----记我的十六世叔祖雅宜山人王宠

                                王大经撰

    一、写在前面的话

    我的十六世祖王守和十六世叔祖王宠，兄弟二人是明代苏州的两个名人，时称“姑苏二王”。他们和同时代的文徵明、唐寅、汤珍等同为苏州上方山五贤寺中之“五贤”。兄王守，嘉靖五年进士，授宁波府推官，累擢吏部都给事，迁太常少卿，进右佥都御史，后官至郧阳巡抚、南京副都御史等高位，但名气却不如弟王宠。王宠虽是贡生，但他的诗文在苏州颇负盛誉，他的书法更是全国有名。在近年出版的中国书法家系列丛书和《书艺珍品赏析》丛书中，他都名列其中，成为我国古代五十家名书家之一（王姓书法家名列其中的共有四人，他们是王羲之、王献之及全家、王宠、王绎）。

    我们家的家谱上载有王宠的像赞，恭录如下：公姓王讳宠，字履仁，更字履吉，吴县人。少学于蔡羽，居洞庭三年。既而读书石湖之上，作彩芝堂，与文徵明、唐寅善。为诸生，八试锁院不利，以年资贡入太学，仅四十而卒。资性颖异，于书无所不窥，而尤详于经学，手写经书，皆一再过。文学迁固，诗好建安三谢，行书疎秀，得晋人法。风仪玉立，举止轩昂，猥俗之言，未尝出口，温醇恬旷，与物无竞，人疑之黄叔度云。墓在尧峰山旁。赞曰：诗曹而谢，书钟而柳，叔度其人，胸无尘垢！

    今年农历11月8日，是王宠诞辰520周年的纪念日，故作文怀念之。

    二、王宠与文徵明、唐伯虎等人的交谊

    王宠出生在明弘治七年甲寅(公元1494年)十一月八日。父亲姓王名贞，字清夫，居苏州金阊之南濠，以开酒店为生。他颇喜欢收藏古玩和书画，于是结识了一批文人学士。王贞的这一爱好，也熏陶了两个儿子。有一次，苏州大书法家文徵明拜访王贞，见到了王守、王宠兄弟，发现他们非常聪颕好学，当场表扬了几句。等到明正德初年，王守、王宠一起以里俊补校官弟子员后，王贞便托文徵明的朋友、王守兄弟的老师沈明之，请文徵明为王守、王宠撰字辞。文徵明对二王兄弟印象颇好，便应邀字守为“履约”，字宠曰“履仁”（后王宠又更字为“履吉”）。由此结缘，从此文徵明便与二王兄弟关系日密。据传，文徵明长王宠24岁，却非常高兴“折辈以交”，而且还“引以游处”。于是，王守、王宠兄弟名声一时大噪。

    到正德四年，曾任大明宰辅的苏州东山王鏊乞休家居，常与苏城名士祝允明、文徵明、唐寅等相叙，并率之同游吴中名胜。王守、王宠或因与王鏊沾些亲戚（有说是同属苏南三沙王氏），或因文徵明引游等其他原因，也得以跻足其间，因之得以认识当时苏州文坛领袖王鏊，并与苏州众多名贤广泛相交，友谊日深。王季烈修的《莫厘王氏家谱》卷十三记有此事，云：“公（指王鏊）性恬退，既归田，不复预闻世务，日惟耽玩书史，操弄文翰，朝夕坐起，不离卷轶，暇则与乡里诸名士登临山水，遨游园林寺观。在山则有隐士东冈施凤、林屋蔡羽、五湖张本、弟秉之等，入城则有门下诸生祝允明、文徵明、唐寅、陆粲、黄省曾、王守、王宠、陈怡、杜璠等，相与谈说古今。”

 到了求仕之年，王守官运亨通，一下便考中进士，进京做官去了，而王宠却官运乖舛，连考八次皆不中，直到后来，就是他教的弟子也一一高中，而他却依然落第而归。这连当年当过监考大人的一位官员也很奇怪，心中久久纳闷，对人云道：“这么好的才学，怎么会八不中呢？”

