王  成

各位宗亲、湖州市各位领导：

我是四川省历史学会中华姓氏文化学会会长，本职工作是从事中兽医技术推广和畜牧兽医史研究。今天第二次到湖州参加我们王听兰宗长主持的第九届中华王氏文化研讨会暨中华王氏文化研究中心2012年年会（5月11～13日）、中华王氏文化研究中心成立十周年与启动编撰《中华王氏大成总谱》五周年纪念活动。下面，我介绍三个方面情况，供各位宗亲了解。在介绍之前，谈谈我与听兰宗长交往的事。

知道王听兰宗长，是2001年前后，宗长时从湖州市人民政府人防办退休，我从他为老家修谱（尚儒王氏）和旅游打造的一个网页上看到他的信息；此后通过电子邮件进行了联系，他希望与我们四川合作。2002年8月我们依靠四川省历史学会成立了中华姓氏文化学分会，并经和听兰宗长多次协商，决定在浙江湖州组建四川省历史学会中华姓氏文化学分会中华王姓历史文化研究中心开办《中华王氏网》，并于2003年8月下文确认，当年年底出差到上海，将印章交由王恒松宗长转交听兰宗长。2008年2月，理事长听兰宗长应邀赴四川筠连参加了以发展西南地区经济文化为主的西南地区王氏首届论坛，2008年12月，我利用在安徽芜湖开会之际，第一次亲临湖州查看了中心情况，2009年8月再次邀请宗长参加了在贵州六盘水市召开的中华西南王氏第二届恳亲文化交流会。今年3月，宗长又参加了在重庆市南川区举办的“中华王氏文化研究中心重庆工作站”、“重庆市百家姓文化交流协会王氏分会南川支会”、“重庆市商贸投资协会王氏商会南川支会”，我因时任世界谭氏恳亲大会中方专家负责人没能晤面。

从我们近10年交往来看，听兰宗长工作务实，值得大家信赖，虽然2006年前后的负面影响仍然存在，但不会影响我们对宗长工作的支持。作为中国最大的王姓，我认为我们缺乏的仍是团结（精神），我希望我们大家团结，尽自己微薄之力共促中华王氏历史文化研究。

一、中华王姓文化

1989年7月我从学校毕业分配到筠连县，一直从事中兽医技术推广与中国畜牧兽医史研究；1998年6月，县政府为了加快《筠连县志（1911～1985）》编修工作，我又到政府办公室（县志办）从事地方志工作。2000年正月和“五一”两次回老家探亲，一些七八十岁的宗长知我从事地方志工作，叫我向他们介绍一下王氏的得姓与发展，并问当前国家对家谱、族谱编修有何规定？可惜我虽熟知地方志却对姓氏文化了解甚少而“得罪”了宗长。后来途经成都到四川一些图书馆查阅了大量资料，并亲自到了中华王氏祖祠：山西晋祠内的太原堂子乔祠了解，委托一些亲朋好友从北京、上海等地购置了有关中华王姓通史类书籍，这才逐渐掌握了中华王姓源流、迁徙、史迹等知识，2001年正月再次回老家时已能熟练介绍王姓历史，首次联合入川始祖者弼（懋泰）公三支后人编修了《梓潼（者弼公宗支）王氏族谱》一书。2001年5月，由我倡议并经县委宣传部、县民政局批准、主要挂靠县志办、档案局、文体局、对台办（2002年6月又增加了县旅游局）正式成立了四川省筠连县姓氏文化学会，随后又陆续成立了吴姓、胡姓、郭姓历史文化专业委员会，主持召开了“姓氏谱牒与地方志学术研讨会”，云贵川三省80多名专家学者参加了会议；2002年8月，四川省历史学学会又正式批复以我县姓氏文化学会为基础成立了四川省中华姓氏文化学分会，这是继福建省姓氏源流研究会、河南省中原姓氏历史文化研究会之后的第3个省级学会，通过会刊（中华姓氏文化刊物《百家姓》杂志）与上海图书馆谱牒中心、国家图书馆地方志家谱中心、山西省社科院中国家谱资料中心、中国谱牒学研究会以及新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾和中国台湾、香港等地姓氏谱牒、宗亲组织建立了学术联系，《百家姓》发行量逐期递增！目前省学会已经成立了至德（以吴姓为主）、郭姓、王姓、余姓（以铁木见后裔为主）历史文化专业委员会，主持召开了“明清时期西南地区蒙古族历史与文化学术研讨会”以及“‘湖广填四川’学术研讨会”，云贵川渝等省市480多名专家学者参加了会议。

