（接上期）鹤岩谱的22次编修，以五世王浩（887-953）为初修，上海图书馆1882年《南里王氏宗谱》载有王齐（924-992）序，疑王齐字景淑（文献残缺，“齐”字尚存），因为鹤岩谱载有周显德六年（959）裔孙景淑序。至于这一版南里谱是以王熊之为始祖，还是以王明为始祖就不得而知了。
由此我们又可以得出一个结论：冯宿作序的这版《王氏宗谱》是以乾1王熊之为始祖的，并不是以王明为始祖的，王浩初修的王氏宗谱有可能将王明尊为东阳王氏始祖。鹤岩谱所存先人坟图上将王明墓标为始祖墓的，墓在南里王村。
此后续修宗谱，每次多转载冯宿的这篇序言，其作用有二：一可标明始祖王明的来历，二借尚书冯宿的名声为家谱增色。应该指出一点，冯宿落款中“资德大夫吏部尚书”的头衔是身后追赠的，写序的时候只有“眷侍生”称谓。之所以罗列追赠的官衔，就是为了抬高作者身价，增加序言的份量。这是后人的炒作。
鹤岩王氏是南里王氏的一个分支，以王氏的十四世孙常1王垍、常2王墟为始祖。可以肯定地说，南里王氏第十四世子孙中，年龄比垍、墟大的何止一、二，但鹤岩谱均不予收录，而将垍、墟排成常字行1号2号。比他们小的略载若干，均为与谱中后人有关系的，因为鹤岩兴旺发达以后，邻村有南里王氏非鹤岩分支的子孙主动要求与鹤岩共谱，他们的先人排行均在常1、常2兄弟之后，如新府东庄派的先人常11王霆，南宋为国戌边于湖北，积劳成疾，献身任所，受封为临沂郡开国子（公侯伯子男五等爵位之四），是垍、墟的堂兄弟。
从血缘上说，王霆不是鹤岩派直系先祖，但由于他的后裔与鹤岩共谱，就不能不记载他的史迹，否则就有失本源。不过，再往前溯，他们都是正宗的王明后裔。正因为如此，历次鹤岩谱均以达339王明为内纪始祖。非鹤岩子孙之所以与鹤岩共谱，都是居住在鹤岩周边村庄，离南里远，且人丁不旺，受外姓欺侮，与鹤岩共谱，以寻求同宗庇护。
鹤岩谱从五世王浩初修的那一版算起，共作过22次纂修，前几次应称南里谱。试想鹤岩新创，人丁有限，何以修谱？更何况十一世修谱时尚无鹤岩分支。惜无谱序可证。
真正意义上的鹤岩谱，应从第十一次重修算起，第十次由25世成章、廷章、凯章会乾章参修，有章编次，第十一次由26世嘉忠参阅，嘉亮校正。所有参编人员均为鹤岩子孙。客观上，当时随着王乾章（1527-1599）中进士从政，鹤岩走向兴旺，在东阳北乡享有很高的知名度。
有序言可稽的鹤岩谱是第十二次27世元声、元士参阅，麟奇重修的康熙十年（1671）《王氏宗谱》。这是一次大规模的重修，因“经兵燹后，旧谱失散无存”，本次修谱“经旁搜博采，参与考订，阙者补之，谬者正之。”纳南里、厚里、东溪、石塘、鹤岩各派于一体。这是鹤岩最后一次与南里、厚里、石塘共谱。此后除鹤岩派的直系先人外，鹤岩谱不再详载南里行踪。并几乎删尽厚里内容。
从第十三次康熙四十二年（1703）重修，到第廿二次2001年重修，均有序言可稽。
综观整部鹤岩谱，明代以后的记载详尽可信，唐宋元三代史迹谬误较多，甚至有父子同年出生的差错，究其原因，古人往往只记干支，不记皇帝年号，有的是刻板时干支文字弄错，其结果，年代久远后就成了这类差错。类似情况在他姓宗谱上屡见不鲜，也不外乎这些原因。