    但这“八不中”也有好处啊！王宠因此一生就没有离开过苏城，他和文、唐等人的友谊日磨夜砺，更趋深厚，同时又一心将自已所有的时间和精力，醉心于诗文和书艺创作，因此诗书技艺大进，且毫无官僚、市侩之不良习气，从而成为诗、书中的上品。

     在众多的文友之中，王宠与文徵明的友谊当属最深，他们的关系是亦师亦友的忘年交。文徵明为王守、王宠撰字辞，引王宠兄弟无比感激和尊敬，将其奉为师长。而文徴明也由衷地喜爱、夸奖他们，经常指导、教诲他们。有一次他写了一首长诗送给王宠，其中有句云：“二君真是后来秀，风仪濯濯情依依，文章弈煜焕星斗，意度坦荡和天倪。”又云：“百年文运端有属，万里修程方发蹄”，“还闻问学贵忠信，非德有爱终无稽”。这些话，既有鼓励赞扬，又有告诫提示。 

    王守、王宠后来通过莆田提学黄如金介绍，到太湖洞庭西山林屋向蔡羽学书法三年。蔡羽字九逵，吴县人，自称林屋山人，为江南名士。文徵明也与他相好，并十分推许他的学问和字，甚至谦虚地感叹说自已不如他。文徵明曾有《怀九逵》诗，诗中有句云：“眼中人物如公少，乡里声名愧我齐”。王宠从学于蔡羽后，蔡羽也很提携。当时，同学于蔡羽的还有王宠的好友汤珍，以及文徵明的长子文彭等。他们几个人同窗情谊深重，后来一起在苏州城郊石湖治平寺中读书写字，长达20年之久，互相激砺，相互唱和。

    在明正德年间，文徵明和王宠的唱和是非常之多的，说明他们两人的关系十分密切。王宠从蔡羽学字后，远居太湖西山，有时无暇及时作答，文徵明特向蔡羽打听，问王宠的诗做得怎么样了？蔡羽回答说已经有两句了。文徵明对此事有记，曰：“王履约、履吉，屡负余诗，叩之九逵，云已得两句矣。忆东坡督欧阳叔弼兄弟倡和，有‘昨夜条侯壁已惊’之句，与此颇类。”后来又过好几天，文徵明还不见他们作答，便专门再叠前韵赠诗王宠兄弟，那诗的题目便叫《履约兄弟得诗竟不见答，因再叠前韵》，诗中有句云：“二子坚城似长卿，从教百战扰罢兵”，表示自已督促他们学习的决心。有一次，蔡羽带王宠兄弟进城过访文徵明，因当时城中宵禁稍严，坐不久便要匆匆告辞出城，文徵明当即赋诗一首，说明自已与大家的聚谈还未能尽兴。诗云：“高贤次第款柴关，旋爇清香设菜盘。浮世自知闲有味，贫家聊以谈为欢。行窗竹影离离日，过雨茅檐漠漠寒。天际轻阴会当散，未须愁暮促归鞍。”隔了四天，他从城外回家，又专程拐去城门口的王宠家宿夜，邀王宠兄弟彻夜尽兴畅谈，也作诗记云：“永济桥南水阁斜，夜深投宿静无哗。淹留短榻行边约，只尺孤城梦里家。碧树报风吟细叶，青灯闪雨落寒花。玄言寂寞都无寐，消得清腴一味茶。”隔一年，文徵明又作诗一首忆及此事，题为《冬夜有怀王履约、履吉，追念畴昔，阻宿溪楼，倏忽一年矣，作诗寄情》，诗曰：“溪楼曾忆夜深登，尊酒相欢不自胜。照眼春风双玉树，对床寒雨一青灯。依稀旧梦存诗卷，珍重高情愧友朋。岁月迁移谈笑在，重城回首白烟生。”另外，还有很长一段时间，文徵明和蔡羽等人还经常到苏州城外石湖治平寺雅聚，赋诗作书。而那段时间就是王宠在那里读书练字20年的那段时光。

    当然，这些年里，王宠等人也经常进城去看望文徵明。辟如有一年冬天文徵明生病，王宠等携酒探望，喜得文徵明立赋新诗，云：“小袚残荷聊对酒，久逃空谷喜逢人”，“还有图书消燕坐，柴门相过不妨频”，欢迎王宠多多前来。