我姓王，自然把王姓作为自己研究中华姓氏文化重点的重点。短期设想编一本以筠连县甚至宜宾市、四川省为范围的地域性《王氏通书（谱）》，长期设想编一本全球王氏族人的《中华王氏通书》。为此在2001年6月县姓氏文化学会成立之际，我特邀了筠连县王姓人口较集中的今大雪山两江、蒿坝高桥、双腾兰田、腾达冒水、筠连白鹤等地族人参加，并建议他们挂靠县姓氏文化学会成立王姓历史文化专业委员会，组织他们到过（高县）蕉村青云（康家村）、羊田华丰、可久高岭（天星桥）、贵州毕节等地“王家湾”寻根，直到2002年冬月二十六（12月29日）《筠连（纯武公宗支）王氏族谱》审稿会在巡司召开之时我的设想才成为现实，纯武公宗支王氏族人愿意牵头并组织全县有志王氏研究的人组建王姓历史文化专业委员会，在完成了《筠连（纯武公宗支）王氏族谱》后编修《筠连王氏通谱》。在我主编的中华《百家姓》杂志上，我也设立了“中华王姓”栏目（专辑），陆续刊登了有关王姓方面的文章、消息。

王的本义为“光也”，乃“旺”之本字。甲骨文似“火”形，解作“火盛曰王，德盛亦曰王”；有的古文字学家（如康殷的《文字源流浅说》、陈政的《字源谈趣》）认为 ，“王”字的图形是一把斧头实体的轮廓，意以大斧作为权力的象征，谓之“王”。儒家对“王”字的解释，其深刻的文化涵义与哲学思想显然已大大超越了上述两种主要从文字图形密码辨析“王”字意义的方法：西汉大儒董仲舒认为“古之造文者，三画而连中，谓之王。三画者，天地与人也；而连中者，通其道也。取天地与人之中以为贯而参通之，非王者孰能当是？”，东汉文字学者许慎的《说文解字》也取此说：“王，天下所归也。”在混沌初开的氏族社会里，“王”指的是执掌圣火或大斧（最早是石斧）的氏族首领；在进入文明社会以后，它指的是参透天地人的最高统治者—君王。《尔雅·释诂》“王，君也”。《六书故·疑》：“王，有天下曰王。帝与王一也。同衰，列国皆僣号自王。秦有天下，遂自尊为皇帝。汉有天下，因秦制称帝，封同姓为王，名始乱矣。”《书·洪范》：“天子作民父母，以为天下王。”

“天下大姓王第一”可以从三次统计结果进行证明：最早可见语文出版社1991年10月发行的《姓氏人名用字分析统计》，该书是中国社会科学院（教育部）语言文字应用研究所张书岩研究员、傅永和研究员等对北京、上海、辽宁、陕西、四川、广东、福建7个省市174900个人统计得1133个姓氏，其中王姓位居榜首，累计频度7.259%；其次是辽宁教育出版社1995年1月发行、傅永和研究员编著的《姓氏典故》一书，该书公布了教育部语言文字应用研究所综合中国文字改革委汉字处1984年、中国科学院遗传研究所1986年、国家语委汉字处1989年三次抽样统计形成的1436个姓氏的最新频度表（在中华书局1999年7月《中华字典》“附录”中再次收录，但重印时已删；为了让省县姓氏文化学会会员掌握，我在2001年7月印的中华《百家姓》杂志第1期第45页再次转录），王姓仍居榜首，占7.6%；第三是2007年4月24日新华社公布的公安部治安管理局全国户籍人口统计结果，王姓还是我国第一大姓，占7.25%，至少9288.1万人（从目前已公布的四次统计来看，国家语委两次、公安部一次统计“王”皆为第一；仅中国科学院遗传研究所统计位居第二，但因其早在1987年的《人民日报》公布而影响最广）；如以长江为界，北方地区王姓占北方汉族总人口的8.8%，为第一大姓；南方地区仅为4.5%，为第四大姓。在全国汉族人口中，以内蒙古的王姓比例最高，占11.5%；而广东的比例最低，为2.6%；我们四川（含今重庆）则处在中间，为6.2%，居今川渝第三大姓。王姓在筠连也是十个大姓之一，人口已超过15000人。

