谢燕颉
王安石与富阳谢氏家族是世交，曾为谢绛撰写行状，此前还为谢绛夫人夏侯氏撰写墓碣。墓碣阐示了墓主的年龄、籍贯、身世，而且还叙述了其品德和情操。《仙源县太君夏侯氏墓碣》（见《临川文集》卷九十九墓志）原文：
仙源县太君夏侯氏，济州钜野人。尚书驾部员外郎讳晟之子，翰林侍读学士、尚书户部侍郎谯公讳峤之孙，赠太子太师讳浦之曾孙，尚书兵部员外郎、知制诰、知邓州军州事、阳夏公谢氏讳绛之夫人，太常博士、通判汾州军州事景初之母。
注释：仙源，县名，宋大中祥符五年（1012）闰十月，宋真宗以祖黄帝生于寿丘（曲阜城东旧县村），下诏令改曲阜为仙源县，将县治徙往寿丘，并建造景灵宫，以奉祀黄帝，特定仙源县官由孔子后裔充任。县太君，为古代妇女封号。唐朝时期，县君是正五品的品秩，三品或四品的内命妇之母可封为县君，而五品文武官之母亦封县君，母称县太太君。宋朝封官员之母或正室封为县君。济州，古地名。后周广顺二年(952)，置济州，治巨野（今属山东菏泽）。夏侯晟，中舍人，尚书驾部员外郎。据清徐松《宋会要辑稿》载：“（大中祥符元年九月）二十二日，中舍夏侯晟上《汉武帝封禅图》。”“（大中祥符二年）八年四月，国子博士夏侯晟等言：‘监百万仓，收到出剩，乞行酬奖。’诏曰：‘自京畿达于淮泗，仓庾相望，转漕至多，若无增损之欺，宁有羡余之积俾均出纳，屡降诏条。仍览典司，尚形佥奏。特申明于旧制，表深示于至公。罔或捐人以图薄。宜令三司遍行指挥，有装纳仓敖去处及在京诸仓监官等，并须两平受纳，不得减。收到出剩，并不理为劳绩，但一界了当，别无少欠，即依元施行。’”“（大中祥符）八年四月，诏曰：‘自我京畿，达于淮、泗，仓庾相望，转输至多。若无增损之欺，宁有羡余之积俾均出纳，以便公私。应装纳仓敖之处，及在京诸仓监官等，须均平受纳，不得侵削，所收羡剩，并不理为劳绩，但一界干集别无逋负，即依元敕施行。’先是，监百万仓国子博士夏侯晟等以收到出剩侯：乞行酬奖，有司以咸平中条制，凡仓庾所收出剩，不为劳绩，至是申明之。”夏侯峤（953—1004），字峻极，其先幽州人，后家济州钜野。生于周太祖广顺三年，卒于宋真宗景德元年，年五十二岁。幼好学，弱冠以词赋称。又善鼓琴，淳谨无过。太平兴国初，举进士甲科。起家大理评事，通判兴州。累官翰林侍读学士，兼秘书监；又判吏部选事。素好道，留意养身，少患疾病。景德元年，忽中风眩而卒。著有文集十五卷，《宋史本传》传于世。夏侯浦，梁开平中，以明经至棣州录事参军。谢绛（994-1039），字希深，富阳人。生于至道元年（995），以父涛荫试秘书省校书郎，复登大中祥符八年（1015）进士甲科。知汝阴县，迁光禄寺丞。召试，擢秘阁校理。历官至朝散大夫，行尚书兵部员外郎，知制诰，出知邓州。宝元二年（1039）卒，年四十五岁。
译文：仙源县太君夏侯氏，济州钜野人。尚书驾部员外郎夏侯晟之女，翰林侍读学士、尚书户部侍郎谯公夏侯峤之孙女，赠太子太师夏侯浦之曾孙女，尚书兵部员外郎、知制诰、知邓州军州事、阳夏公谢绛之夫人，太常博士、通判汾州军州事谢景初之母。
年二十三卒，后五年，葬杭州之富阳。于是时阳夏公为太常丞、秘阁校理，博士生五岁矣，而其女兄一人亦幼。又十五年，康定二年，博士举夫人如邓，以合于阳夏公之墓，而临川王某书其碣曰：
注释：举，抬举，搬运。王某，指王安石。碣，指圆顶的石碑，墓碣。
译文：二十三岁逝世，此后五年，安葬于杭州富阳。此时阳夏公（谢绛）为太常丞、秘阁校理，博士（谢景初）已五岁了，他的一个姐姐也还年幼。又过了十五年，康定二年（1041），博士迁夏侯夫人的尸骸到邓州，合葬于阳夏公谢绛之墓，而由临川王安石撰写其墓碣说：
