关于福建“西清王氏”也是名门望族。始迁祖旭窗，先世江西吉水清江乡人，旭窗于明正德。嘉靖间因经营瓷业而迁闽。后裔有居南京、上海、台北等地。十世孙庆云，清咸丰间官四川总督、工部尚书等职，其孙仁堪，光绪间状元，其宅被称为“状元府”(明代建筑)，位于今福州市鼓楼区灯笼巷7号及8号，现已被国家作为文物古迹。迫切希望考证福建西清王氏上源世系。
明嘉靖年间(1522~1566年)，江西吉水县清江乡(今吉水县于江乡)王旭窗在福州经营陶瓷生意，定居闽县(今福州市)，其后代称“西清王氏”。关于“西清王氏”的名称，十二世孙王仁棠在民国十九年所撰的序言中这样解释:“世之详闽王氏者，多溯源于琅琊忠懿，独吾族别为西清，盖先世旭窗公于明正嘉间，自江西之清江迁闽，迄今甫十有六世，兹事见三世祖长龄公墓版，先曾伯祖文勤公载于家乘，示不忘所自也。”
旭窗公后十世王贤关，即王世襄高祖。讳庆云，乳名镮，字家镮，初号乐一，又号雁汀，道光己丑科进士，殿试二甲二十名，朝考入选第十名，改翰林院庶吉士，官至两广总督、工部尚书，谥曰文勤。著有《石渠余记》六卷、《奏稿》八卷、《荆花馆遗诗》一卷行世。他有一个孙子叫王仁堪，是王世襄伯祖，光绪三年的状元公。其胞弟王仁东，即王世襄的祖父，举人出身，任江苏提学使，有《完剿剩稿》行世。
王贤关三弟贤绅，字家鋕，一字师竹，号竹汀，福州府学廪生，于咸丰四修开始创修家谱。桐城方时翮于民国二十四年所撰《西清王氏族谱序》中曾说:“考西清王氏迁闽以来，初未有谱以明世系也，自君之曾叔祖竹汀公始辑之，而亦未付梓。”说明《西清王氏家谱》的创修谱，只有写本(稿本)，并没有印刷成册。
《西清王氏家谱》的第二个修本是在光绪八年，第三次修纂是在民国七年。曾任福建省立图书馆馆长的王孝总于1972年的《西清王氏重刊族谱序》中这样说道:“回溯谱自创修，以至初刊，历百余年，虽若潜龙勿用，然皆在继续增长之中。盖刑部公踵竹汀公增加咸丰四年以后之资料，资政公续增光绪八年以后之资料，民国七年以后，有暂告停顿之倾向。”都是没有付梓的稿本。因为以上三修都是写本，传世少，至今不见有存世的记录。
直到民国二十三年，王世棠、王孝绮续修之，才以铅印本的形式印刷出版，此谱仅一册，存世量很多，据《中国家谱总目》载，有首都图书馆、上海图书馆、福建图书馆、天一阁等三十九家公藏单位收藏。
第二年，王孝绮等重新纂修是谱，析为二册出版，仍为铅印本，至今亦有国家图书馆、南京图书馆等二十六家公藏单位收藏。
这两次修纂的铅印本，内容较为丰富，有先人遗像、谱序、敕命、条规、祭产、世系、家传、挽词、寿序等内容。
而我这次在网上拍得的民国三十二年铅印本，是《西清王氏家谱》的第五个修本，内容却极为简单，除了封二的“附记”及封三的“校勘记”外，还有一张“荫庄族长七十像”的照片，余下都是世系。《附记》说:“兹编所记，专备家谱第六次调查之用急就，以为稿本，因陋就简，在所不免，俟调查完竣，再为精审刊行”。所以本谱并不是一册完整的家谱，只不过是为第六次修谱而准备的备用谱。存世量亦比上两次修本为少，据《中国家谱总目》载，仅上海图书馆和厦门大学图书馆两家有藏。
《西清王氏家谱》的第六个修本，到1972年才在台湾由王孝绮等修纂完成，台北文海出版社有限公司以精装铅印本出版，谱名为《西清王氏重刊族谱》，仍是一册，多达377页，内收照片近百幅。王孝总在本修的《西清王氏重刊族谱序》中说:“此次吾家族谱重刊，以乙亥初刊之旧谱三册为蓝本。此三册者，乃世勋侄随身保存，经数十年遭几多次离乱转徙，而未曾散佚之仅存硕果也。吾人在此办理重刊，心中都在感谢保存之辛劳。犹佩服其于仓皇避难出走之际，能镇定不急，携之同行，非得天独厚，习闻庭训，而又善读此谱者，其谁能之。”想想大陆的三十九家公藏单位收藏乙亥修本，而在台湾又如此的难得珍贵，怎能不令人唏嘘。
此次修本，自是以台湾族裔为主。这个版本，据《中国家谱总目》记载，在大陆，仅辽宁大学图书馆有收藏。
到了1981年，此谱收入《近代中国史料丛刊续编》第八十四辑，仍由文海出版社有限公司出版。今中国科学院国家科学图书馆等有藏。
台湾与福建的西清王氏族人再次携手合修，已到了1993年，王世威等纂修，谱名仍为《西清王氏家谱》，虽也是一册，但已析为五卷，后附“后裔通讯录”等内容。此谱除美国国会图书馆收藏外，国家图书馆、上海图书馆、福建师大图书馆等单位都有收藏。
西清王氏自旭窗公于明正嘉间由江西之清江迁福建闽侯，至今四百余年，谱经八修，存世有五。
非常感谢，非常渴望！
王珊崖
2013--5--6