王姓之所以成为天下第一大姓，主要是因其来源最为复杂，通常认为主要源自四个：姬姓（主要始祖有周灵王太子晋、周文王第十五子毕公高）、子姓（始祖为商朝忠臣王子比干）、妫姓（始祖是传说中的虞舜）和虏姓（一作“胡姓”），前3个来源以姬姓之“王”为主，主要源自黄帝；虏姓之“王”，系少数民族改姓而来。由于有如此之广源和繁多，王姓从秦汉时起就是全国的大姓，且名人辈出，英才盖世，到魏晋南北朝时更有“王与马共天下”之说，以后各朝各代簪缨相继、不绝如缕。对此，南宋历史学家郑樵深有感触：“王氏，天子之裔也。……以其所出既多，故王氏之族最为繁盛云。”据统计，在当今中国的100个大姓中，王姓家族历代所出的名人数居于各姓之首，尤其是政治名人、艺术名人、文学名人以及科技名人之数，更是其他各姓所望尘莫及的。

王姓在历史上有21个郡望，流传最广、至今在用主要有太原（郡、堂）王氏、琅琊（郡、堂）王氏、三槐（堂）王氏，尤其是三槐王氏（一说三槐王氏出于太原王氏，为王褒或王通之后，此说多流传于北方地区，以山西太原、河南密县等地为代表；一说三槐王氏出于琅琊王氏，为王导或王羲之之后，此说主要流传于南方地区及海外王姓，她是当今王姓中最大的一支，子孙遍布海内外。史载：北宋兵部侍郎王祜（一作王祐，字景叔，又名文贞；原籍大名府莘县，今山东省莘县）于庭院中亲手栽植三棵槐树，并对人说“吾子孙必有位至三公者”以希望子孙兴旺。后来，王祜子孙的发展果然如其所原，这支王姓家族便把祠堂命名为“三槐堂”（后因北宋大文豪苏东坡1091年10月2日在黄鶴楼上为好友-王祜四世孙王巩赐书的《三槐堂铭》而广为流行）。三槐王氏为周灵王太子晋（姬晋）之后，开基始祖是王言（也有人认为应是王祜）。王言为唐朝黎阳县令，其子王彻（中状元）官至左拾遗，王彻之子即王祜。传到王祜孙辈时，三槐王氏已成为北宋前期除赵家皇族外最大的家族，从此开始由莘县定居（河南）开封。王祜长子王懿官至袁州知府，次子王旦是北宋最杰出的宰相之一，三子王旭官至户部尚书。三槐王氏从此由这三人分出三房分支发展至今，已遍及海内外。我们西南地区的王姓百分之七八十都是三槐王氏。我老家是文昌故里：四川（绵阳）梓潼，也属三槐王氏，始祖者弼公（1623～1688）在明末清初“湖广填四川”时由湖北省麻城县孝感乡宦居今梓潼三处，人口近3000人。

