谨以此文献给我家乡的梁滩古桥 

   我是重庆市沙坪坝区囬龙坝镇（原巴县兴隆乡）人，经常路过梁滩古桥，此乃由兴隆场通往楊家庙青木关的必经之道。无论是炎热的夏天，或者是寒冷的冬天，都要在此小憇。

 

   梁滩古桥，位于原四川东道重庆府巴县兴隆场梁滩坝的梁滩河上，清•雍正五年﹙1727年﹚民间集资建造，五个大石捲拱，桥长约100余米，宽约10余米，桥面大石块平舖，中央浮刻有大刀、长矛、宝剑等武器图案，居中捲拱高悬太上老君乾坤宝剑一把，传说是斩“孽龙”㈠的。两侧有石砌栏杆，桥体高大雄伟，桥头矗立着大石牌坊，精工雕砌，镌有长联。两旁有石碑数座，记录着建造大桥的历史捐资功德榜和劝世行善贤文等。身临其境，气势磅礡，雄伟壮观，桥下流水奔腾，桥外水花溅起，在朝阳照射下，五彩纷呈，直泻河塘，给人以心曠神怡，犹如置身仙境，忘却了饥饿和劳累，尽享着清新气息，安然自得，久久不想离去。本乡其他如苏家桥，何家桥，踏水桥，新桥，杨家桥，李家桥，西溪桥，罗家坝桥等都不能与之相比。 

壮哉！如此古老壮观的大桥，在当年重庆府巴县境內还是首屈一指的。

   时而碰上村中小儿在此嬉戏，路人在此用石籽下棋；时而遇着挑夫货郎，在此一息，至少要吸上一支土烟后才重新上路。桥外有洗衣者，垂钓者，撒网者，放鸭者，各施其业，心安理得，相安无事，儿时曾见河上每年还有龙舟競赛。

至民国抗战年间，时值重庆是陪都，民国三十三年（1944年），富源电力

公司，征得巴县政府同意，在梁滩河的梁摊桥和五云山下的新桥拦河蓄水在大磨滩用水发电，大桥外侧，顺着大桥旁建有石礅小桥，在大桥捲洞下，增添了木闸板，枯水挿上蓄水，若遇大水则抽去泻洪，有专人管理，桥头西另开一水槽，直冲木质转轮机，制造动力搞加工产生﹙业主吕思齐﹚。

自清•雍正五年﹙1727年﹚建造以来，历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统八代王朝，转至民国和今日之人民共和国，有十代之多，世事多变，政权更迭，饱经滄桑，仍依然屹立在梁滩之上，长期提供无偿服务，无论政官商贾，文人墨客，挑夫贩子，军武侠士，僧侣乞讨，过往人畜，一视同仁，从不厚此薄彼，更未乱收一分买路钱，乱要香烛供果，毫无怨尤，给世人以无私正直公平清白的形象。

然而，在共和国的公元1970年代，为修筑凤（凰）一一兴（隆）公路，决策者不惜舍桥筑路，撤除了桥头的大石牌坊，公路从桥身通过，可并行两辆汽车，古桥为此捐出了躯体，人们只能感到惋惜。

进而在公元2007年7月17日，突遇洪水大发，上段河床的竹头顺水冲击而下，桥上石栏栅被冲垮一部份，使之受伤带残，呻吟不已，23日，时任国家主席胡锦涛曾到此桥头察看灾情，慰问灾民，大桥也身受殊荣，盼望治好伤残，重获新生。亊后，古桥並未得到修复，就在当年下年，被全桥拆毁，仅保留小桥

而已。

自清•雍正五年﹙1727年﹚建造，至人民共和国的公元2007年拆毀，享年280岁。在这280年的历史长河中，历经滄桑，为无数过往人畜，提供了方便，为人们生产生活、生态环境改善尽力，充分展现了它的社会价值、经济价值、生态价值、人文价值和历史价值，从未显露岀因它存在的弊端，因而积淀了厚重的文化，躲过了历史的无数刼难，已成为历史的文物，最后却未能逃过今日被拆除的厄运。

 

当初如果召开几个座谈会，议论一下，或者邀请有关保护文物的专家学者，请他们论证该拆不该拆，需不需要拆，拆与不拆，谁利大于弊，我想会自有评论，或不致于遭到现在的下场。悲哉！

传统村落的历史建築物，是一种活态文物，是我国历史文化的鲜活载体，维系着中华民族最浓郁的乡愁。留住乡愁，保护传统村落历史建築物这一“文化”，是国人永久的责任。

拆桥容易建桥难，修复带伤致残的桥更难，与280年前相比，当今缺少的不是人财物，而是“文化”，特别是历史文化。表现出缺“文化”的无知，造成了无可挽回的损失，给人们带来的是太多的遗憾和精神信仰的创伤。 

鸣呼，建桥诚可贵，价值或更高，若遇无文化，古桥也被抛。

安息吧，梁滩古桥！若要转世再生，一定要选好时机，买好保险，签好合同，否则，重蹈覆辙，厄运难逃，慎之！慎之！

路人有詩曰：

梁滩古桥今安在  悠悠二百八十年

相处相安大世界  人来人往功无边 

风霜雪雨未曾怨  春夏秋冬亦安然

粉身骨碎遭肢解  遗憾永留在人间

  

再题挽联：

建桥功大

拆桥惨然

横批：在刼难逃

故乡人 王崇溥

系重庆市轩辕文化研究会、

重庆市王氏总会荣誉会长，

重庆市历史学会百家姓历史文委会顾问，

時年八十有二

注：

●㈠，“孽龙”，古传说能兴水为害、作恶造孽的龙。

●㈡，图片，除第2张是贺氏摄外，其余系故乡人摄。