——王喜修
《中华王氏文化通讯》总第62期刊登的《平乐王氏溯源》（以下简称《溯源》），笔者读后并经初步考证，认为文中所溯之源有的源不对流，现提出一些疑问与原文作者（未署名）商榷，并供该家族宗亲们参考。
一、廷朝公家族徙居平乐、荔浦、恭城的概况
在广西桂林市平乐县、荔浦县和恭城瑶族自治县境内居住着一支王氏大家族。据该家族2002年修编的《平乐太原王氏家谱》(以下简称《家谱》)记载：吾族始祖廷朝公字友德，出生于（明）宣德6年（公元1431年）正月十七日（农历），粤西庆远府思恩县人氏……吾祖生时，投身行武，于明朝中期累立战功，时值以其军功显耀，鹰以副将荣封，率劲旅麾旄，奉命镇守粤西庆远府。成化8年（公元1473年）平乐府境内之瑶堡强徒蛮寇……戮官劫富……明成化11年（公元1476年）吾祖率子公惹、公均等9人，奉粤西抚宪明文，统领兵丁1500余人，各备军枪战马、甲刀火药等物前往平乐府剿寇(有册可稽)，汗马功劳无数。弘治8年（1496年），廷朝公的9个儿子奉命落籍，其本人告老还乡回思恩县（今环江毛南族自治县大安乡内典二队），9子依排行分成9房，按照平乐府的分派，长房公惹分居荔浦县境内，第8房公游分居恭城境内，第6房是义子，原籍云南文山州珠玑巷，本人及其后裔保留原姓潘，与其余各房都分居平乐县有关村屯。经过500多年的沧海桑田，如今的廷朝公大家族除义子潘姓外，居住地已扩展到40个村。现有人口6000余人，是桂林市人口最多的大家族之一。真可谓是枝繁叶茂，人财两旺。人逢盛世，现在宗亲们都过上了幸福生活。
二、《溯源》对此家族的溯源情况
《溯源》把湖南衡阳王氏溯源为廷朝公家族的上源，把衡阳王氏介之公溯源为廷朝公之父。那衡阳王氏的情况如何呢?《中华姓氏通史•王姓》（以下简称《王姓史》，王大良著，东方出版社出版）和《中华姓氏通书•王姓》（简称《王姓书》，达良著，海南出版社出版），对衡阳王氏家族作了具体介绍。《王姓书》的“名扬天下的衡阳王夫之家族”一节除介绍王夫之家族各世代人物的情况外，还编制了“衡阳王夫之家族世系表”。其中前12世的世系表如下：
一世 王仲一（居江苏高邮） 八世 雍 亨
（略）
二世 成 (迁衡阳始祖) 九世 惟 惟 次
炳 敬 峰
三世 全 （略） （略）
十世 家 廷 朝
四世 能 聘 聘 聘
（略）
五世 纲 统 十一世 夫 参 介
（略） 之 之 之
六世 震
十二世 敔 攽 致 敉 敝
七世 宁 翰
（略）
八世 雍 亨
《溯源》根据《王姓史》和《王姓书》提供的资料与廷朝公家族上挂下连，先追溯到衡阳王氏，再连到江苏高邮王氏，一直连到周灵王太子晋的太原王氏。上源与下流如何连接的呢？《溯源》在简述江苏高邮县王仲一的家族情况后说；“王仲一做骁骑都尉后，住山东青州府，娶妻冯氏，生子成。王成长大后，在明永乐年间随明成祖率兵南下，消灭建文帝势力有功，官升衡州指挥，落户于湖南衡阳。后人王介之辗转粤西，不思仕途，娶思恩(今环江)欧阳炳孙女为妻，生息繁衍，到明宣德6年，王氏家人喜得一胖小子，取名王友德。王友德少娴弓马，壮韫韬略，投身军营，于明朝中期的征剿乱匪中屡立战功，荣封副将，奉命率兵镇守粤西庆远府，辖今河池、南丹、环江、宜山等县市，娶貌美如仙的姚姑娘为妻，生有王公惹兄弟9人”。此段文字虽不长，但说明了三个问
题：一是廷朝公家族上源是衡阳王氏乃至江苏高邮的王仲一家族。二是衡阳王氏的后人王介之娶思恩（今环江）欧阳炳孙女为妻并生下王友德（即廷朝公）。三是廷朝公娶妻姚氏生下公惹兄弟九人，依此说来廷朝公家族源流非常清楚。