二十世纪八九十年代始，由于有国家档案局、文化部先后发出的“关于协助编好《中国家谱（综合）总目（录）》的通知”（国档会字〔1984〕7号、办社图函〔2001〕29号）为依据，一些科研院校加快了新旧家谱的收集整理与开发利用，一些地方农村（尤江浙闽粤一带）也加快了新式族谱的编修力度，沉默40～50年的家谱编修正在国家的规范下迈入健康轨道，当今编修家谱主要是为地方志、国史编修提供资料，为台湾同胞、海外侨胞寻根问祖提供线索，为依法治国、以德治国提供途径。单以我们王姓为例，20世纪八九十年代在山西先后成立了太原王氏研究会（1986）、海外太原王氏联谊后援会（1992）、世界王氏恳亲联谊会（1993）、苏州市三槐堂历史人物研究会（1995），进入21世纪后在山东、江苏、福建、四川等地又分别成立了山东省历史学会琅琊文化专业委员会（临沂市琅琊王文化研究会）、四川省历史学会中华姓氏文化学分会王姓专业委员会（2002）、福建省历史名人研究会王审知专业委员会、石狮市王审知研究会、山东省莘县三槐文化协会（2003）、福建省王审知研究会（2009）、在安徽淮南、浙江湖州、山东莘县、江苏南京、福建福鼎等地开设了“王氏家谱网”、“中华王氏网”、“三槐之根网”、“世界王氏寻根网”、“世界王氏网”等，据不完全统计除中国大陆外尚有21个王氏宗亲联谊会分布在泰国、新加坡、马来西亚、菲律宾、中国台湾等地（以1934年9月22日台北市王姓宗亲会、1872年5月18日新加坡开闽王氏总会、1964年5月12日泰国王氏宗亲总会、1988年9月10日正式成立的世界王姓宗亲总会最具影响），他们先后出版了《王氏立姓开族百世谱》（新加坡开闽王氏总会1982年7月）、《世界王氏立姓开宗系谱》（台北世界王姓宗亲总会1992年8月）等；在中国大陆的图书馆中收藏最多的家谱是王姓，其中上海图书馆542种、国家图书馆142种、山西社科院255种，当然还有大量不计其数的《王氏家谱》或《王氏族谱》尚存民间。此外还有10多种王姓通史类专著问世，如《莘县文史资料第2辑（三槐王氏专辑）》（政协山东省莘县委员会1989年12月）、《中华姓氏通书·王姓》（海南出版社1993年2月）、《华夏姓氏丛书·王姓》（广西人民出版社1993年5月）、《太原王氏》（北岳文艺出版社1994年11月）、《百家姓寻根探秘·王姓》（四川人民出版社1995年4月）、《簪缨世家：两晋南朝琅琊王氏传奇》（生活·读书·新知三联书店1995年9月）、《中华名门望族丛书·历代王氏望族》（山东人民出版社1997年9月）、《寻根问祖百家姓·王姓（VCD）》(中国音乐家音像出版社1998年4月)、《自古我姓多豪杰·王姓》（长春出版社1998年12月）、《中国古代家族与国家形态（以汉唐时期琅琊王氏为主的研究）》（甘肃人民出版社1999年12月）、《寻根认祖·王姓》（气象出版社2000年8月）、《中华姓氏谱·王姓》（现代华艺出版社2000年9月）、《中华姓氏通史·王姓》（东方出版社2000年12月）、《回家看看时尚旅游·王姓寻根之旅》（广东旅游出版社2001年10月）、《姓氏人物丛书·中国王姓名人》（作家出版社2002年10月）、《百家姓书库·王姓》（陕西人民出版社 2002年4月）、《吾祖吾宗·王》（上海文艺出版社2003年2月）、《太原王氏史略》（山西古籍出版社2003年8月）、《王姓宝典》（吉林摄影出版社2003年2月）、《槐荫千秋（莘县文史资料第18辑三槐王氏专辑）》（政协山东省莘县委员会2004年1月）、《北宋三槐王氏家庭研究》（齐鲁书社2004年1月）、《姓氏书·王姓》（花山文艺出版社2004年12月）及《中国族谱序例选刊·王姓之部》（台北联合报系国学文献馆1983年9月）、《中华族谱集成·王姓卷》（巴蜀书社1995年12月）、《族姓史料丛编·王姓卷》（北京全国缩微中心2000年9月）等，这些书籍有助于我们对王姓历史的了解，也有助于我们进一步开展中华王氏历史文化研究。

