一、合宗联族统一字辈
四川宣汉王姓氏族文化研究会第二次代表会议一致认为，王姓乃天下第一大姓，分布地域广阔，支系繁多，字辈极不统一，族人相见辈伦难分。因此，合宗联族，统一字辈，理顺伦理，分辨辈伦，统称喊叫，实为修谱的核心大事。
公议新增字辈三十字：
铸 铎 锦 铿 锵， 濯 浴 渊 海 洋；
桠 桓 槐 椿 杭， 烽 琰 熠 炜 煌；
疆 域 城 墅 堂， 儒 侪 俨 健 倡。
二、新增字辈简释
二00九年四月二十九日在四川文理学院召开的宣汉王姓氏族文化研究会第二次代表大会，就合宗联族，统一字辈形成共识。二0一二年六月二十五日在县城举行了四川宣汉王姓氏族文化研究会常务工作会第五次会议，就新增字辈30字的内容含义审议通过。现就新增字辈30字逐一简释于后：
1、铸(Zhù)：①古国名，武王克殷后所封，皇帝之后，一说尧之后，今山东肥城南有铸乡，即其故城。②熔炼金属或以倚液态非金属材料(如塑料)浇制成器的统称。《国语•齐语》：“美金以铸剑戟。”引申为陶冶、培养。③铸造。《左传•昭公二十年》：“铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”(铸造刑鼎，把范宣子所作的法会铸在鼎上。)④取入川始祖王鼎后裔之意。
2、铎(du6)：大铃。古代宣布政教法令时或有战事时使用。《孙子兵法•军争》： “言不相闻，故位鼓铎。”(说话听不到，所以用鼓和大铃来号令。)
3、锦(jǐn)：①丝织物的美名：有彩色花纹的丝织品，色泽瑰丽多彩，花纹精致古雅，如宋锦、云锦、蜀锦。《韩非子•说林上》：“锦衣九重。”(重：层。)②比喻鲜艳华美。范仲淹《岳阳楼记》：“锦鳞游泳。”
4、铿(kēng)：①象声词。《礼记•乐记》：“钟声铿。”《论语•先进》“鼓瑟希，铿尔。”②撞击。《楚辞•招魂》：“铿钟摇篪(chí)。”
5、锵(qiāng)：①金玉相击声。《礼记•玉藻》：“然后玉锵鸣也。”②响亮和谐，多指乐器声。《汉书•强禹传》：“优人管弦铿锵。”
6、濯(zhu6)：①洗。《楚辞•渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”(沧浪：河名。缨：帽带子。)②濯濯：有光泽。《诗经•大雅•崧高》：“钩膺濯濯。”钩膺：马颈腹上带子的装饰。
7、浴(yú)：①洗澡。《楚辞•渔父》：“新浴者，必振衣。”(振：抖。)《论衡•讥日)：“浴去身垢。”引申为整洁身心。如：浴德。②乌飞忽上忽下的样子。《大戴礼记—夏小正》：“黑乌浴者，何也?鸟浴也者，飞乍高乍下也。”孔广森补注：“浴者，言乌乘喧飞，上下若浴也。”
8、渊(yuān)：①打漩的水。《列子•黄帝》：“流水之潘为渊。”(潘：通“蟠”。盘曲。)②深水，深潭。《荀子•劝学》：“积水成渊，蛟龙生焉。”⑧深。《诗经•邶风•燕燕》：“其心塞渊。”(塞：实在。)
9、海(hǎi)：海洋。《韩非子•说林上》：“失火而取水于海，……远水不救近火也。”
[四海][海内]古人认为我国的疆土四面滨海，因此称全国、国内为“四海”、“海内”。
10、洋(yáng)：①大水的样子。《诗经•卫风•硕人》：“河水洋洋。”②众多。《尔雅•释诂》：“洋，多也。”⑧高兴得意的样子。范仲淹《岳阳楼记》：“把酒临风，其喜洋洋者矣。”成语有“喜气洋洋”。④旧称银币为“洋钱”。亦简称洋。如大洋，小洋。
11、桠(yā）：①树枝分杈②音同垭，两山之间可以通行的狭窄地方；，山口，多用于地名，如四川通江马三垭；⑧暗指马三垭分枝。
12、桓(huán)：①古代立在驿站、官署等建筑物旁的作标记的木桩，后称华表。②桓桓：威武的样子。杜甫《北征》诗：“桓桓陈将军。”
13、槐(huái))：①槐树。落叶乔木，羽状复叶，花淡黄色，结荚果，圆筒形。②花和果实可制黄色涤料。花和果实以及根上的皮都入中药。③三槐，意取晋三槐王后裔之意。
14、椿(chēn)：①椿树，就是香椿，有时也指臭椿。《庄子•逍遥游》：“上古有大椿者，以八干岁为春，八干岁为秋。”大椿长寿，后因以为父的代称。②音同舂，指春天，比喻生机盎然，蓬勃向上。
15、杭(háng)：①通“航”。渡河。《诗•卫风•河广》：“淮渭河广•，一苇杭之。”②浙江省杭州市的简称。③姓。(kān9)通“康”。例：杭庄，郊野的人路。《管子•轻重丁》：“决檴洛之水，通之杭庄之间。”戴望《管子校正》引王念孙曰：“杭当为抗。抗古读为康，抗庄即康庄。”
