四川古蔺县干桥王姓剖析

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    据三槐王氏懋公支系谱料记载,懋公六世孙大枝生应春、应时,应时生正国、正邦,正国生瑛公,娶妻潘氏,生仕睿,仕睿因避兵下川建业泸州小市丁家坝回龙场,从八一年起我们曾三次到泸洲小市回龙湾寻找过,都没有结果,经查泸洲小市回龙湾叫龙马潭回龙弯,除此之外泸州古蔺县还有回龙村、回龙场加油站,回龙村属观文镇管辖,原来也叫回龙场、回龙公社,回龙场加油站属白沙镇。
    根据金沙县马路乡王明康提供本支系(干桥支系)谱书资料和老人传说,该支系是随洪武祖调北征南来毕节,贵州十八家反王作乱时由海子街迁到古蔺干桥居住,有九碑十三帽的祖坟在海子街邵官堡由孔家看管,有王瑛公配潘氏祖母,王应中为始迁祖,王瑛弟王瑜,从王瑛公起已传承十四代子孙,曾几次来过海子街寻找祖墓。
以上资料显示一、干桥王性王瑛,娶妻潘氏与应时支系王瑛娶妻潘氏相同
二、干桥王瑛(弟王瑜)与应时支系王瑛(国字辈)到现在传承子孙都是十四代,也就是说事故发生的时间相同
三、干桥王瑛支和应时王瑛支迁出地点相同都是海子街邵官堡,迁出原因都是战乱、兵祸。
四、干桥王姓传说是随洪武祖调北征南来毕节,与懋公随洪武组调北征南来毕节相同。两支都有应字辈,应中、应时。据玉琳公遗言王家和孔家也曾有过纠葛。王瑜祖墓葬邵官堡黄泥田与应时祖葬地相同。
五.据查泸洲小市没有丁家坝回龙场,只有龙马潭回龙湾,古蔺属庐州管辖。观文镇回龙村(回龙场)和北沙回龙场加油站都与干桥很接近,且与贵州毕节也接近,应时瑛公支系所迁回龙场很可能就是这里了。
六、两个不同点的看法:1、干桥王姓九碑十三帽祖墓应属误传,因为在海子街乃至毕节都没有过九碑十三帽的碑。应该说瑛公走时有十三冢墓坟,九冢已立有碑记,墓(有的人读帽)坟,2、干桥王姓谱和懋公谱上源出入比较大,应时和应春是分支之祖,应中和应时是否同属一人?时间长了传说的东西也会走韵的,谱书是根据前人传说写下来的。
干桥王姓是否就是我们长期要寻找的泸州回龙场王瑛支系,仍需继续考证2015/9/12