《中华王氏大成总谱》属于家谱族谱汇集。对于家谱族谱编修，我一向重视，曾在主修《梓潼（者弼公宗支）王氏族谱》》、参修《筠连（纯武公宗支）王氏家谱》等基础上，先后参加过“第7届国际客家学术研讨会”（四川成都2001）、“第六届世界王氏恳亲联谊会”（山西太原2003）、“中华之根-海峡两岸谱牒学术研讨会”（福建厦门2003）、“伏羲与中华姓氏学术研讨会”（河南周口2004）（有“下川南地区客家初考”、“中华大姓王第一”、“族谱编撰学初议”、“‘湖广填四川’与舜裔在云贵川地区的分布”等论文交流并已分别收入公开发行的《论文集》）并利用自编《族谱编撰学（讲义）》给数姓办过族谱编修培训班，也参加过一些家谱的资料征集活动，利用工作之余还主持召开了中华西南王氏历史文化学术研讨会数次，主持了即将出版的《中华王氏通书·西南卷》编纂。

编修族谱的目的，再从小的来说就是“敦亲睦祖”，通过“字辈”分清长幼、团结族人，共促发展。“字辈”虽然是族谱必须记载的内容，但目前对“字辈”已没有1949年以前那样特别强调特别重视，只是寻根认祖和“姓氏遗传”研究的一种手段而已，后者是当今姓氏谱牒学研究的热点。有关王姓人群的血型分布特征，中国科学院遗传研究所袁义达研究员早在5年前就已正式公布（全国：O型31.3%、A型28.5%、B型30.5%、AB型9.7%；川渝滇：O型33%～36%、A型31%～35%、B型25%～29%），有兴趣的可以详阅《中国姓氏：群体遗传和人口分布》（华东师范大学出版社2002年2月）一书。由于王姓来源太多，加之历史上攀附之人也不少，恐怕同地不同的王姓血型也有差异，即使有差异也不会影响今天的中华王氏族人是姬晋或王祜或王审知等先祖的后裔。

王氏家谱族谱到底有多少馆藏，《中国家谱总目》记载了2512种（2010年3月24日左右，我收到了听兰宗长给我复印邮寄了《中国家谱总目·王姓》，我将其收录情况及时发在了我的网易博客）。《中国家谱总目》由上海图书馆编（王鹤鸣主编），上海古籍出版社2008年12月发行（1230万字，16开7344页精装10册，首印1300套），该书是迄今为止收录中国家谱最多的专题目录（以前反映中国家谱各地区收藏情况的综合目录，以1997年9月中华书局发行的《中国家谱综合目录》最丰富，收录条目为14719种，而《中国家谱总目》收录的为《中国家谱综合目录》的3.5倍，是迄令为止收藏中国家谱最多的专题性目录），是21世纪初的一项重要的文化工程.该目录共收录截止2003年12月（个别的有重要学术价值的稀姓除外）的中国608个姓氏现存52401种家谱（其中王姓2512种，占总家谱的4.79%）的谱名、编纂者、版本、卷数、收藏地点、始祖、始迁祖、名人等，半数以上条目撰有提要，揭示该谱的卷目内容，以及有关经济、教育、文化、学术、民俗等方面的文献资料。《中国家谱总目》是2000年6月全球中文文献资源共建共享合作会议上确立的顼目，旋於2001年5月被审定批准为“十五”国家社会科学基金顶目。上海古籍出版社《中国家谱总目》是全世界公藏和私藏的中国家谱，是海内外614家谱牒文献收藏单位千馀名《中国家谱总目》编纂人员和五千馀家谱私人收藏者积极参与，共同协作、无私奉献的结果。该书王姓（见《中国家谱总目》书第43～285页）2512种，按照省市排序分布：全国4种、北京5种、天津2种、河北21种、山西24种、辽宁37种、吉林1种、黑龙江2种、上海23种、江苏225种、浙江822种、安徽168种、福建183种、江西137种、山东97种、河南90种、湖北51种、湖南267种、广东34种、广西9种、海南2种、重庆12种、四川38种、贵州2种、云南9种、陕西22种、甘肃5种、青海2种、香港1种、台湾203种、未署省市又非全国14种。西南地区新修族谱(1949年后修，包括复印之前的家谱)有27种，其中重庆9种、四川11种、贵州1种、云南6种。