三、《溯源》中的几点疑问
笔者认为《溯源》的溯源有几点疑问，为了防止误传，对以下问题与《溯源》作者商榷。
1、思恩府是思恩（今环江）吗?《王姓史》和《王姓书》都写明王介之之妻是思恩府同知欧阳炳孙女，但《溯源》却改写为王介之娶恩恩（今环江）欧阳炳孙女为妻。思恩府与思恩（今环江）是同一个地方吗？后者虽未写明“思恩县”，但括号内写明“今环江”就是一个县。经查考有关资料，我国历史上既有一个思恩府也有一个思恩县。此府此县虽然都在广西，并且很长时间同时存在，但不在同一个地方，是两个不同的行政区划。思恩府设于明正统4年（公元1439年），府治在今武鸣县北。辖境屡有变动，清辖境今广西来宾市兴宾区（原来宾县）、宾阳县以西，武鸣县以北，平果县以东，红水河以南地区。1912年改为武鸣府，次年废。而思恩县是在广西北部，唐置。1951年与宜北县合并改为环江县，1986年改设环江毛南族自治县。原思恩县旧属庆远府，现是环江毛南族自治县的一部分，隶属于广西河池市，两地边界不相连。从当时思恩县县治到思恩府府治大约相距200公里。很明显，《溯源》把两个不同的思恩地区混为一谈了。 -
2、欧阳炳是什么人？《王姓史》和《王姓书》都说王介之娶思恩府同知欧阳炳孙女为妻，这一句话既写明了欧阳炳的所在地是思恩府，不是思恩县，又写明了其身份（职务）是“同知”。但《溯源》把这句话改成了“娶思恩（今环江）欧阳炳孙女为妻”。此话把欧阳炳的地址改了，由府变成了县。“同知”的职务被取消了。“同知”是什么意思呢？“同知”是官名。明清时期的府、州都设“同知”一人，其职责是辅佐主官知府、知州的工作。所以，“同知”又称佐官，按现在的说法就是副职。当时县级政权的主官是知县（正七品），属下的佐官不设“同知”，由县丞（正八品）辅佐主官工作。欧阳炳身为府“同知”（正五品），说明他是思恩府的官员而不是思恩县的一般人物，府同知品级比知县高4个品级。
《溯源》为什么要改思恩府为思恩县呢？为什么要把思恩府的欧阳炳改为思恩县的人呢？因为廷朝公是思恩县（今环江）人氏，把欧阳炳写为思恩县的“女婿”，就可以认定王介之与王友德是父子关系了。其实这是一个很大的误会， 其原因一是不懂同名的府、县是两个不同的地方，以为思恩府就是思恩县。二是不知“同知”是怎么回事，便把“同知”二字取消了。
3、为什么王友德在王夫之家族世系中无名?《溯源》和《家谱》都说王友德因屡立战功荣封副将，曾率兵镇守粤西庆远府，去平乐府剿寇时统领兵丁1500余人，这说明王友德是一个高级将领，朝廷对他很重用。对这样一个重要人物，为何在王夫之家族世系中埋没了他、排除了他呢？为什么《王姓史》、《王姓书》对他一字未提呢？这两本书只介绍王介之生子王敝一人，而没有王友德之名，这难道是王夫之家谱和王姓两本书的疏忽而漏掉了吗？当然不是，如此高官贵人是不会漏掉的。
4、为什么祠堂碑文没有写明廷朝公的上源是王夫之家族？家谱通常都有光宗耀祖的内容，王夫之家族是个望族。如果王夫之家族确实是廷朝公之上源，其碑文、家谱是不会避开祖宗光辉的。莫说炫耀祖宗，起码要不失原貌。可是《家谱》120一123页转载的湖塘祠堂的碑文没有衡阳王氏的只言片语，这说明衡阳王氏是廷朝公的上源的可能性很少。
5、廷朝公配偶有姚氏吗?[溯源]说：“王友德娶貌美如仙的姚姑娘为妻”。《家谱》第13页也说，“友德公及妣姚氏等有籍可稽”。
