一、太原王开基始祖——王霸

    王霸是两汉之际人，自王莽代西汉后，一直到东汉，他都避而不仕，成为一代隐士；他是《后汉书》中记载的第一位太原籍王姓人，被后世王姓尊为太原王氏的开基始祖。太原王氏为天下所知，是从东汉末年的王允（公元137年-192年）开始的。王允计杀董卓，他本人又被董卓的反扑势力诛灭三族。当王允以他的壮烈将太原王氏推为天下名门之时，他不会想到，在此后的几百年间，他的家族走向壮阔的每一个转折点，都会伴随一次次惨烈的家难。　

    1、开基祖王霸的隐逸生活　　

自从王翦之孙王离率领秦军在秦末的纷争中被项羽打败身没之后，他的两个儿子王元、王威就再也没有返回老家频阳，而是举家迁往山东琅琊皋虞(今山东即墨东北)避乱。据《新唐书•宰相世系表》和宋代邓名世《古今姓氏书辩证》的记载，身为长子的王元一直定居在琅琊，他的后世发展成为琅琊王氏；而作为次子的王威，后来又迁往太原晋阳，他曾官至汉初扬州刺史，其后世子孙发展成为太原王氏。

    就这个过程，有两个疑点值得提出。一是既然说王元、王威两兄弟分别迁往琅琊、太原两地，从而开创当地王姓人之始，但为什么后来的琅琊王氏和太原王氏都没有分别尊此二人为开基始祖呢？二是就太原王氏来说，传统观点一直强调太子晋被废后，他的后代就到了晋阳一带生活，既然如此，那如何会出现太子晋的十五世孙王翦是频阳人、王威又迁居到晋阳这样一个曲折的过程呢？

    总的来看，这里面有不少矛盾和附会的地方。关于王元、王威兄弟的活动，《汉书》、《后汉书》中都是没有记载的，尽管唐代以后的史书把他们的踪迹描绘得很具体，但两支王氏毕竟不敢轻易地就把他们认定为自己的开基始祖，而只让他们担任世系传承关系中的一个环节。

   这其中，关于王威曾担任扬州刺史的事，也很让人不解。按理，王威只能是汉初人，可是历史上正式出现“刺史”这个官职是始于汉武帝时期，他怎么可能担任扬州刺史呢？既然有这么多的疑点，要确认真正的开基始祖，那就一定不能脱离《汉书》或《后汉书》的记载。

    而至于说太子晋的后代从一开始就生活在了晋阳，已经有人提出，这只不过反映了后世太原王氏人的一种急迫的心情罢了，他们试图以此证明“天下王氏出太原”这句话的确凿无疑。事实上，采用王威定居晋阳后、太原王氏的历史正式开始的说法，都有点经不起推敲。

   太原王氏自认的开基始祖是生活在两汉之间的王霸。在太原王氏的族谱中，自王威至王霸之间的传承关系是这样的：

    王威→王志→王珣→王言→王山寿→王嵚→王彜→王勖→王霸

从这个传承链条中可以看出，王霸是王威的第九世孙。由此上溯，他还是王离的第十世孙、王翦的第十二世孙、太子晋的第二十九世孙。尽管这种推论不可全信，我们还是姑且记之。

   有关王霸的史料记载很少，在《后汉书•逸民列传》中，有一段关于他的一百多字的生平事迹的叙述。从这段文字看，他的祖上情况如何，只字未提，他本人的生卒年也无法确定，他具体当过什么职位的官，也没有记载。

   但通过这段文字，可以看出以下信息：王霸，字儒仲，生活在两汉之际，是太原郡广武县人（今山西代县西南），是有史可查的太原郡第一个王姓名人。特别值得强调的是，他还是一个隐士，他被收入的《逸民列传》，就是《后汉书》中专门记录各类隐士事迹的章节。

