾达，宗传族发。鹤岩谱共经22次编修。本期刊登王明初修冯宿序和最近的王中所修的2个序言。
一、最近一次重修王中序
（一）
族之有谱，犹国之有史；人之有祖，与木本水源同理。当今社会，人口流动范围之广、速度之快前所未有。截止民国丁亥修谱为止，吾族未见子孙移居省外，如今子孙遍及中华，甚至镁、加等国。族之繁荣与国之昌盛相辉映。宗谱续修将便于吾族同胞寻宗问祖，追本求源。
黄帝姓姬名轩辕，其五世孙后稷为周朝始祖。公元前551年，东周灵王太子姬晋因直谏获罪，被废为庶人，黜居太原而薨。公元前544年，灵王驾崩，晋弟姬贵继位为景王，封晋子宗敬为司徒，人称“王家之子”，遂以王为姓，并尊姬晋为王氏始祖。
传数世至秦末，王元避乱居山东琅琊郡；又传数世越两汉至晋，孝子王祥（184-268）与同父异母弟王览居临沂。西晋末年，览之孙王旷为淮南太守，与堂兄王导（276-339）等向琅琊王司马睿献策移镇建康（今南京）。318年，睿在健康称帝，史称东晋元帝；导任丞相，堂兄王敦（266-324）握重兵，时称“王与马，共天下”。
旷子羲之（303-361），为东晋会稽郡刺史、右军将军。羲之生七子，其三名徽之（330-386），徽之生桢之，桢之生翼之（旧谱载翼之为羲之第五子，有误），传数世至熊之，为南朝齐（479-502）之东阳郡刺史。东阳郡系266年分会稽郡而置，辖金衢流域诸县，562年改名婺州。又传数世至王明（765-847），由青田紫坑界牌迁居东阳县玉山南里。东阳县之名始于唐朝武则天垂拱二年（686）。南里、鹤岩历次修谱均以王明为内纪世祖。
南宋嘉定三年（1210），第十四世常二公王墀由南里始迁鹤岩（王村），胞兄常一公王垍此前已迁马涧（石马）。从此，蔓延枝繁，昌盛腾达，宗传族发，为乡里所瞩目。
鹤岩谱曾经21次编修（详见《鹤岩王氏与鹤岩谱》）。康熙十年后，东溪与鹤岩分谱。1895年东溪派申请合谱，并于1917年实施。分谱300年后的詹庄派，今次闻讯携清代旧谱前来合谱，现已查明其为第21世兆平公后裔。因历史原因，葛覃山派民国丁亥未能上谱，今次重新合谱，足见同祖裔孙血浓于水，分久必合乃人心所向。
（二）
鹤岩王氏素具爱国之心，投军报国代有传人。古有南宋常11公王霆为国戍边，马革裹尸，千百年来纪念王霆大将军的王村大将殿香火不绝。近有抗日将士或奔走呼号宣传鼓动，或驰骋疆场为国殉身。半个世纪来，应征入伍为国从戎的数以百计，不少优秀子弟转业后已成为社会中坚。
除了从军习武，吾族历来耕读传家，敬文崇礼。为数众多的祠堂，除了逢年过节祭祖，红白喜事公用外，平时多数用作私塾书屋。八房种德堂（现名树滋堂）建成于明正统九年（1444年）。建于清代的有鹤岩逢吉堂（1841年），东宅佑启堂（1790年），五常蔚文堂（1820年），四常亦政堂（1830年），五常二房维新堂，西兰义德堂，石马新屋四维堂等。建于民国的有葛覃山思敬堂，杨钰常蔼吉堂，五常小房谟烈堂，子洪常三乐堂等。此外还有专用的书院建筑，如鹤岩青云书院（1783年），东宅映奎楼（1815年）四常树人堂等。
民国初年，彝44贻福（1900-1974）等先驱于1924年以逢吉堂为校舍，创办四维小学。功717王经（1890-1962）从南京购得图书三汽车，在此建成四维图书馆。稍后创建的还有葛覃山小学等。
尊师重教，累结硕果。鹤岩山水曾养育了进士乾章公（1527-1599）等一批光辉先贤，他们勤政廉洁，惩恶扬善为民雪冤，为国效忠的业绩将永垂史册。明代这里还培育了伯姬、仲姬、淑姬等三位才女，至今名载市志。
清代84岁中举的胜100祓斋公（1725-1815）成了活到老学到老的楷模。历代县学府学秀才，以至国子监太学生之多指不胜屈，烈275梦曾（1874-？）于清末民初编写《中国文学史》等四本中学教材，门生遍及东南各省。
自丁亥修谱以来的55年间，这里的教育事业突飞猛进。鹤岩马涧山水哺育了大量优秀人才。据不完全统计，吾族至少有大专以上毕业生260余人，其中不乏硕士、博士等高层次人才。留学海外谋求发展的已不鲜见，甚至有的家族祖孙三代大学毕业，几名博士及于一门。
55年来，吾族同胞除了在鹤岩马涧的土地上辛勤耕耘，务工经商，创办实业的日益增多。一幢幢新楼跋地而起，为古老的家园增添秀色。
