一、王直生平

      王直既是吉安地区历史文化名人，又是国家级历史文化名人。他自幼性格端庄稳重，家贫好学（泰和历史名人语）。自登进士第以来，于永乐时期与曾棨、王英等28人精诚团结，在文渊阁起诏修撰，深得宣宗帝欣赏。正统初进礼部任职，兢兢业业把部务处理得井然有序。正统八年正月改吏部任尚书，办事严谨求稳。兹后在丞相杨寓（士奇）的带领下，辅佐英，代两宗朝政。严肃吏治，稳定政局，使蒙古瓦刺等边族再不敢觊觎我大明，送回英宗帝。故独享当代文天祥、富弼之美誉。直公任尚书14年，刚正不阿。他曾参与《宣宗实录》、《四库全书》等的编纂，还著有《抑庵集》13卷和《抑庵后集》37卷。其著之文学成就如《四库总目》的评价：“直当宣德，正统间……淳朴之习犹未全漓，文章不务胜人，惟求当理。……虽不能追古作者，亦可谓尚有典型者矣！”在景泰3年，花园王氏第一届家谱编修时就指出：“必须端正态度对待祖事业，努力追寻分支宗族。厥失者存文，有待后贤发而续之”的家训。

                                             二、花园王氏家族史

      花园王氏的祖先也享誉过荣耀和曲折颠波。如东周灵王太子晋，为姬姓王之始祖，因忠谏而获贬。第十六世王翦、第十七世王贲、第十八世王离皆为秦王朝大将军，为秦王朝的统一和稳定，立下了不可磨灭的特大功劳。全国统一后，始建郡制。所以百姓均未树堂派。第十九世孙王元偕弟王威避秦乱迁山东皋虞（即墨），始树琅琊堂王氏成始祖，弟王威西迁太原继太原王氏始祖。晋世第二十四世孙王吉曾任西汉宣帝时谏议大夫，开山东临沂派始祖。其子王骏任山东青州将军掾。汉末魏初晋世第三十六世王览曾任清河太守。公生子六：长孙王导辅助晋元帝成为第一任丞相，开辟金陵乌衣巷望族，第三子王会委任常州溧阳令。会公长子王晏之随父定居江西彭泽县，次子王允之委任广东番禺县令。数传至晋世第四十六世孙王南洲东迁福建闽候，再数传至晋世第四十八世孙王坤则北迁至浙江钱塘。第五十世孙王麟趾西游至湖北谷城而定居焉。第五十四世孙王公信赘迁至合肥，再归金陵。晋世第五十七世孙王牧随从伯王崇文自金陵来吉州刺史任上见习。王牧长子王贽辞侍郎职，来泰和创建花园，遂全家随迁泰和垇街。七传至王伟，不知何故而人丁薄？矣！直传至晋世第六十六世孙王化原、王化枢、王化宣三兄弟，人丁渐次兴旺。随着元番不断南侵，族亲纷纷外迁，唯我化枢公子孙留居者较多。八传至王直，则为晋世第七十四世孙矣。依志谱看，人丁兴旺，家族漾漾。本族依据中华王氏大成总谱局、《琅琊王氏通谱》和《花园王氏家谱》资料汇编。

                                               三、花园王氏之文化产业

      所谓的文化产业即是今天尚存在而看得见的实物。如前所述，首先是王直公在国家史料、《吉安府志》及泰和名人资料，还有家藏的皇帝诏书、朝笏、官印、坟墓之神铭碑等，特别是他和城东杨寓均获的“五朝元老”祠堂，门额字迹依稀可见。官建官祭是泰和花园王氏当之无愧的旗帜。其次是家谱标明的众多祖先墓葬：如宗初王崇高之墓在庐陵神冈山，王牧墓在罗坑，王贽墓在吉安市区青原山侍郎峰，有明朝学士解缙所赠谱序可证，王仪夫妇合葬于铁溪白鳝坑之墓，王先葬于青原山东边视原场之墓，王直初葬于龙门原，先迁葬信实乡之梁家沄，再迁葬于中宁之石头山之墓，去年得以重修。还有保留很好的清朝年间所修《花园王氏家谱》和民国元年之六修家谱。因人丁稀散而百年仍未再修。所有这些非物质文化遗产弥足珍贵而须及时修葺。

                                                    会昌县王氏文化研究会会员  王祖堂