   王霸在西汉末年应该做过官，至于做过什么官，记载不详，只说他“少有清节”，说明他年轻的时候就有着清亮的节操。但是很不幸，他碰上了王莽篡汉。从公元8年到公元23年，王莽当了十六年皇帝。对于这个王姓本家的行为，王霸很是不耻，他辞去官职，回到老家隐居去了。

   按说，看不惯王莽，等到刘秀建立东汉，他应该出来好好有一番作为了吧，可是他的表现依然如故。当时朝廷征他去做官，他去了，见到皇帝，他不是说“臣怎样怎样”，而是说“霸怎样怎样”。就有人问他，为什么这样跟皇帝说话呢。他回答：“天子有所不臣，诸侯有所不友。”意思是，不是在所有的天子面前都能称臣的，不是跟所有的诸侯都可以结交为友的。

   尽管如此，刘秀并没有责难他。很碰巧，当时担任司徒的，是一个跟王霸同名不同姓的人，叫侯霸。这个侯霸自觉才能不如王霸，想将司徒之位让给王霸。这时，一个叫阎阳的人出来说话了，他诋毁王霸，说：这个人有太原人的旧习气！什么是太原人的旧习气呢？大概是含沙射影王霸的孤傲。就这一句话，让王霸位登三公的机缘化为泡影。

自此之后，王霸称病回家，他守着自己的茅屋蓬户，无论再有怎样接二连三的征召，也不愿出山了。

   非常有趣的是，在《后汉书•列女传》中，王霸的妻子因为赞同丈夫坚守隐逸的志节，而被当作“列女”记了一笔。这个过程源于“王霸惭子”的故事。王霸有一个姓令狐的朋友，这个朋友一直在朝中为官，其子小令狐也在地方任职，做到了太原郡守的副手位置。一天，小令狐奉父亲之命送一封信给王霸。当时王霸的儿子正好在耕田，听说有客人来了，赶紧回家相见。看见小令狐穿得雍容华贵，气度非凡，而自己蓬头垢面，黄齿外露，王霸之子竟自卑得不敢仰视对方。

   这一切，王霸都看在眼里，他知道，是自己的归隐，没了俸禄，才造成晚辈受苦受穷的，心里很觉得对不起儿子。这样一想，就有了动摇志向的念头。王霸的心思被妻子看出来，这位很有见地的女人对丈夫说：“你从来就很讲究气节，不慕荣禄是吧？小令狐的贵重难道能比得过你的气节吗？你怎能忘记一向的志向，而为子女的一时窘迫感到惭愧呢？”妻子的一番话，让王霸顿然醒悟，从此，他终身隐遁的思想再也没有改变。

从王霸的言行来看，他是一个安贫乐道的人，是一个不愿屈己从人的人，虽然曾一度为儿子的处境感到惭愧，但大致还是倾向于田园生活的。他不是贵族，至少在物质生活上不是贵族，他的时代，士族阶层也还没有产生。那么，由他开基的家族，后来是如何一步一步地登上门阀士族地位的呢？这里，一个关键的承上启下式的人物，就是王允。

    2、一个没有斗争策略的人　

    类似于当年的王离一样，王霸也有两个儿子，长子叫王殷，次子叫王咸。至于其中谁是当年“王霸惭子”中的当事人，已不得而知。似乎这两个儿子都不愿坚持父亲隐逸的志向，纷纷出来做官，并由此开创了太原王氏的两个分支：祁县王氏和晋阳王氏。

王殷做官做到东汉的中山太守，食邑太原祁县，他告老后，就定居到祁县，其后代子孙形成祁县王氏。王咸做过什么官，史无记载，他定居到晋阳，也就是太原郡的郡治所在地，其后代子孙形成晋阳王氏。

    王霸→王殷→王源→王岱→王卓→王实→王允

    由上可知，王允是王霸的第七世孙。

    王允，字子师，公元137年生，其祖上多为州郡官吏。由此可知，他也算是官宦世家。一般人对王允的印象，来自于《三国演义》中他利用貂蝉，施美人计、连环计，借吕布之手，杀死董卓的故事。其实，历史中的王允并未用到这样叫人拍案叫绝的计谋，貂蝉这个人也纯属虚构。也就是说，貂蝉是中国古代四大美女中唯一一位并非真实存在的人物。

