前段时间，家乡的亲人传来消息，太原王氏桐梓新站小八房在五修《三槐王氏宗谱》。让我太感动，作为外迁他乡的人，族谱是寻根的重要依据。为了查证自己的祖系和上源，我看了好多关于王氏的网谱，查证了文献《贵州通志.人物志》，《遵义府志》，《桐梓县志》，功夫不负有心人，终于找到我家祖上的足迹。

  我第5辈夭祖，入黔17世祖：王大珩，(字楚玉)号西亭 具《桐梓县志.人物志》记载:：王大衡，字楚玉号西亭，性豪勇有作为。咸同间桐城迭陷，大衡办团练新站会，带团练恢复县城，以功保奘蓝翎并知府衔。捍卫地方富有大业。后以三子家容，官四川知县膺诰命而卒。

    《清实录同治朝实录》：以贵州桐梓县城被贼窜陷。旋即克复。革署知县徐行、署典史黄道安职。仍留营。赏团总县丞王大衡等蓝翎。余升叙有差。　

    让我来说说我的五辈祖(夭祖王大珩)的那段鲜为人知历史。

    大珩祖是入黔始祖元开公十七代孙，我们首先要时空穿越到咸同之乱......

    贵州咸同之乱， 指的是清咸丰同治（1851—1874年）年间贵州苗、侗、布依、水、汉、彝、瑶、回、仡佬等族居住的地区先后发生的爆乱战争。1854年9月， 汉族斋教（白莲邪教支派）领袖杨凤（隆喜）和参加过杨元保起义的舒裁缝，领导群众在桐梓县九坝起义，一举攻占桐梓县城，创建“江汉”政权，改九坝为赛波府。杨凤被推为都督大元帅，舒裁缝为皇帝。 不久，他们攻占仁怀，人数发展至二万以上，建立了以赛波府（九坝）为中心，包括桐梓、仁怀和遵义城郊的根据地。后又分兵进攻绥阳、正安、黔西，席卷黔北，威逼贵阳。至此，桐梓迭陷130天，改为兴州。

    八月初六，义军改桐梓县为兴州后，至十二月十六日，我祖王大珩带团练新站团等配合清军克城，才复名桐梓县。

　　五年三月初七，杨龙喜率部与清廷大军血战于石阡府葛彰司，杨战死于阵前。四月十八日舒光富战死于遵义县境。

　　咸丰五年，仁怀知县江炳琳奉檄“过界会剿”杨龙喜部。数年间，江率官与附官团练，配合遵义、遵义几县“会剿”义军邹神保、梁三同等部。九年十月，江炳琳于解省诛杀义军首领返途，被义军伏杀于遵义团溪。

　   团练系地方官绅自募、自给组织的武装,无定制。系勇营发展之雏形，勇丁称团

    咸丰2年（1852年）云贵总督吴文镕命全省办团练，以补绿营不足，防太平军入黔。

    团练系地方团绅私人武装，部分团首拥团自重，割据自封，藐视长官、善理诉讼，聚众抗粮，甚至公开反对官府，据城戕官。有的则翻云覆雨，和匪军沟通如： 王正儒、王正伸、王正垣、张开梓等等。

     咸丰四年十一月(1854年) 遵义、桐梓苗民陈寿（小霸王）、李时荣起事暴乱，称青号。

    道光末广西太平天国起事，翼王石达开率10万部众西来，同时贵州号、苗、仲、彝起事。贵州之绿营兵不可用，扫荡以尽。时曾国藩、左宗棠等编练“湘军”、“楚勇”抵御之。

   咸丰11年（1861年）贵州提督田兴恕亦奉清廷令命乌江下游州县编练团练，镇压起义军。石达开率太平军10万部众西来由桂入黔，后入遵义、绥阳、正安、桐梓等黔北大地。十一月，黄号军趁遵义县东南（应为东北）防御空虚，进占渡上关（今虾子镇兰生村）、五里坎（今湄潭县黄家坝镇官堰村境内）、大板角关（今永乐镇永乐村大关村民组），扫荡虾子场、新舟。沙滩（今新舟镇沙滩村）团练黎兆祺率练兵御敌于高洞子（今永乐镇境内）不胜。黄号军出新舟，去郑场，逼绥阳县城。遵义县训导张思敬率2000人驻防虾子场，吴元彪率官兵1200人驻防杨坞场（新舟羊舞场）；团练头目熊培元率1000人出绿塘河（今新舟镇绿塘村），邬庆元率300人扼守宋家坝（今虾子镇保合村），知县于钟嶽率所部驻防禹门寺（今新舟镇沙滩村），官军副将向宗汉、参将邝光斌、游击左近光助防虾子场。黄号军趁张思敬在虾子场的营寨未定，攻打虾子场。张思敬、向宗汉败退；黄号军进攻宋家坝。参将邝光斌出击三合山、守备邹开贵出击八节滩黄号军，皆未能取胜。绥阳县团练头目彭蔚周、桐梓团练王大珩出散水、郑场合击火烧舟黄号军，不胜，彭蔚周反遭黄号军包围。白号军朱明月进占七星坡（今湄潭县黄家坝镇官堰河村境内）、杨河风占据骊龙坝（今永乐镇骊龙村）、冉八闫王占据杨柳田（今三渡镇柳田村）、龙大胜占据拦牛坎（今新舟镇境内）。我祖王大珩带新站总团阻击于松坎，与众团转战绥阳、遵义，苦战多年，终于击退翼贼。至同治12年黔乱始平。