但同谱第17页又说“唯友德公及妣母谢氏等有籍可稽”。接着在写友德公墓葬时所列的三个太婆是谢氏太婆（金婆）、韦氏太婆（花婆）、廖氏小太婆，就是没有姚氏太婆。据说友德公及三个太婆的祖坟在环江现还保存。当地人和本家族的人都认可这些祖坟的归属，但当地已无同宗的王姓人了。据个别族人分析，有可能是《溯源》把“瑶族姑娘”写成了“姚姑娘”。因此，应确认第17页的记述是准确的。并以此否认“王友德娶姚姑娘为妻”之说，此事虽与认定王介之与王友德是否为父子关系无关，但也得要如实反映先祖的情况。
四、几点说明
1、《溯源》的作者是谁？《通讯》62期刊登的《溯源》未署名。为了与《溯源》作者沟通，我们复印了一些《溯源》原文给宗亲们看，看的人（包括族长）都不知道此文是谁写的。后来通过朋友了解，发现 2002年8月5日《平乐新闻》刊登了一篇文章《枝繁叶茂的平乐王氏人家》（简称《王氏人家》），其作者三人分别姓韦、李、陶。此文与《溯源》内容一致，只对少量文字作了删改。是谁改为《溯源》向《通讯》投稿的不清楚。因此无法与作者沟通。
2、《家谱》有少量内容与《溯源》相同，如第5页至第7页所述的王介之家族情况，王介之成为思恩太原王氏的始迁祖。第13页的“我祖廷朝公……乃祖公介之后裔”等。对这些内容我们本想与《家谱》编撰者交换意见，互相沟通，但经打听，《家谱》的三位主要编撰者已不在了。因此无法了解情况。
据个别朋友和个别参与当年修谱的宗亲介绍，《家谱》与《王氏人家》于2002年同年编写，《家谱》与《王氏人家》的作者都以《王姓史》和《王姓书》为依据，都认为王介之是廷朝公之父，把两个不同的宗族连接起来了。但他们都没有仔细分析、考究两者的出生时间，导致时间颠倒，源流错位。
3、据族人反映，他们原是汉族，后来改为壮族。他们说民族与宗族源流无关。
五、几点建议
根据上述情况，笔者对《溯源》以及《家谱》的部分内容有以下建议：
1、《家谱》的主要内容是对的。如廷朝（友德）公出生于明宣德6年农历正月十七日，原住思恩县，明成化11年奉命率9子统领兵丁到平乐府剿寇，其后9子分成9房以及他们的世系和住地，廷朝公及其配偶谢氏、韦氏、廖氏去世后葬在原思恩县等。这些基本事实应该肯定，不要轻易更改。但对个别文字错漏、笔误发现后要及时勘误更正。
2、溯源王介之是廷朝公之父并认定他是思恩县王氏的始迁祖是不对的。王介之出生时间比廷朝公晚180年左右，假若王介之真的是廷朝公之父就不会有王廷朝率9子到平乐剿寇，就不会有9子分居平乐、荔浦、恭城。既便后来去平乐居住，时间也不可能长达500多年。也不可能在万历8年就修建湖塘祠堂，因修建祠堂时王介之还没有出生。因此，王介之是廷朝公之父的溯源应予否定。
3、把衡阳王氏王夫之家族溯源为廷朝公家族的上源证据不充分。否定了王介之是廷朝公之父，是不是王夫之家族还有其他人是廷朝公之父呢？有族人分析王仲一之子王成（衡阳王氏家族始迁祖）是廷朝公之父。据《王姓史》介绍，王成曾随明成祖南下消灭建文帝势力有功。这段历史史称“靖难之役”。时间是1399年至1402年，王成能在此一战争中立功，其年龄起码是30岁左右的人了。“靖难之役”结束之后30年廷朝公才出生，此时王成已是60岁左右的人了。王成只有一个配偶朱淑人，一对60岁左右的夫妻还能生子吗？况且，把王成说成是王友德之父没有其他任何证据。按照《王姓史》、《王姓书》的介绍，王成只有一子王全而无王友德。除此之外，再推测廷朝公为衡阳王氏其他人之子也无证据。
4、廷朝公家族的上源究竟在何方，其源流、堂号如何。有待再溯源寻根。如要以衡阳王氏为上源也要进一步收集有关论据，重点要向衡阳王氏了解情况。
附：《平乐王氏溯源》原文略
