江西省龙南县 王家才
江西省赣州市龙南县三槐王氏（王旦支）人口超万人，现就若干要事向全国王氏（特别是三槐王氏）求证，并形成共识。
一、王祐的最高官衔是左丞相兼知枢密院使？
王祐在北宋任兵部侍郎（相当于现在的国防部副部长），但据清代版《龙南王氏族谱》历代敕命诰奉载，他的最高官衔是左丞相兼知枢密院使（相当于现在的国务院第一副总理兼军委副主席），全文如下：
敕兵部侍郎升授左丞相兼知枢密院使祐
奉
天承运
皇帝制曰：昊天明命，行政教於天下，必得臣以辅之。是以官守分职，共熙帝载。惟卿王祐，文谟武烈，克迈於众。册卿为兵部侍郎知左丞相兼枢密院使。其必忠顺国家，扶持社稷，俾宇宁谥，以副联命。可
制 诰
开宝二年九月十一日下
之 宝
族谱另有“敕工部尚书王旦兼知参知政事”等人的皇帝刺令二十五道（略）。
古代假传圣旨是要诛九族的，所以王祐最高官衔是左丞相的可信度很高。
二、“宰相肚里能撑船”的原型是王旦？
“宰相肚里能撑船”的名言，其原型必定是宰相，且是雄才大略，德行高尚，胸怀磊落，宽宏大量之名相。王旦任真宗皇帝的宰相达一十八年，深得真宗器重。一代名相王旦在历史上以自己的言行，诠释了这一名言的原型。据《宋史》卷二八二《王旦传》等史料载，现译文如下：
北宋王旦任宰相期间，多次极力向宋真宗褒举寇准，然而，寇准却经常在宋真宗面前指出王旦为政的缺失。一天，宋真宗对王旦说：“爱卿经常褒扬寇准，但他却不断地揭你的短。”王旦听了面无愠色，坦然地说：“理当如此。臣在位日长，久则多弊，寇准对陛下无所隐瞒，恰恰证明他忠直，这正是臣称道、举荐他的原因。”后来，王旦重病不起，宋真宗问他后事嘱托，王旦只建议应尽早诏寇准入朝为相。
王旦病逝数年后，外放地方的寇准调回京城升任宰相，成为一代名相。寇准罢相数年后，冯拯出任宰相。王旦生前一心为国，不搞派系，对朝中有异议的冯拯知人善用，不计得失，曾多次禀奉真宗皇帝，为其公正说话。冯拯在相位后，以王旦为榜样，不再搞派系，也成为一代名相。
纵观历朝历代的宰相们，唯有王旦对号入座宰相肚里能撑船的“代言人”。
三、王旦雄才大略盖朝廷文武百官
“宰相肚里能撑船”的王旦，其雄才大略盖朝廷文武百官。
北宋真宗年间，军马副都指挥史张敏奉旨训练骑兵。由于他急于求成，日夜操练，官兵们都难以承受，于是私底下谋划兵变。
朝廷得知这一情况后，宋真宗召集文武百官商议对策。多数武官主张逮捕策动兵变的人，多数文官则主张解除张敏的官职，以平兵变。只有宰相王旦不同意这二种处置方式。他认为，解除张敏的官职，意味着朝廷责怪其带兵无方，如此一来，那么今后别人还怎么严格带兵？如果马上逮捕策动兵变的人，就有可能引发比兵变更加糟糕的混乱局面。宋真宗问王旦怎么办，王旦说：“不如提拔张敏为枢密使，这样既解除了他的兵权，又能使兵变的官兵们安定下来，一举两得，何乐而不为呢？”宋真宗采纳了王旦的这一对策，一道提拔张敏的圣旨下达后，张敏和士兵各得其所，人人都皆大欢喜。这样，兵变危机及时化解，武官治军严格认真，但训练时注意张驰适度。
北宋天禧元年（1017年）王旦病逝，真宗皇帝三天不理朝事，亲临相府为王旦治丧。并对王旦加赠太师尚书令、魏国公、谥文正，旦妻赵氏封荣国夫人。真宗皇帝为何如此厚封王旦？有道是，在真宗皇帝的眼里，王旦的雄才大略朝廷文武百官无人能及。
四、三槐王氏开基始祖应修正？
《太子晋祖分四大干系王氏源流简图》中，三槐王氏为一大干系，一世祖言公（王祐的祖父）为三槐王氏开基始祖，二世祖彻公（王祐的父亲），三世祖祐公为三槐王氏始祖。这样三槐堂有三人为堂主，更加离谱的是三槐王氏源流简图中，言公身为三槐王氏开基始祖，但其另一子永公和其另一孙子祉公（二世祖的另一子）却又不是三槐堂后裔，显得不伦不类。
历代修族谱堂主或房主均以郡地的开基始祖为自然当选人，但以典故为堂名的三槐堂例外。三槐堂择堂名是因王祐在庭院门前亲手栽槐树三棵，北宋大文豪苏东坡为其作《三槐堂铭》后，王祐裔孙而称为三槐王氏。所以王祐应为三槐王氏开基始祖（即一世祖），其父亲和祖父应修正为三槐堂的上源世系，属太原堂。自古至今，这一共识已正在中华民族各姓氏中广泛流传，且是民众所知，民俗所归。
五、“三槐堂”堂名使用有讲究
龙南王氏有八大房，分属太原堂和三槐堂，为增强龙南王氏宗亲的团结，所以“三槐堂”堂名使用有讲究。
据龙南三槐王氏前辈们口耳相传：一般来讲，三槐王氏上古先人在取得功名、店铺开业和婚嫁等喜事，会在厅祠高悬“三槐堂”匾额，以示名人之后，血脉高贵；除此之外，办其它的事，特别是八大房共同办祭祀大典、合修族谱、合办小学（民国期间）等则使用“太原堂”的堂名，以示孝敬祖宗，血缘认同；如同时高悬，则“太原堂”居上，“三槐堂”在下，且匾额略小，以示前大于后，前重于后的因故关系。