    在不绝如缕的酬作中，文徵明还称王宠为他的“平生友”，他时时盼望王宠的到来。文徵明有诗云：“独坐闻车音，开轩竟何有？”“相望不可及，长吟一搔首！”他们两个人，一个在城里，一个在城外，诗书不停寄，相思两绵绵……

    总之，文徵明对王宠这个后辈学生真是喜爱得很，牵挂得极。他不管在什么地方什么时候，只要一见到王宠就十分高兴。有一次他去汤珍那里，适遇王宠也在，高兴得他马上赋诗云：“荒庭无聊野烟合，暮云欲压寒檐低。平生故人忽在眼，升阶一笑欣相擕。”另，他有诗《病中辱履仁过访二首》，从中也可略见一斑。其诗第一首云：“西风零雨歇，幽径故人来。落叶已满地，草堂寒未开。清心香续篆，引笔砚封埃。无计留君得，依然日暮回。”其诗第二首云：“秋声绕茅屋，落日井梧寒。疾病淹然在，风烟逼岁残。闭门车辙断，围腹带痕宽。劳谢黄玄度，时来觅故欢。”他在诗中习惯地昵称王宠为“故人”！王宠娶妻徐氏时，文徵明还特制《兰房曲》以贺；文徵明有一本唐人摹晋王羲之的古帖《地黄汤帖》，是文徵明祖上传给他的，帖中书法双钩廓填，笔法精妙，是米南宫所谓下一等者，文徵明见王宠爱之，每次来他那里就要翻阅此帖，便忍痛割爱相赠。文徵明将王宠看作是吴中书坛的接班人，处处细心关爱，真心培养……

王宠与唐伯虎也有频繁交往。当时唐伯虎因科场舞弊案，被折腾得有些志气消沉，萎靡不振。王宠专门写了一首《九日过唐伯虎赠歌》送他，诗中畅叙了自已的观点，认为唐伯虎虽男儿落魄，却是人中之伟丈夫。诗云：“唐君磊落天下无，高才自与常人殊，腾骧万里真龙驹，黄金如山不敢沾。和风日落嘶长途，我亦垂眉下帝都，终军错弃咸阳濡，鲸鲵失水鳞甲枯。仰天击剑歌乌乌，男儿落魄日月徂。相与把臂挥金壸，满堂宾客明珊瑚。江东落落伟丈夫，千年嵇阮不可呼。后来豪饮非吾徒，气酣争博斗枭庐。回座飞觞倾五湖，人生长若今日娱。何用钱力衣朱紫，坐茵未煖行已晡。得不取乐穷须臾，君不见，少陵不保千金躯，醉后仔细看茱萸。”在另一首《赠唐伯虎》中，王宠云：“举世皆罗网，怜君独羽毛，百年浑醉舞，万象总风骚。长袖娇红烛，飞花洒白袍，英雄未可料，腰下吕虔刀！”

    王宠在他的诗中对唐伯虎的文才、人品大加褒扬，同时也有推心置腹的安慰和劝抚，这使唐伯虎非常感慨，回诗一首，云：“我观今日之才彦，交不以心惟以面，面前酙酒酒未寒，面未变时心已变。区区已作老村庄，英雄才彦不敢当。但恨今人不如古，高歌伐木矢沧浪。感君称我为奇士，又言天下无相似。庸庸碌碌我何奇，有酒与君对酌之！”

    患难之中见真情。处在落难时刻的唐伯虎深深感受到了王宠的真诚待人，于是他们成了以心换心的真朋友。唐伯虎还将自已唯一的一个女儿，也许配给了王宠的儿子-----太学生龙岗子阳。

    唐伯虎的晚年生活相当困苦，仅靠卖画度日。他有诗记载这一段时光，诗云：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田，闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱！”但唐伯虎不善经营，弄得后来时常家无隔宿之粮，文徵明、祝枝山、王宠等人都设法接济过他，然此时的唐伯虎已身心疲惫，看透了世态炎凉，不再眷恋人世什么，甚至吟出“生在阳间有散场，死归地府又何妨？阳间地府俱相似，只当漂流在异乡”的绝笔诗。他在五十四岁那年，便早早离开了人世。唐伯虎过世之后，祝枝山为其撰墓志铭，王宠书丹。如今该刻石犹陈列在苏州横塘唐伯虎墓园的展厅之中。