《中华王氏大成总谱》将总结辑录这些成果，有关人员将在会上具体介绍。

二、中华王氏文化研究中心

2003年8月18日，四川省历史学会中华姓氏文化学分会王姓文化专业委员会暨四川省历史学会中华姓氏文化学分会中华王姓历史文化研究中心经四川省历史学会中华姓氏文化学分会秘书长办公会研究并经四川省历史学会领导同意成立（川姓会〔2003〕2号），其“中华王姓历史文化研究中心”实行“王姓文化专业委员会”领导下的“理事长负责制”；2004年7月14日，四川省历史学会中华姓氏文化学分会就“中华王姓历史文化研究中心”挂属管理关系进行了明确（川姓会〔2004〕8号），具体内容包括两个方面：

一，为了进一步理顺关系、简化层次、明确职责、提高研究工作效率，现明确“王姓文化专业委员会”（以下简称“专业委员会”）与“中华王姓历史文化研究中心”（以下简称“研究中心”）共同挂属四川省历史学会中华姓氏文化学分会（以下简称本会）：“研究中心”实行本会领导下的理事长负责制，“专业委员会”与“研究中心”是两块牌子一套班子；“专业委员会”由王成兼任主任，“研究中心”聘任王听兰先生担任理事长，副理事长由理事长提名、本会聘任，理事由“研究中心”理事会直接任命。

二，“研究中心”以研究王姓（王氏）源流世系、开展王姓王氏寻根问祖、增强中华民族凝聚力为宗旨，主办《中华王氏网》和《中华王氏文化研究通讯》（现《王氏家谱研究通讯》改名，双月刊），积极宣传党和国家的方针政策，为中华王姓王氏族谱历史文化研究、交流服务，以弘扬中华民族历史文化、增强民族凝聚力。

如今，“中华王氏文化研究中心”按照法律法规许可范围，经过10年艰辛发展，成效明显，听兰宗长已在报告中进行了详细介绍，知名的“中华王氏网”已由工信部备案、建立了“中华王氏文化研究成果陈列馆”、编印了《中华王氏文化（家谱）研究通讯》（每年至少6期）会刊、启动了《中华王氏大成总谱》编修、参加了泰国、菲律宾两次世界王氏恳亲联谊大会。其他情况，报告已述，在此不在赘述。

三、中华王氏通书与西南王氏恳亲大会

王姓是中华民族人口最多、来源最复杂的姓氏，二十世纪九十年代始有著名姓氏谱牒学专家王大良博士、王泉根教授、马志超研究员、梁满仓研究员、王剑霓副研究馆员等的王姓通史类专著问世，加之每隔两年又在山西太原召开“世界王氏恳亲联谊大会”，中华王姓历史文化研究已逐渐形成姓氏谱牒学中的“显学”。为了继承和发扬这门“显学”，我们依靠四川省历史学会中华姓氏文化学分会还成立了中华西南王氏研究中心暨《中华王氏通书》编辑部。

《中华王氏通书》是四川省历史学会中华姓氏文化学分会主要工作，分会成立始就启动了这项工作。2005年5月21～23日，还联合《百家姓》编辑部在四川筠连专门召开了《中华王氏通书》编修工作会，主要是进一步贯彻中共中央《公民道德建设实施纲要》（2001.10.24），弘扬世界王氏宗亲总会创会理事长王玺瑜宗长、新加坡开闽王氏公会宗长王秀兰教授、山西太原王氏研究会王剑霓宗长等倡导的王姓文化研究，配合落实文化部办公厅《关于协助编好<中国家谱总目>的通知》（办社图函〔2001〕29号）要求，介绍了全国王姓研究动态，确定了《中华王氏通书》（纲目初稿），即：

 

序言

1．王氏渊源

1.1 中华姓氏源流

1.2 王氏渊源考

2．迁徙足迹

2.1 中华民族的几次迁徙

2.2 王氏迁徙足迹

3．源流世系

3.1 各宗源流

3.2 典型世系

（各省市县区重点提供该类稿件，建议提供家谱族谱原本）

4．王氏文化

4.1 郡望堂号

4.2 家乘谱牒

4.3 文物古迹

5．古今名人

5.1 古代名人

5.2 近现代名人

5.3 当代名人

6．艺文

6.1 谱序

6.2 诗词

后记

 

