作者：王汝珊
三槐堂三沙王氏，是以三槐王氏开基始祖王言公为第一世祖，二世祖王彻，三世祖王祜（祐），四世祖王旦，五世祖王素，六世祖王巩，七世祖王皋为南渡始迁祖所繁衍的一支望族。三槐堂三沙王氏，传承有序，贤才辈出，昭昭于史乘，赫赫于谱牒；汉晋唐宋迄明，代有高官，彪炳青史。考其渊源，历历可据。承其年代，派衍如珠之串、如珮之联，不惟震惊一世，实足赫耀千古矣！
王皋（1081—1156），行四四，字子高，官至殿帅府太尉、晋柱国太傅（秩从一品）。世居汴京开封府开封县新里乡大边村，祖籍山东大名府莘县，是宋兵部侍郎、晋国公王祜之玄孙；北宋最杰出的宰相，魏国公、文正公王旦之曾孙；端明殿学士、工部尚书懿敏公王素之孙；太常博士、宗正丞定国公王巩之四子也。
宋建炎三年（1129）三月，王皋公以太尉扈宋高宗南渡驻跸平江府（苏州），始占籍长洲县（苏州吴县）的荻扁村。宋高宗绍兴三年（1133年），皋公因两次护驾有功，加辅国将军，拜殿帅府，进太尉，授世职，诏赠晋柱国太傅。后因与时政不合，金兵屡侵犯，康王（即高宗）听信议和派的主张，放弃北伐，决定与金议和。皋公一片忠心、满腔热血，“亟请上出师，夏中原、迎二帝”。但宋朝统治阶层的种种矛盾，终使高宗对金投降，放弃中原，苟安东南，迁都临安（杭州）。皋祖后见南宋朝廷腐败，收复中原无望，悲愤交加，怫然曰：“西湖一洼水，何足济天下事乎，吾亦从此逝矣！”遂弃官隐居苏州阳澄西之荻扁。据考“苏之荻扁”，即今苏州市相城区（吴县）太平桥镇王巷村。
皋公生子三：易、铎、胤（允）。原配赵氏生易、铎，继娶邢氏生胤（允），惧累赠国夫人，封汝南郡君。长子王易，字吾置，襲父爵，袭授殿帅府太尉，镇守海虞、其子孙迁居昆山沙头（今太仓县沙溪镇），后散居于海虞、澄江、太仓、常熟、上海郊县一带，世称为三沙王氏东沙支始祖；次子王铎，字吾伍，官尚书郎，在苏州世守祖业，留居荻川，其后代子孙在苏州府内，散居于泰州、兰陵及宜兴、武进一带，世守荻扁父业，世称为三沙王氏中沙支始祖；三子王胤（允），字吾曾，为宋显谟阁直学士，兼枢密副使、权判常州府府事提举（秩正三品）。胤公一生淡漠名利，性好游历，徙无锡县开化乡（原无锡县南方泉塘前村），后分居无锡沙头白龙山下（位于南方泉、金鸡山、白龙山、凤凰山一带），世称为三沙王氏西沙支始祖。王皋公作为三槐堂三沙王氏“南渡一世祖”，到苏州落户扎根，繁衍后代，延绵不绝。世人称三槐堂 “三沙王氏苏州南渡始祖”，故而王皋公被尊称为三沙王氏始祖。三沙王氏历史上主要集居在长江三角洲的苏、浙、皖、沪地区，经过900年繁衍发展，现代就已经收集到近五百支系（派），后裔遍及神州大地和海内外、世界各地。
三沙王氏始祖王皋公举家南渡时，牢记曾祖王旦公关于“凡我子孙先代世系必六十年一修，百二十年再修”的教诲，将王氏家谱连同木刻版牒装了数车，一起南运，南宋文武官员无不叹服，世人称奇。他还亲派次子王铎（字吾护）携带着家谱去临安到同任过殿帅府太尉之职的岳飞家中，请岳飞为《王氏宗谱》作跋和题词。岳飞一方面为王皋的“斥金虏拒叛臣”护驾大功而感动，另一方面为王氏后裔有贤且有才，便细读王氏家谱，看到王氏谱“禀然完帙阅历异代而光远有耀”，欣然激情便挥笔为《王氏宗谱》写“跋”后，并按王铎带来其父王皋的嘱托，又亲书 “王氏世宝”的四字题词，作为《王氏宗谱》的卷首。岳飞的题词和《王氏宗谱跋后》收录在《三沙王氏统谱》（清）光绪五年王锺等编修的卷首中，并有许多三槐王氏宗谱，以及全国许多王氏家谱所辑录。
三沙王氏，有着丰富的家谱资料，目前，已能查阅到的有：（清）光绪五年王锺等编撰的《三沙王氏统谱》；（清）光绪二十年王庸敬编撰的《三槐王氏通谱》；（清）光绪三十二年（丙午）王慰祖总编、王汝舟协修的《三沙王氏宗谱》；及《尚儒王氏宗谱》、《永泰王氏宗谱序》、《太原王氏皋桥支谱》数十部有关三沙王氏家谱。其中光绪五年王锺等编修的《三沙王氏统谱》，数量之大，内涵丰富，全谱120册，一万六千多页，载录了三百五十多支（派）的世系资料，为研究三槐堂三沙王氏提供了可靠地关健性资料。