16．烽(fēng)：①烽火，古时边疆在高台烧柴或狼粪以报警。司马相如《喻巴蜀檄》： “夫边郡之上，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走。”②泛指举火。《汉书•五行志上》海：“后章(许章)坐走马上林下峰驰，免官。”
17、琰(yǎn)：①美玉名。梁筛文帝《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰鳄含彩，雕琰表饰。”②通“剡”。(yǎn）削刻；锐利。琰圭：圭之上端成尖锐者。《考工记•玉人》：“琰圭九寸。”
18、熠(yi)：耀，鲜明。柳宗元《晋问》：“日晶熠煜，萤骇电走。”②光明貌；光彩闪烁貌。阮籍《清思赋》：“色熠熠以流烂兮，纷杂错以葳蕤(wēi rui)。”
19、炜（wěi)：①鲜明有光•《诗•邶风•静女》：“彤管有炜。”②光彩炫耀。《水经注•漯水》：“有五层浮图，其神图像，皆合青石为之，加以金银火齐，众彩之上，炜炜有精光。”(火齐，宝石名。)
20、煌(huáng)：①明亮。《诗经•陈风•东门之杨》：“昏以为期，明星煌煌。”②也形容光彩鲜明。《文选•宋玉(高唐赋)》：“玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。”李善注： “煌煌荧荧，草木花光也。”
21、疆(jiāng)：①界限。张衡《东京赋》：“兆民劝于疆场，感懋力以耘籽。”疆场：田界。②边界，边境。《史记•秦始皇本记》：“圣法初兴，清理疆内。”⑧极限、尽头。《诗经•豳风•七月》：“万寿无疆。”
22、域(yù):：①邦国，封邑。《三国忐•蜀书•诸葛亮传》：“终于邦域之内，咸畏而爱之。”(咸：都，全。畏：敬畏。)②疆界，一定的区域。《周礼•大司徒》：“周知九州之地域广轮之数。”(广轮：指土地面积。)
23、城(chéng)：①城墙。李贺《雁门太守行》：“黑云压城城欲摧。”②修筑城墙。城市。《史记•吴起传》：“魏文帝以为将，击秦，拔五城。”(以为将：指让吴起作将军。)
24、墅(shù)：别墅，家宅以外另建的供游玩休息的园林房屋或田野的好草房。《晋书•谢安传》：“于土山营墅，楼馆林竹甚盛(营：建造)。”
25、堂(táng)：①殿堂《荀子•儒效》：“诸侯趋走堂下。”(趋：快走。引公堂，官吏办公的地方。正屋。成语升堂入室)②同祖的亲属关系(后起意义)。《新唐书•韦縚传》“堂姨舅出外曾祖。”[注意]同祖的亲属，秦汉时叫“从”，六朝叫同堂”。唐代才开始称“堂”。③[堂堂]盛大的样子。《孙子兵法•军争》：“匆击堂堂之陈(zhen阵)”；容貌俊伟出众的样子。《后汉书•伏湛传》：“湛容貌堂堂”。
26、儒(rú)：①古指学者；信奉儒家学说的人。《后汉书•杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”②读书人：古代从巫、史、祝、卜中分化出来专为贵族人家相礼的一批知识分子。⑧孔子创立的学派，儒家。
27、侪(chái)：①同辈、同类的人。《左传•僖公二十三年》：“晋郑同侪。”杜预注： “侪，等也。”《昭公二十四年》：“吾侪何知焉，吾子其早图之。”②共同，一起。《列子•汤问》：“长幼侪居。”⑧婚配。《汉书•杨维传上》。“侪男女使莫违。”
28、俨(yǎn)：①恭敬、庄重。《诗经•陈风•泽陂》：“有美—人。硕大且俨。”②整齐的样子。陶潜《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨俨。”
29、健（jiàn)：①刚强，康强。《易•乾》：“天行健，君子以自强不息。”②健于，即善于。如：健谈。
30、倡(chang)：①唱。唱歌时一人首先发声。《诗•郑风•萚兮》：倡予和女。“萚(tu6)(书)从草木脱下来的皮或叶。②作乐。《楚辞•九歌•东皇太—》：”陈芋瑟兮浩倡。”⑧带头。《汉书•陈胜传》：“今诚以吾众为天下倡。”颜师古注：“倡，曰唱，谓首号令也。”
三、如何启用新字辈
l、凡鼎祖后裔伦辈清楚，中无间断的支系从上至下依次品排对照，接到新增字辈“铸”字，以后按新增字辈顺序排辈取名（《宣汉王氏各支系字辈对照表》略）。
2、鼎祖后裔中间间断，而又没法查清，以及鼎祖之外的王姓也无法查清上辈代次的各支系的最低辈对齐，倒排从下至上品排对齐，下对接新增字辈第一“铸”字(即107世)，以后—-律按新增字辈顺序排辈取名。
——摘自《四川宣汉王姓氏族文化》
（王荣成供稿）
