紫华山麒麟殿，是人间善男信女好施乐善的朝拜之神殿。历史悠久，传统文化丰富，二十世纪九十年代从紫金山搬迁到著名的将军之乡，太原王氏后裔居住地——才溪镇圆竹山。

    麒麟殿当年宋神宗皇帝钦允之名殿，“祖意西来”佛意存长，意于深解。殿内的雕刻石麒麟是珍贵文物，全国江南才只有二座，是我们上杭民间，上杭王氏后裔传家信义之物，是历史的象征。古文中云：麟生于火、游于土、故修其母、致其子，五行之精，麒麟是神话传说中的神兽，有仁慈吉祥之意；在民间麒麟则为送子神物，旧时麒麟送子之主题图画，祝颂之语，相传至今；早年我们上杭一带年青夫妇（还有江、广、福、浙等省人）为早得贵子，都到麒麟殿手触“摸子石”祈求早生贵子，子孙贤德，且有灵效之传。

    宋神宗熙宁二年（1069年）王安石变法，新政推行，为求国富，充实府库，朝廷下令开发紫金山金矿，其时广设庵堂，医士祈求众生平安，施药救人，为矿工解除病难，神宗驾崩，变法失败，新政被废，金矿停采；一干信众爱黄金宝地，以护矿为名，仍坚守紫金山，王氏后裔开华，即张凭祖师，他就一直留在紫金山带头筑庙建庵，大小庵堂建有十多座，广布佛法，架桥、凿洞、开路营造了“金山教”圣地（有弟子三千）名扬江西、广东、浙江、福建。发明“疳积散药”小儿药方，解救普天下贫困病人，心好终修道成仙。当时在山上要建这样大规模的庵堂是不容易的，好在有全县各地有财、有德之志士，捐资献物，比如王氏后裔才溪王氏十世祖：子贵、讳：爱林，号：胜爵，为建庵堂，就献出了自己的一半家当，留半份家产来维护家中生活（那时，在才溪来讲爱林公是乡饮宾、旌匾“高风尚义”，是富者，是才溪数一数二的人物）所以其子孙去紫金山朝拜者，都免费招待，活动自意，为了风水，保护宝地，如此美举，当今爱林公故事还在传扬（大施主，在紫金山庵里竖有禄位牌做纪念，以作后人之典范）。

    近年来紫华山麒麟殿得到上级有关单位、社会各界的大力支持，王氏老领导、老前辈的爱护，殿内外布局合理，菩萨已有200多尊，历史朝代文物有100多件，香火日盛，前来朝拜，往来香客，热闹非常，前景远有，祈求取风调雨顺，国泰民安，庇佑父老乡亲明天生活更美好。

    注：1、查正档案馆及文物部门有关资料。

        2、根据才溪王氏老前辈，才溪圆竹山梓叔提供资料、口述整理。

                                                               主笔：裕宾

                                                                2011年9月