对三槐王氏家族的重视，可以说从宋代就开始了。宋朝是一个崇奉文教的社会，重文轻武，三槐王氏家族的光耀，正是这种国家政策和社会风气铸造出来的。王氏代有闻人，引起了社会的广泛关注，有不少士大夫为之写碑志或墓志，文人笔记中，也有不少篇幅，记叙三槐王氏家族的遗闻轶事。几百年来，各朝代热心修编《宗谱》的宗亲，不忘尊祖敬宗，出于对先祖缅怀和祭奠，艰辛努力，不计报酬，甘于奉献，做出了极多无私的贡献。诸多《家谱》修著的论述、一些名家及宗亲对某些问题的观点和质疑，都是情理之中的。“裙带”关系的牵连，“襟系”上下的纳入，诸如此类的存疑，都想有一个统一的答案、合理的论述。见诸于各种《谱牒》多有舛误，或重名、重字名；或同人不同名；或张冠李戴时有出现；承望不足征信。因而如何从史料的来源、可信程度上加以分析辨别，去讹存真，就成为编撰和研究现代总谱的过程中需加重视和解决的问题，谨防以讹传讹，舛误非议。
随着《中华王氏大成总谱》、《三槐王氏大总谱》编辑工作的广泛深入和展开，关于三槐王氏上源世系的考证问题已基本定局。《三槐堂三沙王氏总谱》（世系版）编辑组，在续修和编著《三槐堂三沙王氏总谱》（世系版）的过程中，按照“昭穆次序必排，生歿邱墓必詳，迁徙居址必录，婚姻仕宦必记”一图一表、以始迁祖为界的原则；按长幼辈次排列的规则和次序，首先编纂出世系总图，即男性单线吊线图，然后制作出世系支图、编撰出世系表。严格依据历代旧谱的记载，按各支系提供的繁衍世系，就如何适应现代要求，保留旧谱之精华，弘扬家族之文化。《三槐堂三沙王氏总谱》（世系版）编辑组在修谱中，已搜集列入编纂的支系近515支，其中东沙支：昆山沙头王氏散居太仓、海虞、澄江、常熟；上海嘉定南翔、绮山蒲鞋桥、菱岸、古塘、万岁桥、界泾、富安、羌枢、社绛支王氏123支。中沙支：苏州荻川王氏留居荻溪老基支、湖州长兴尚儒支、散居常州礼嘉桥、宜兴、湾桥、泰州、兰陵王氏101支。西沙支：无锡沙头王氏散居江苏无锡沙头本基支、江阴峒岐、甘肃金城支、湾桥、江邑、荆溪、观庄、丁塔、塘头王氏291支。由于诸多因素的限制，宗谱年代久远失修、谱牒残缺字体不清、遗体字多出而无籍无考……，尽编者所能，裒辑编纂；在收集时发现有误的问题，编辑组下了很大功夫，做了大量地查阅、分析、探研和考证，补漏释惑，循迹觅实，尽量做到少出差错。然编纂者学识浅薄，经验不足，水平有限，谱中出现纰漏与舛误难免。恳请族人、宗亲，批评指正，予以谅解。
修撰《三槐堂三沙王氏总谱》（世系版）和家族史的研究，是一个特殊的领域，一般把它归属于社会史的范畴。作为一种范式，在具体的编撰和研究中，还是离不开传统史学的基本方法，如考证、推理、演绎、归纳等。在研究历史问题上，有些历史只能是个迷，今天无法解开。所以说，历史是复杂的，原因是多方面的，作为今天的人来探讨和考证历史，有些力求真实也无法真实起来。当然，不是提倡有意去作假，也不应该作假，更不能抱有莫衷一是的态度。只有下功夫，去阅史书、寻谱牒、查资料，以《史记》来证明，力求真实，符合历史。在这个问题上，只有靠大家互相理解，在时间上、理念上，相互认同，相信而成；统一起来，作一个权威性的结论，就可以了，就是真实性了。《三槐堂三沙王氏总谱》（世系版）编辑组拟就此进行一些探索，提出了一些粗浅之见解，以就教于识者，公之于众，以飨同宗。文中不妥之处，观点若有异议，操作若失偏颇，供宗亲们参考，恳请专家学者、宗亲长者、同仁志士、诚望不吝指正。
是为序。
《三槐堂三沙王氏总谱》编辑组 王汝珊（子策） 谨撰
公元二○一三年（癸巳年） 初春