       同治3年6月桐梓青号石洪明、汪草登、谭际虞复起事暴乱。

       同治四年（1865年）十月，清廷集数省大军和新站总团官练，会剿夜郎里铧尖山寨。恃功坐大，藐视官府的太和团首王正伸，率团众拼死抵抗。经开两次开隧道炸裂无果。五年二月，内应破寨，双方死伤惨重。数以千计的官兵和百余官练。

       同治十三年（1874年）全县9034户，49815人。

       我祖王大珩，平乱有功，在桐梓当地修祠建庙。

        修城隍庙保护太白碑： 新站镇中心营盘山东北麓座落着的这座太白碑亭（古称怀白亭），古朴典雅，庄严肃穆，始建早于明末，即专为供奉李白此二诗碑而建，后毁圮。相传诗1碑为李白手迹，后亦倾圮。清初康熙二十八年任县令的张皇辅重建该亭，拓旧碑重摹立石，后又圮。康熙三十五年，赴播州主考举子的四川学道王奕清，途经此地，捐俸属县令金廷石修葺碑亭。并亲撰《重修太白亭记》刻碑立石。其后，乾隆四十九年任桐梓县令的萧若钦，又再次重修。鉴于亭独孑立，难以维护，屡修屡毁，光绪年间，新站团总王大珩募金于亭前修城隍庙将碑亭围入其中，以利洒扫庭除，并兼保护。加上近百年来，各界人士曲尽苦衷，百般迥护，使得太白碑亭历经兵燹水火，天灾人祸，终得勉力保存至今。

  昭忠祠：在西门内同治辛未年剿张开梓邵令偏，派上三里军馕，以作王大珩带乡团之费余资作昭忠祠。后任桐梓知县凌彝铭改建武庙偏派五里始行，完工正堂三间，两厢头门各三间，拨看司名漉扫。另一昭忠祠，在松坎马鞍山，同治五年果毅营剿夜郎铧尖山巨匪伤亡官练百余名葬于马夫台。者十九土人为之立祠于马鞍山。

       过往云烟，一百多年已去！那段不堪多灾多难的岁月也不复返。在当今的幸福生中，我们应倍加珍惜。了解过去，更好的去面对未来和现实的高节奏生活。江也东逝，从王氏入黔始祖元开公在明朝正统五年(1440年)为平定荆州(今赤水土城)蛮夷之叛乱入黔，到我1996年离开故土远去江苏，我的祖祖辈辈在这川黔锁钥美丽的桐梓生活繁衍了550多年，经历了22代。  我太原王氏三槐新站总祠创修于嘉庆十四年（1508年），1971年8月政府办公人员不慎起火烧毁，后原址重新修建。新站王氏一族于乾隆二十九年（1765年）合族，嘉庆十四年（1809年）、民国三十二年（1943年）、1983年三次修谱，2012年第五次修谱。

    我家属元开公艮斋祖系佑祖新站小八房第六房王灿祖、文宪祖后人，我的上辈祖6是正懿祖，入黔16世祖！

   第4辈高祖王家容，入黔18世祖： (字子卿)，贵州举人，具《桐梓县志.人物志》记载：　清•王家容　字子卿，桐梓夜里爱治塘人。光绪丙子举于乡，纳职四川知县。历署崇化、抚边、车谷各屯，打箭炉及梓潼、射洪、大邑等知县。所至平易近人，亲民问俗，俱著政绩。梓潼卸事，邑人士曾著公道语以颂之。尤长于盐务。回籍读《礼》，提倡黉田。宣统二年，授峨边同知。鼎革，又留任。民国二年辞职，六年复入川代理威远县长，瓜代而归。总理团务，热心桑梓，不可多得。癸亥客于渝卒，年七十有五岁。(配赵、丁、杨氏，）。   

     如今，元开始祖的后裔已传入江苏丹阳，不完全统计在丹有60户左右元开嗣孙。2003年我的爱子王睿出生，对他来说已是土生土长的丹阳人了，连贵州话都不会说，让他认识籍贯地，作为家长感到任重道远。让他融入王氏文化，读懂桐梓这个美丽人杰地灵的地方，我们一直在做！

       清明将至，又逢寻宗问祖时！远在他乡的王嗣后，也不能像故乡的亲人一样，在先人墓前献上挚真的虔诚。不孝子孙只能在远方以谨郑 而沉重的心态说说那段动人的故事，和无法舍去的乡愁，真心祝你--桐梓，明天又是一个艳阳天！让我们一起分享灿烂的明天。               

                                                                                                                             太原三槐王氏入黔始祖元开公二十二代孙生斌敬笔    

                    公元二0一四年岁次甲午三月二十三日于江苏丹