    而且，从《后汉书》为王允立的传记来看，早年的王允虽然被同乡名士誉为“一日千里，王佐之才”，有着秉持正义，嫉恶如仇的性格，但他在早年干下的几件事，给人的总体印象是：鲁莽、简单，不计后果，不讲究策略。

   先来看他干的第一件事。他十九岁那年，在郡里当了一个小官。当时，晋阳城里有一个叫赵律的小黄门横行霸道，为地方一恶。“小黄门”属于次一等的宦官，大概赵律是派到地方上的宦官，他的兄弟则都在宫廷里当大宦官，有的是背景。王允却不吃这一套，他硬生生地将这个家伙抓起来给杀掉了，事后，他亡命江湖，三年不归。王允是跑掉了，太原郡守却跑不掉，这件事触怒了当朝皇帝，汉桓帝抓不到王允，就拿太守开刀，结果，这个背黑锅的太守屈死在狱中。

   再来看第二件事。也许王允也有点来头，三年后，他又回到太原郡去做官。这一次的太原郡守叫王球，王球在用人上可能有点徇私舞弊，他任用一个在地方上毫无德行的人作为候补官员。王允知道后，竟然与王球当面顶撞起来，全然不顾“官大一级压死人”的潜规则。王球可不比前任太守，盛怒之下，他将王允关起来，准备杀了他。也算王允命大，并州刺史邓盛出来救了他。此后，他就跟着邓盛干，成为邓盛的别驾从事。     这个别驾从事算是个大官了，仅仅位在刺史之下。

    在这以后，王允走了一段时期的好运，官声越来越好，官位也越来越高，直到被调入朝廷任职。公元184年，黄巾起义爆发，王允被任命为豫州刺史，负责进讨黄巾军。由于指挥有方，他取得大捷，受降数十万义军。碰巧他在义军中搜得一封张让门客的书信。张让是当时控制朝野的大宦官，正是以他为首的所谓“十常侍”把整个国家搞得乌烟瘴气，才引发黄巾起义的。王允获得此一书信，认为掌握了张让私通敌军的嫌疑，于是，他做下了“与人斗”的第三件事。他写了一个奏折直呈当任皇帝汉灵帝，揭发张让的行为。张让可不是王允当年对付过的那些无名小辈，他玩汉灵帝还不是小菜一碟，皇帝最后相信了张让，而把王允的密折置之一边。

    到了第二年，张让就对王允下手了，罗织罪名将他捕入狱中。虽然后来碰上大赦，一度被放出，但不出十天，张让又将他再次捉拿下狱。王允的朋友素知王允耿直，他们拿着一剂毒药去见王允，意思是要他懂点策略，能伸能屈，要么向张让认个错，要么就喝下毒药，以免受辱而死。王允哪里听得进这样的劝告，他说：“我既然获罪于君，那就坦然接受大辟处死，怎能喝毒药而死呢！”

    眼看王允的命是不保了，这时，以外戚身份担任大将军的何进等人出面，经过多方活动，终使王允不至于被立即处死。就这样，王允大概在监狱中呆了一年多，最后才借机获释。获释后，为了防止张让的爪牙追捕，他改名换姓，再度流落江湖。

     3、一次最富策略的锄奸行动

    王允的再度现身，是在公元189年汉灵帝死去之后，他以奔丧的名义返回洛阳。何进拉他一同商量诛灭张让之策，并委以官职。不料，张让抢先一步，设计伏杀了何进。好在王允未被识破，他外迁河南任职。