当年10月，我们专门向台湾、菲律宾、泰国、马来西亚等王氏宗亲会发不了“關於協助編寫《中華王氏通書》和《中華姓氏尋根叢書·王姓》的函”，拟定了“关于合作出版《中华王氏通书》的通告”，如今由中国青年政治学院教授王大良博士等完成即将付印，印刷资金还望在座的各位宗长给予支持。需要进一步了解该书具体情况的，可以会后与我联系（手机：13990973812；扣扣：89441157）。

西南地区是中华王氏的主要组成部分，也是目前世系最复杂的地区（三槐王氏、琅琊王氏、太原王氏相互交差）。为开拓西南地区王氏研究，填补已出王氏研究专著相关空白，2002年8月我们依靠四川省历史学会成立了中华姓氏文化学分会，并分别于2003年8月在浙江湖州组建了四川省历史学会中华姓氏文化学分会中华王姓历史文化研究中心、2006年10月发起筹建了四川省历史学会中华姓氏文化学分会中华西南王氏研究中心积极支持重庆綦江筹建“西南王氏联盟协会”。2007年12月22～23日，来自云贵川渝参加重庆大足县龙水镇的“王氏冬至会”的部分王姓宗亲在四川省历史学会中华姓氏文化学分会的倡议下，决定召开以王氏论坛为主的西南地区王氏恳亲大会，四川省历史学会中华姓氏文化学分会、中华《百家姓》杂志随即散发了“西南地区王氏首届恳亲大会邀请书”。2008年2月16～17日首届恳亲大会按时在筠连县城召开，大会分“开幕式（主题发言：县委宣传副部长、社科联副主席霍娟）”、“王氏论坛”、“族谱编修”、“恳亲联谊”、“闭幕式（书面主题发言：县委统战部副部长熊洪书）”等五个部分18个议程，除重温《“十七大”报告》、《公民道德建设实施纲要》外还展示了王姓已出的历史文化专著、各宗支新旧族谱，并签字倡议：继续依靠四川省历史学会中华姓氏文化学分会（王姓文化专业委员会、浙江湖州中华王氏研究中心、四川筠连中华西南王氏研究中心）继续办好“中华王氏网”，尽快编辑出版《中华王氏通书·西南卷》，建议推荐香港王氏宗亲会在香港筹建全球王氏宗亲联谊总会。首次大会有来自云南彝良、镇雄、威信、昭阳、盐津、贵州六盘水、毕节、遵义、重庆涪陵、长寿、綦江、渝中、江津、大足、四川成都、自贡、高县、珙县、筠连等地180多人参加，重庆市（荣昌县）移民与客家文化研究会（2004年9月9日成立）副会长黄石声（原县政协副主席）、宜宾市历史学会副会长兼宜宾唐君毅学术思想研究会会长骆为荣研究员、筠连县人大原副主任李友均、政协副主席张涛到会看望了与会代表，理事长听兰宗长到会介绍了全国王氏历史文化研究动态。

西南地区王氏第二届恳亲大会，2009年8月8～10日在贵州六盘山（水城）召开，会议由六盘山王氏宗亲会承办，来自云贵川渝等省市220多人参加了会议，我和六盘山王氏宗亲会王守荣宗长在大会做了主题发言，理事长听兰宗长再次到会介绍了全国王氏历史文化研究动态。

西南地区王氏恳亲大会是云南、贵州、四川、重庆热心王姓历史文化研究的各界人士聚会，在贵州水城召开的西南地区第二次王氏恳亲大会，是四川省历史学会中华姓氏文化学分会倡议继2006年10月1～3日、2007年2月21～23日、2007年12月22～23日、2008年2月16～17日之后的中华西南王氏历史文化第五次学术研讨会，是我们云贵川渝三省一市王氏重要聚会，我们期待大家的团结，以王氏杰出人物研究为核心，加快促进促进西南地区各王姓之间的经济文化交流联谊和历史文化研究的进一步深入。

最后感谢大家给我这个机会认识大家，也欢迎大家在支持听兰宗长工作的同事支持西南地区王氏发展，欢迎你们来寻根、投资、观光、旅游。

祝大家身体健康、事事如意！

（2012年5月12日  于湖州经纬大酒店9楼会议室）