（三）
沧桑变幻，祸福无定。1966年“文化大革命”祸及全国，殃及吾族。大将殿被夷为平地，树滋堂琉璃灯遭人为破坏，两座贞洁牌坊被推倒，逢吉堂、树滋堂等明清匾额毁坏几净，先祖画像被收缴堆集，付之一炬。
纵然如此鱼龙混杂，世风日下，吾族同胞敬宗睦族之心不变，卫护家族公产义举不断。乾章公画像历明清民国，现已四朝，完好如初，宛然神助！巨幅《亦政堂》匾额，因族人全力保护，卸而重悬，幸免于难。功173图南公（1834-1898）手书的《观察第》门额，逢吉堂巨型木雕香案，维新堂、亦政堂玲珑剔透的清代东阳木刻依然完好。
两具刻有“光绪年制”字样的铜质手揿水龙，百余年来，多次为邻近乡村消弥回禄之灾，成为吾族团结睦邻优秀品质的见证。
辛巳之春，经扬世、王中等族人倡议，在文玉村长及千百同胞的大力支持下，吾族决定抢救历史文献，续修宗谱。依靠全体编修人员精诚团结，和衷共济，历时一年，新谱得以顺利完稿。
今次续谱，首次采用标点分段横排本，以便于查阅应用。愿新版《鹤岩马涧王氏宗谱》为敦亲睦族、寻根问祖、积德扬善、继往开来、弘扬祖德、教育后人、团结拼搏、共建家园作出应有的贡献。
第三十八世裔孙教授级高级工程师 王中（贻平）拜撰
公元二○○一年十二月于南京
二、王氏宗谱序
夫家之有乘也，明世系、序宗支、别亲疏、敦恩谊、昭淑慝、垂鉴戒，是史之善物也！古羲、轩、唐虞三代，风牧皋、夔、稷、契、伊、吕，圣哲荃宰，世茂令德，神明之胄，蜿蜒磅礴弗替。厥后若丰沛元勋，盟在带砺；南阳佐命，名记云台。以至于公积善门高，王贺阴德昌后。
琅琊盛甲六朝，则发源祥览。谢氏族冠江左，则推美宏微，遹求世德。爰考大宗小宗绵远，耳孙溯寻鼻祖，千枝竞秀乃一本根，万派分流实同源委，则谱牒之作是赖也。
历代兴王，莫不以此为首务。虽其间有过尊贵族，推仰寒门，第侈荣华，声崇令德，不无偏陋利势之弊，然其裕本源，敦伦睦族，宏籍亦多矣。今世士大夫家，颇不重谱，亦薄宗谊；身被朱绯，而同姓体无鹑褐；家累陈朽，而连枝口泛糠秕。秦越视之，曾不少盼。《传》云：“葛□（艹下3个田）犹能芘其本根”，如人道乎？
余按王氏家乘，系出琅琊祥、览之后。祥、览世居琅琊临沂。晋元帝之过江也，览之孙旷首创其议，与从兄导随驾江南，而居江左。导生六子，旷子羲之为右军将军、会稽内史，生七子，凡子姓二十有余，皆为显官，衣冠蝉联，累累不泛嗣。
齐刺史熊之，右军之亲孙也。居东阳南街，而三世诚居玉峰南里。邑令恭家回禄，归老于任处之青也（以上十四字有讹）。至七世孙，讳明字克允，系陈氏家世联姻，不忘亲谊，仍居南里。其它岩壑幽深，山水韶秀，后螽斯繁衍，世德醇茂。切源本之怀，敦尊亲之谊，纂辑家牒，迪光于前，垂裕于后，不綦隆栽！嗟乎，盛德之允发，源远而其流必长。王氏子孙之寝昌寝炽也，正未有艾欤！
时 唐元和六年仲春望日之吉 资德大夫吏部尚书眷侍生冯宿拜撰

三、重修王氏宗谱序
夫王氏为姬姓之后。凡天下王氏，共出太原琅琊，各有根源，乃稷之后也，不可不求而概言之。粤稽王氏乃周灵王之裔，黜太子晋于河东，遂去姬别号为王氏。
至秦大将军翦，子孙有刺史书。至西汉惠帝时，陵为右丞相；宣帝时，吉为谏大夫。生子骏，官至御史大夫，孙崇，平帝时司空，封扶平侯，世名清廉。
越数世，魏高贵乡公时，光禄勋祥，晋武帝践祚，拜太保，进爵为公。先是徐州刺史吕虔檄为别驾，赠佩刀，授弟览为光禄大夫。祥、览世居琅琊临沂。乃晋弱群胡纷扰，览之孙导及旷等创议度江，羽翼元帝，晋祚复振。时称导江东管夷，吾上命御床伺坐。史称“王与马，共天下”。及明帝即位，进封始兴郡公。历任三朝，锡谥文献。导生六子，旷子羲之生七子，当时子姓二十有余，皆为卿相，显于东晋。
后子孙盛于江东，六朝齐有刺史，讳熊之居东阳南街，乃右军之亲孙也。嗣后讳明，居玉峰南里。唐有刺史浩，都统大将军讳齐。历朝科甲、孝子忠臣，踵相接也。右云共出公乡派，佩玉负薪，越不连枝共叶。
爰效旧法，明其支派，辨其尊卑。尊祖敬宗之礼，庆吊睦族之义，亦不漏焉。凡登名于是者，虽支衍派分，以谱正之，而弗疑。
厥后子孙继继承承，永不坠诗书礼乐旧业。斯可征先德之遗风也！是为序。
时 周显德六年，仲春二月上浣之吉 翰林院大学士嗣孙景淑顿首拜撰