人要成就伟业，做成大事，没有得力助手是不行的。宋高宗想要中兴南宋，靠的是秦桧，秦桧靠的是王次翁。此人生于公元1079，比秦桧大11岁，当秦桧议和成功之时，王次翁已经年过花甲了。到了这个年纪他有什么追求，还不是为了事业的成功。王老高寿70，卒于公元1149年，他和南宋人民一起，过了几年的太平日子。

王次翁是齐州历城（今山东济南）人，字庆曾，号两河先生，崇宁进士。北宋末，累迁知道州。他小时候便入太学学习，家境甚贫，夜间曾借别人房舍透出的灯光读书。年轻时便聚徒授业，从学者遍及齐鲁。而秦桧也曾经是个山东的教书匠，这一点王、秦二人是共同的。

    王次翁从23岁起，开始担任地方官员。后来，“召对，论事不合，出知处州(今浙江丽水西)。乞奉祠，归居于婺州。”绍兴五年(1135年)，适山东老乡吕颐浩为湖南安抚使兼知潭州(今湖南长沙)，举用王次翁为参谋官。不久，王次翁辞职待业。在宰相张浚得知了他的遭遇后，看出此人可用，封他为吏部员外郎。接着又升为秘书少监，起居舍人，中书会人。四年后，王便升任“副部级”的工部侍郎。绍兴十年，秦桧举荐王次翁接替御史中丞。

    《朱子语类》卷一三一称：王次翁被“秦桧召来作台官，受桧风旨治善类，自此人始”。其实这话是反着说的。朱熹说的善类未必就是善类，朱熹不喜欢秦桧，当然要颠倒黑白。如果善类被秦桧一伙搞光了，南宋怎么没有垮台，反而得到中兴。再说“台谏”之官就是纪检干部，如果没有这样的人肃正朝纲，别说秦桧的日子不好过，南宋的官场也会一团糟。秦桧的做法没错，朱熹这样的人才是典型的腐败分子。

在金朝发生政变，兀术出兵南侵之际，王次翁上奏高宗说：“前日国是，初无主议，事有小变则更用他相，后来者未必贤于前人。而排斥异党，收召亲故，纷纷非累月不能定，于国事初无补。愿陛下以为至戒，无使小人异议乘间而入。”宋高宗认为说的好，并不认为是秦桧的责任。王老的一番话，自然是对秦桧很有利的。

    绍兴十年，王次翁被秦桧推荐任参知政事(相当于副宰相)。他与秦桧合谋，罢韩世忠、俊、岳飞三大将兵权，这是宋朝历史上的第二次“杯酒释兵权”。事后，王次翁回到家里对他儿子王伯庠说：这事儿“吾与秦相谋之久矣”。两年后，王因得罪皇帝。秦桧劝他退位以避祸，王遂辞去参知政事，归居明州(今浙江宁波)。

    人说王老在绍兴时党附秦桧，论罢赵鼎。并且向高宗建议仍用桧为相。在秦桧为相后为参知政事。在罢三大将兵权时起到了辅助宰相秦桧的作用。有时候秦桧拿不定主意，他能稳定秦桧的意志，减轻他的焦虑。如罢兵权岳飞迟迟不到，秦桧很担心会发生郦琼那样的兵变，当初岳飞为了淮西军与宰相张浚闹翻，现在不仅不给他增添军队，反而连兵权都要削除，岳飞会有个什么态度是应该想到和不得不提防的。

    罢兵权的巨大风险是毫无疑问的，王次翁勇于承担，他能从中得到什么好处倒是看不出来。他这个职务已经是到头了，可以说他是为了南宋的明天才这样的。在这一期间，岳飞的主要助手王贵拆了岳飞的台，将他告发，使其下狱。而秦桧的主要助手却积极协助秦桧，使秦桧走上中兴南宋的舞台。比较起来，秦桧是必然成功的，岳飞是必然失败的。

