湖坪村现为江西省抚州市乐安县湖坪乡政府所在地，东经115°45’，北纬27°12’30”，属江西省中部、抚州市西南面，毗连永丰，雩山余脉的西支在此绵延起伏，与“千古一村”流坑接壤，距抚州市区140公里，离乐安县城50公里。村庄方圆7.5平方公里，坐落在一块土地肥沃的冲积盆地中，四面群山拱挹，秀峰叠翠，一条发源于湖坪最南端的贺立大岭的兴安河与另一条发源于湖坪东面善和长富等山水合流的湖水河环村而来，在村庄的西端仙游观处合流为一，下经永丰、吉水，流入赣江。湖坪人民的聪明才智与大自然鬼斧神工有机结合，创造了庐城夜月、北岭悬光等湖山十景。

    湖坪村以地广（方圆7.5平方公里）、人多（2600多户，人口12000余）、共一个祖宗而闻名遐迩，她以历史悠久（北宋初开基）、历代官宦甚多、誉称“文献世族”而久负盛名。一千多年的历史文化积淀，湖坪人民创造了丰厚的物质与非物质文化遗产，如装故事、扇子神、演神等，其中“装故事”被省人民政府公布为非物质文化遗产。

     湖坪村现有各类建筑2000多座，其中明、清时期的古建筑有300多处，虽经一千多年的沧桑，几经兵匪战火浩劫，但仍基本保持着明、清时期的格局，其古建筑百分之七十五保存完好。这些建筑主要有住宅、祠堂、书院、牌坊等，砖木结构，青砖灰瓦，高峻的风火墙，气宇轩昂。古村布局合理，所有房屋外面都有排水道与水塘相通，水塘连水渠排出村外，整个村庄相互衔接，规划设计奇特，村中三排水塘像银色飘带穿村而过，为各朝风水学家、建筑学家所赞叹，誉称之为“川”字形或“仙人掌”形。

     祠堂与牌坊相结合是湖坪古村建筑的一大特色，几乎每座祠堂都有牌坊。湖坪村既是祠堂的聚集地，又是牌坊的博物馆。就祠堂而言，最显著的是国宝公祠，它始建于清乾隆庚申（公元1740）年，是为祀奉湖坪王氏十一世祖王国宝而建，位于湖坪村中心，座西向东，五进式砖木结构，占地面积2300多平方米，祠内有石柱9对、木柱20余对，一对3米高的石狮雄踞大门口，气势恢弘。厅堂石柱上，雕刻着凤凰和各种花卉图案，千姿百态，栩栩如生。各廊房绮窗，雕饰工艺超群。整个祠堂布局合理，结构严谨，是典型的清代宗祠建筑风格。为研究清代宗法、族法、民间风俗提供了实物佐证。值得浓墨重彩一提的是，1933年5月，红军一、三、五军团在这里进行整编，当年红军将领周恩来、彭德怀、肖克、甘渭汉、张震等，都曾在祠堂里住过，留下了许多佳话和战斗足迹。

就牌坊来说，最著名的是国宝公祠门前的“文献坊”， 它始建于清嘉庆年间，咸丰甲寅年族中八义士捐资复修。牌坊全部由优质麻石砌成，高3丈余，宽2丈余，石刻、浮雕，人物、兽鸟，惟妙惟肖，称得上石雕杰作，可惜在“文革”中（1966年8月）摧毁了。现在保存完好的有：青宫侍讲坊、乐善好施坊、大夫世第坊、王丕烈尚义门坊、翘生公祠坊、节孝坊、颐龄人瑞坊、王承烈尚义门坊、忠义垂芳坊等。这些牌坊，虽不及“文献坊”精美，但仍能体现湖坪古代劳动人民的智慧和力量，是湖坪历史文化的缩影。

      在一千多年中，湖坪王氏一贯主张“诗书继世长，品德传家久”的传统，大兴教育，出现过很多杰出人物。从由儒入仕的趋势来说，湖坪王氏两宋起步，元朝兴起，明朝鼎盛，清朝衰弱。宋元丰年间，王乔年由大学生荐群入仕，官至大理寺评寺，王子纯宋咸淳丙寅进士。两宋期间，由儒入仕的相继有12人。元朝元延祐己未年王晋中进士，封中议大夫，承旨兼太子说书，相继有15人由儒入仕。明朝是湖坪王氏的辉煌期，明洪武丁卯年王无将中江而乡试，戊辰中乙榜第五名，官为南道御史，巡按河南开封等处，相继有二十余人由儒入仕。

    清朝湖坪科宦不景气，但在武略方面有一个驰骋疆场、战功卓著的武显将军王长贵。民国期间，整个村虽处衰弱之际，但仍出了王冬青、王民盘、王兆麟、王子春等著名人物。解放后，特别是改革开放后，湖坪又迎来了一个辉煌期，其中县处级以上干部30余人，科级以上干部100余人，硕士研究生及以上学历100余人，大中专毕业生上千人。

    走进湖坪村，踏上古老的鹅卵石路，穿过一条条大宅深巷，那古典壮观的古建筑群和高大雄伟的石牌坊，无不给人以古老、博大、深远的感觉，让人流连忘返。湖坪王氏人民热忱好客，是名副其实的诗书之家、礼仪之邦。  （王友祥）