三、王宠的书法艺术简析

    王宠的书法艺术主要是效法二王（王羲之、王献之）。与王宠少时同砚共居的同胞哥哥王守道：“家弟履吉，书宗大令，深得旨法，逸态翩翩，似欲飞动。”但客观来看，对王宠而言，王羲之、王献之两家都是他学习的对象。从目前还能见到的王宠书法作品中，我们可以看到他行书方折严谨的笔法和独体不连绵的章法，类似王羲之；而结构的空间安排和朴素的技巧则出自于王献之；到晚年，他行草作品中又出现一些怀素的笔意，故而一般书评家都认为王宠是趋向小王系统的。明代大文学家王世贞在他的《弇州山人四部稿》中写道：“（宠）正书初法虞永兴、智永，行书法大令，晚节稍出己意，以拙取巧，合成而雅，婉丽遒逸，奕奕动人，为时所趣，几夺京兆价。”王世贞还将王宠列为吴门三书家之一，云：“天下法书归吾吴，而祝京兆允明为最，文待诏徵明、王贡士宠次之。”明文学家胡应鳞也说：“履吉书萧散纵横，天真烂漫，近代书家恍惚晋人风度，仅睹此君。”文徵明也十分欣赏王宠的书法，他的大儿子文彭在王宠的《真行草书册》跋中云：“趋庭时，家君每称述履吉先生翰墨精美，结构圆熟，楷法深得永兴遗意，尤为世所推重，予亦最爱之……”

    王宠究竟书属哪家？他自已未有明确表态，但他留下的一本本临帖册子告诉后人他曾向哪些前辈学习过。他临摹过钟繇的《荐季直表》、《宣示帖》、《昨疏帖，》王羲之的《临钟繇帖》、《辞世帖》、《黄庭经》、《乐毅论》、《画像赞》、《曹娥碑》、《官奴帖》、《霜寒帖》、《兰亭帖》，王献之的《洛神赋》、《乞假帖》、《静息帖》、《新妇帖》，诸遂良的《过秦论》，虞世南的《破邪论》，颜真卿的《圣主得贤臣颂》、《麻姑仙坛记》，柳公权的《清静经》等共7家21帖。王宠在自已的临帖册后有跋云：“书法自钟、王，以逮虞、禇、颜、柳，尽态极妍，各臻圣域。而究其源流，仍归一致，其所传楷书不过以上数帖。宠自幼学书即留心于此，然至今未能窥见其堂奥也。”这段话的最后一句，他说的是客套话，其实通过在临摹之中的反复凿摩和上下求索，他已经有了很大的感受和收获，也可以说他已经有所领悟书法之规律与真谛，不然他创作的书法作品怎么能让人啧啧称赞呢？

    这里还要一提的是，除师法历代名家外，明当代书坛领袖对其书艺特色的形成也是不可小视。这主要有二。一是蔡羽和文徵明这两位恩师对王宠的书艺影响很大。台北故宫博物院出版的《王宠书法特展图录》的说明中指出：“王宠书风亦直接承袭乃师蔡羽的影响。羽书大淡宕，寸体行书遒美有逸韵，履吉于此所得最多，结字笔法皆神似，且行笔更为畅快爽利。”文徵明对王宠的影响当然更大，他们两人经常相会，切磋书艺，王宠受其亲传二十来年，肯定得益匪浅。当然，有人还认为，文徵明对王宠的影响还不仅仅在书艺方面，更多的是在人格和艺术气质方面，从而形造成了王宠高旷的人品，并折射到他的书法创作之中。据说，文徵明曾要王宠花五年时间临摹晋唐小楷，出一册子，从而力促王宠苦学晋唐，夯实基础，书艺更进。二是祝允明深愽的书学和精湛的书法作品对王宠的启发教育也很大。王宠也十分推崇大他34岁的前辈祝枝山。王宠说：“枝山点画狼藉，使转精神，得张旭之雄壮、藏真之飞动。所谓屋露痕，拆钗股，担夫争道，长年荡桨等，佳意咸备。”他临过祝允明的《送扬侯人觐叙》。有一次，他从文徵明儿子文嘉处看到了祝枝山的《草书古诗十九首》，一时爱不释手，借还家中，放在自已案头达三个多月，并一再临摹，几乎舍不得还。他还认为：“祝京兆落笔辄好，此卷尤为精绝，翩翩然与大令抗衡矣！”祝枝山逝世之后，王宠为其撰行状，在说及他的书法时，王宠云：“（其）书法上轨钟王，下视近代。晚年益出入变化，莫可端倪。酒酣纵笔，神鬼怪幻。墨客填门，购之厚值！”对祝枝山的钦佩之情，跃然纸上。