    张让伏杀何进之时，董卓、袁术奉召进讨张让。大军围困洛阳，张让挟持少帝刘辩夜逃至黄河渡口。当时追兵四起，在走投无路之下，这个大恶监投黄河而死。

    少帝是董卓迎回洛阳的，董卓以此把持朝政。谁能想到，走了一个恶监，却来了一个更为嚣张的国贼。这个董卓，他先废掉16岁的少帝刘辩，立9岁的刘协为汉献帝，然后，毒死皇太后，强逼迁都长安，临行前，一把火将整个洛阳城烧成废墟。他自任太尉，后又升为国相，再加“太师”、“尚父”的封号，几乎东汉政权的一切权力都被他牢牢控制。他在长安以西建了一个与长安城墙规模相当的“坞堡”，明目张胆地命名为“万岁坞”，里面储满了足够吃三十年的粮食。他在家中设宴，遍邀群臣，把几百俘虏牵引到宴会中央，对他们施以剪掉舌头、砍断手足、挖掉眼睛等残忍的酷刑，以此来震慑群臣。

    那场宴会，王允也是受邀者之一，处此恐怖高压之下，一向刚直的他在想办法了。艰难世事使他不再像从前那样蛮干，而是不动声色，周密筹划，由此导演出一曲极富策略的锄奸大戏，从而使得后世人一提起“诛董卓”，就会联想到“王允”这个让人肃然起敬的名字来。

    从公元189年到192年的三年间，王允的韬光养晦做得是相当好。他接受董卓的任命，做了司徒，还接受董卓封的“温侯”爵位，一副俯首听命的样子，以致使董卓把他引为亲信，达到无论朝政大小，都托付给他处理的地步。

而暗中，他却在积蓄力量，寻找突破口，从尝试运用外力，到最后决定从内部来瓦解对手。他寻找到的一个锐利武器就是董卓身边的吕布，试图利用吕布来刺杀董卓。

　吕布是董卓的义子，武功盖世，董卓外出，总是把他带在身边，作为自己的贴身侍卫。叫一个类似于今天贴身保镖一样的角色去杀他的主人，这怎么可能？王允自有办法，他了解到，这对表面上的父子，其实存在着巨大的裂痕：吕布曾有小错，董卓随手拿起一根长矛就向他掷过去，幸亏躲得快，否则就没命了；吕布与董卓的一个侍妾有染，担心被发现，不得不时时提防。大概就是这个侍妾，后来成了貂蝉的原型。

了解到这些情况，王允密会吕布，晓以国家厉害。吕布虽有心动，但他说：我跟董卓是父子关系，怎好下这个手？王允说：你姓吕，他姓董，跟他有什么骨肉情谊？你现在连保命都来不及，还谈什么父子？他拿长矛掷你的时候，难道考虑了父子关系？

一番话说得吕布咬牙切齿，热血上涌，发誓非杀董贼不可！公元192年四月，机会来临了，当时，正值天子大病初愈，百官汇集到未央宫，共贺皇帝龙体安康。王允把一切布置停当后，只等董卓自投罗网。当董卓在吕布的陪伴下，乘着马车，威风八面地要通过宫殿大门时，由吕布的亲兵化装而成的侍卫持枪刺向董卓。董卓掉落马下，他大呼：“吕布何在？”吕布把诏书一展，说：“有诏讨贼臣！”董卓还想说点什么，吕布应声将长矛深深刺进董卓的身体。完成了“一矛还一矛”的因果报应。亲兵们赶过来，一阵乱刀，董卓一命归西。

    4、以刚烈死，以名门达

    董卓死了，长安城里的百姓载歌载舞，像过节一样。王允绷紧了三年的神经也一下子松弛下来。

    当一个人俯视天下，突然发现没有了对手的时候，他的心情会怎样？不说当年勾践在打败夫差之后所采取的“狡兔死，走狗烹”的手段，只说张让、董卓这两个人，在自觉处在“老子天下第一”时，他们飞扬跋扈，气焰熏天。而现在的王允，虽然在忠于汉室、忠于社稷方面，与两个佞臣有着本质的不同，但在自我感觉上，却与他们没有什么区别。他觉得自己功劳太大了，他骄傲自满，目空一切。他是曾经韬光养晦过，但那不是他的常态，青年时候的意气用事，那才是他的真性情，只不过到现在，这种意气用事已经演化为更进一步的一意孤行、刚愎自用了。