    有人说王次翁参与了罢兵权的阴谋活动。这才是笑话了，罢兵权从来是大宋的基本国策，而到了南宋之初，就不断有人提出要罢兵权，高宗一直找不到机会。如今面临议和，再加上岳飞在援淮西的表现方面实在差劲，高宗才会如此急不可耐。并且罢兵权并非针对岳飞一人，韩世忠和张俊一样不能幸免。但是在前期对金作战中，岳飞的跋扈与不听指挥，是促使高宗罢兵权的主要原因。

    可以换位思考一下，如果你是高宗，面对岳飞不尊朝廷的表现，你会怎样？如果你对岳飞极为恼怒，还能将他留下来吗？另外恐怕高宗也想向金朝发出一个议和的信号，表明了对议和的态度。而实际上，罢兵权并没有削弱南宋军队的战斗力，也并没有危及南宋的安全，否则的话，金朝能不打过来吗？这不是绝佳的机会吗？可见罢兵权有利无弊，是为南宋军队的改革迈出了重大一步。以后南宋的军队再没有什么“某家军”了。

在绍兴和议成功之后，王次翁为奉迎扈从礼仪使，出使金国。因为以未得秦桧之命，坚决不肯为高宗生母韦后偿还向金使借金，造成僵持境上凡三日。韦太后归诉，高宗拟诛之，秦桧力救，并奏为报谢使使金。看来这个老头子是够倔的了，也可以看出，南宋使臣去金国，带不了多少钱去。使臣一般是照章办事，不敢擅自做主。可知王老头是个循规蹈矩的人，甚至很死板不够灵活。

    很快王老头就年事已高，他奉祠居于浙江明州（宁波），终结了他的政治使命。人说“山东出相”，王次翁可算是无冕之相了。还有人说：山东有好汉秦琼，还有抗金英雄辛弃疾等等，都为济南人所熟知、景仰。然而，就像鬼子来了，中国也会出汉奸一样，济南历史上也曾出过遭人唾骂的败类，宋代济南人王次翁就是其中一个。王次翁大名不彰，鲜有人知。但一提起奸相秦桧，就妇孺皆知了。秦桧够坏的，他的狗头军师是谁呢？王次翁。这话说的可不对了，议和有何不好？中国人不打中国人有何不好。

山东人首先要知道，山东曾属金国，是金国的一部分，山东人的先祖毫无疑问就是金人。山东出好汉不假，但是辛弃疾则是叛国之人也不假。所以南宋称其为“归正人”，好比是“投降者”、“起义者”。金国的人也好，南宋的人也好，并没有人去景仰他。老辛总想跟金朝过不去，唯恐天下不乱，见不得南宋人民过太平的日子，见不得家乡人民过安稳的日子，这样的人值得去景仰吗？倒是王次翁满足了人民的愿望，他不是好人还有谁是好人？

    王老颐养天年之际，秦桧对他馈问不绝。绍兴十九年，王次翁卒于明州，年七十。《宋史》称：秦桧擅权19年，只有王次翁一人始终与其沆瀣一气，未生嫌隙。王次翁与秦桧狼狈为奸，到头来只落了个“宋室奸人骨一坯”的骂名，被钉在了历史的耻辱柱上。清代大史学家万斯同在看了王次翁撰写的《王世传家录》后，愤然挥笔写道：“若非《王氏传家录》，谁识奸谋由此人。”此言是在否定秦桧的基础上得出的结论。如果秦桧得以翻案，王次翁也必定会翻案，那么《宋史》的评价也必定是错误。

    毫无疑问，王次翁是个对南宋有着极大贡献的人，是个善始善终、心口如一的人。相比较王贵背叛岳飞，王次翁忠于秦桧，这里能说明什么是不难琢磨出来的。我们通过王次翁“从学者遍及齐鲁”，即可知道他是个什么人了。而秦桧与王姓有缘，秦桧与教书匠有缘，秦桧与山东有缘，秦桧与善良、聪明的人有缘，所以秦桧必定能够成功。我们想干大事，就离不了王次翁这样的人，学了岳飞，没有不完蛋的。