    王宠到30岁左右，书法创作进入成熟期。他至今主要的传世作品有50多件，分别藏在北京故宫博物院、台北故宫博物院、上海博物馆、天津博物馆、南京博物院、广州美术馆、苏州博物馆和北京荣宝斋、香港虚白斋及美国佛利尔博物馆、美国普林斯顿大学美术馆、日本《书道全集》等处。其中有不少作品是书坛不可多得的佳作，成为我国光辉灿烂的古代文化遗产的一份子。比如，被古今书坛公认为佳作的，有他的《自书诗赠顾懋涵》、《赠别家兄履约会试七首》、《草书诗》、《林翁蔡尊师衡山文丈偕计北佂轺车齐发敬呈》、《游包山集》、《五忆歌》、《韩愈送李愿归盘谷序》、《送陈子龄会试三首》、《荷花荡诗》、《五言律诗》、《九歌》、《李白古风》、《千字文》等作品。另，他的《游包山诗卷》，极多大令和钟繇笔意，用笔含蓄敦实，结构方严，精力内蕴，三米多长卷无一懈笔，颇为人称道。他临终前一月，曾精临过王羲之的《孝女曹娥碑》，此作也属难得之精品，后被周天球收进了有祝允明、文徵明、蔡羽等人作品的《集明六家书卷》一书，成为明六家之一。据说喜欢书法艺术的大清乾隆皇帝也十分喜欢王宠的书作。他在看了王宠的《千字文》书卷后，当场题跋曰：“明王宠行楷全法右军。此卷尤极熟之候，晴窗载展，犹睹瓣香。予向爱临阁帖，愧未津逮也！”

    可惜，王宠40岁的时候，便因病早逝。不然，假以时日，我们可以期待他创作出更多更好的佳作来。据记载，王宠卒前一日，梦见两只蝴蝶飞入他的衣袖，醒来后不胜感叹，道：“吾将逝也！庄子梦蝶之说，说的便是我啊！”

王宠死后，他的长辈、同辈、晚辈纷纷致哀，顾璘、蔡羽、袁袠等作祭文，郑鹏、黄省曾、何良俊、陈鹤、马一龙等写哭诗、悼诗。袁袠的祭文云：“夫哀缘情感，戚以交兴。物无不毁，理有难明。膏煎金栎，彭寿渊倾。嗟乎履吉，竟夭厥生。昔在童年，英姿物表。川岳含灵，玑辰运巧。孝友人伦，仁贤国宝。德邻雍骞，玄指庄老。文维贝锦，赋则金声。胶黉浃誉，沙朔腾名。乡夸二陆，户拟八荀。奇踪电迈，逸翮云冥。丰才蹇会，修途局步。抑志丘阿，归神泉路。苍旻弗仁，胡测其故。自昔有死，溘如朝露。汉惟贾生，魏则文考。唐之勃、贺，咸以才夭。不朽维名，孰暮孰早。君能立言，亦复奚悼？” 马一龙《哭王雅宜》诗云：“王生吴地杰，逸气万夫雄。诗落空中相，书传囗囗工。弃屣红尘道，翻身白玉宫。古今名下士，清囗有谁同？”