刺杀董卓，吕布是执行者，王允却看不起他，认为他只不过是一介武夫而已。吕布建议，将没收来的董卓财产，拿一部分分给大臣，以安抚人心，他拒绝采纳。与大臣们议事，他不再平易近人，而是变得高高在上，大臣们不得不与他拉开距离。

蔡邕是当朝很有名望的史学家，正在写汉史，当听到董卓被诛的消息时，下意识地叹了一口气。王允怒不可遏，认为这是国贼的同路人，把他交由刑部处死。蔡邕哀求，说能不能降为砍掉他的双足，以让他完成汉史。大臣们也来央求，他说： “从前汉武帝不杀司马迁，使他写成谤书，流传后世；现在国运衰微。神器不固，不能让佞臣执笔在幼主左右，这样做既无益于皇上的圣德，也使我们这些做臣子的受到他的毁谤。”蔡邕最终冤死在狱中。

    王允最大的失策是他在处理董卓余部上的短视。凉州军是董卓的嫡系，在董卓死后，凉州军的统领李傕、郭汜上表请求宽赦。只要稍具全局眼光，王允就应该顺势安抚他们，这样做，可以为刚刚经历了动荡的东汉王朝赢得一个难得的喘息机会。然而，他不这样想，他认为，谁都可以赦免，唯独李傕、郭汜这样的董卓帮凶不可赦免。俗谚说，狗急了还会跳墙，何况李傕他们还有一支军队呢。结果，凉州军在李傕、郭汜的带领下走向反叛，很快杀入长安。

    在外无援兵的情况下，吕布选择突围，临行前，他邀王允一起离开。这时，王允一贯刚烈的一面体现了出来，他拒绝外逃，要以死报国。他护着汉献帝，在无助中爬到宣平城楼上。当李傕、郭汜杀到城下，向汉献帝索要王允时，王允一副大义凛然的样子，主动地从城楼上走下来，走进叛军的魔爪。

    这个忠勇有余、谋略不足的人被处死了，时年56岁。他还被诛灭三族，包括长子王盖、次子王景。他独撑朝政仅仅才两个月，他死后，天下大乱。他可知道，这一乱，就是好几个世纪。谁能说，这跟王允的刚愎自用没有关系呢？

　《后汉书》提到，王允的孙子王黑后来被苟延残喘的汉室封为安乐亭侯，食邑三百户。这个王黑当初是怎么逃出魔掌的，不得而知，他本人的事迹如何，他的后人又如何，也一概无从考证。倒是王允兄长的儿子王晨、王凌，凭着叔父以死换来的高贵门庭大显于后世。

    王晨、王凌兄弟俩是在当初叔父被杀时偷着跑出长安城的。王晨的事迹不太显于后世。王凌后来投靠了曹操，颇有将才，屡次兴兵伐吴，在曹魏之时，官至太尉，可谓一个炙手可热的人物。他有四个儿子，个个文武双全，小儿子王明山还是当时一个很有名望的书法家。那时，尚名之风已经开始，作为名士的先决条件，一定要有“祖上盛德”。有王允在前面的开山之功，王凌一家完全符合条件，而王凌一家也让太原王氏在曹魏的上流社会星光闪耀。

    可惜，这一次的闪光实在太短。曹魏末年，司马懿有代魏之心，忠于魏室的王凌举兵讨伐。他当然不是司马懿的对手，很快兵败自杀。他的四个儿子，被司马懿全部处死，祁县王氏再遭惨烈的家难。自此，在两晋的舞台上，代表太原王氏登场的，轮到了此前一直山水不显的晋阳王氏。（未完待续）