寻根
寻根园地
重要谱牒
各支谱序
家风家训
世系
太原王氏
琅琊王氏
三槐王氏
开闽王氏
寻源王氏
和派王氏
研究
研究通讯
功德榜
研究动态
公告园地
考察调研
最新要闻
重要文件
图片新闻
王氏文化
支派源流
文献精华
堂号汇编
古今名人
考察调研
诗词选登
人文景观
修谱
云谱编纂
大百科编纂
会议纪要
联谊活动
考证调研
祭祀文化
祠堂文化
祖墓文化
祭祀活动
企业文化
企业荟萃
优秀企业家
慈善活动
寻根
寻根园地
重要谱牒
各支谱序
家风家训
世系
太原王氏
琅琊王氏
三槐王氏
开闽王氏
寻源王氏
和派王氏
研究
研究通讯
功德榜
研究动态
公告园地
考察调研
最新要闻
重要文件
图片新闻
王氏文化
支派源流
文献精华
堂号汇编
古今名人
考察调研
诗词选登
人文景观
《通讯》70期第684号寻根告示的连接有矛盾
王庸敬谱:思哲—昌—溪—玩—洞—敬玘
王庸敬谱:思恭—希倩—珪—海—铨
王景祜编:昌珪合并:恭—希倩—珪〈昌〉—海—玩—洞—敬玘
第684号寻根者文中又出现了:昌—海—玩—洞—敬玘 ,现在问题是“海”到底是不是昌的儿子?而“玩”的父亲究竟是“溪”还是“海”?寻根者那里肯定有谱,能否叫他拿来看一下?至于寻根者要查的上源世系可以把它否定掉!明确万竹王氏是导公之后并非王羲之之后。(王瑞标)