    文徵明呢，在王宠落葬时，为其撰墓志铭并书，将他和王宠的文艺情缘，从头一一道来。文徵明曰：“呜呼悲哉，王君巳矣，不可作矣！君文学艺能，卓然名家而出其绪余。为明经试策，宏博奇丽，独得肯綮，御史按试，辄褎然举首，一时声称甚藉，隐为三吴之望！三吴之士知君者，咸以为高科属之，其真知者谓能肆情词艺，非直经生而已。然皆非君之极致也。乃君之志，直欲轶古人而逾之，自非通古今周一世不足以充其所受也，是可以一时一郡论哉？君资性颕异，将以勤诚，于书无所不窥，而尤详于群经。手写经书，皆一再过。为文非迁、固不学，诗必盛唐，见诸论撰，咸有法程。余年视君二纪而长，君自草角即与余游，无时日不见，见辄有所著，日异而月不同，盖浩乎未见其止也，岂竟其遽疾而死也？呜呼惜哉！君正德初与其兄履约，并以儁造选隶学官，嫓声俪迹，翘然竞爽。既尔履约举应天乡试，寻举进士，而君每试辄斥。以年资贡礼部，卒业；太学又试，又辄斥。盖正德庚午至嘉靖辛卯，几八试，试辄斥，而名日益起，从游者日众，得其指授，往往去取高科，登显仕，而君竟不售以死，呜呼，岂不有命哉？君高朗明洁，砥节而复方，一切时世声利之事，有所不屑，偎俗之言，未尝出口，风仪玉立，举止轩揭，然其心每抑下，虽声称振叠，而醖藉自将，对人未始言学，盖不欲以所能尚人，故人亦乐亲附之。性恶喧嚣，不乐居廛井。少学于蔡羽先生，居洞庭三年，既而读书石湖之上二十年。非岁时省侍，不数数入城。遇佳山水，辄听然忘去。或时偃息于长林丰草间，含醺赋诗，倚席而歌，邈然有千载之思。迹其所为，岂碌碌寻常之士哉？是其志之所存，必有出于言语文字之上者，曾不得少见于世而仅仅以文传，而其所传又出于文场困踬之余，雅非其至者。呜呼，岂不重可惜哉？君孝友天至，居常能愉悦其亲，而顺之于道。与兄履约，少同笔砚，食息起居，未尝少离，既各授室，而联裀共食视室，处之时恒倍也。君卒时履约方官京师，及是以都御史出镇郧阳，便道过家，以葬君原，俾徵明为铭。君讳宠，字履仁，后更字履吉，别号雅宜山人。父贞，以履约贵封中宪大夫、太常寺少卿。母朱氏，继母顾氏，赠封皆恭人。君生弘治甲寅十一月八日，卒嘉靖癸巳四月三十日，享年四十，娶徐氏，子男一人，子阳，太学生，娶唐氏觧元伯虎女，孙男一。铭曰：维慧而明，亦艺亦贞，胡不溃于成而卒于困以衡？吁嗟乎其名！”

    文徵明此墓志铭写得情真意切，一气呼成。他痛惜王宠的早逝，使他失去了一位形影常伴、话甚投机的“故人”和“平生友”，使书坛失去了一位颇有才华、艺追晋唐的后起之秀和未来之星！墓志铭的开头一句：“王君巳矣，不可作矣！”这便是文徵明的心头最痛！许多年之后，文徵明还常常忆着王宠。他的《太史诗集》中收有他的《八日喜晴，有怀故友王履吉》一诗，诗云：“良辰乐事不相违，一笑褰帘喜上眉。浮弄新晴初日色，破除残腊早梅枝。山林烂漫青樽在，老病侵寻白发知。不见故人春满眼，临风空赋草堂诗！”

    王宠死后，还有许多后辈，诸如王穉登、徐渤、王世贞、梅鼎祚等人也都曾去寻访过王宠祠堂、故居和读书草堂等处，并作诗赋文章怀念之。故明末清初大诗人钱谦益曾曰：“死后数十年，履吉名满天下。”

     四、王宠的诗歌创作小忆

    王宠一生，还写了千余首诗文，有《雅宜山人集》诗八卷、文二卷传世。其中有许多诗记叙了苏州当时的名胜古迹，还有许多诗歌记录了苏州唐、祝、文、王等一批文人雅士创作兴会的历史，颇有历史价值。此外，还有一些诗文是抒发他胸怀志向的，这对研究王宠的书艺生涯也很有研究价值。只是详细说来，篇幅较长，容日后另文再叙。