夫人以顺为妇，而交族亲以谨；以严为母，而抚媵御以宽。阳夏公之名，天下莫不闻，而曰：“吾不以家为恤六年于此者，夫人之相我也”。故于其卒，闻者欲其有后，而夫人之子果以才称于世。
注释：族亲，指同族的亲属。媵御，古婚礼中男女双方的侍从；姬妾。
译文：夏侯夫人以孝顺为人之妇，交往同族亲属很谨慎；以严肃为人之母，对待姬妾很宽恕。阳夏公之名望，天下无不闻知，然而却说：“我不以家为忧虑六年于此的原因，是夫人在帮助我啊”。故而由于其逝世，闻知者均盼望其后继有人，然而夏侯夫人之子果然以干才著称于世。
呜呼！阳夏公之事在太史虽无刻石，吾知其不朽矣。若夫夫人之善，不有以表之隧上，其能与公之烈相久而传乎？此博士所以属予之意也。
注释：太史，官名，也指复姓。三代为史官与历官之宅，朝廷大臣。后职位渐低，秦称太史令，汉属太常，掌天文历法。刻石在石上雕刻。隧，墓道，古墓中运送棺材到墓室的通道。
译文：哎！阳夏公之事在太史碑上虽然没有雕刻，我却知道其将永垂不朽了。至于夏侯夫人的美德，不能有所表彰于墓道上，其能与阳夏公的刚直相互长久而传世么？这是博士之所以嘱咐我的意思。
予读《诗》，惟周士大夫、侯、公之妃修身饬行，动止以礼，能辅佐劝勉其君子，而王道赖以成。盖其法度之教非一日，而其习俗不得不然也。及至后世，自当世所谓贤者于其家不能以独化，而夫人卓然如此，惜乎其蚤世也。顾其行治，虽列之于《风》以为后世观，岂愧也哉？
注释：修身，是指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。饬行，使行为谨严合礼。动止，动作与静止；指行为，举止；指起居作息，谓日常生活。辅佐，，表示辅助佐理或帮助。劝勉，劝导勉励。王道，王走的道路，引申为确的选择、方法等；强大的事物或方法（褒义）；自己特别喜欢的人、事、物；对某件事坚信不疑的说法。法度，法律制度 ；规矩，行为的准则。独化，古代哲学用语。谓事物不假外力，亦无内因，自行存在、变化。犹转化、变化。卓然，卓越；突出。蚤世，意思是犹早死。行治，普遍良好；行谊治绩；品质才能。《风》，《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三类。《风》。是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，后世常用“风雅”一词作为高贵典雅的指代。同时风雅一词又为多义词，谓文雅，端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的。
译文：我阅读的《诗经》所知，只有周朝的士大夫、侯爵、公爵的妃子在修养身心，使之行为谨严合礼，让举止以合礼仪，才能够辅助佐理和劝导勉励其主君，而使其王道赖以形成。因为其法律制度的教育并非在一日之功，其习惯风俗不得不是这样。当传到了后世，从当世所谓贤能者对于其家已不能让其独自转化，而是靠夏侯夫人的卓越超群才使之如此，只可惜其过早的逝世。回顾其高尚的品质和才能，虽然列置于《风》为后世去观瞻，岂会觉得惭愧吗？
夏侯氏（1024—1046），济州钜野人，出身于名门世家。父亲夏侯晟为大理寺丞、太子中舍人、尚书驾部员外郎；祖父夏侯峤初摄伊阳令，再摄安州录事参军，太平兴国初中进士甲科，任大理评事、兴州通判，右赞善大夫，迁殿中丞、邠州通判，任监察御史、兴元府通判，殿中侍御史，左补阙、直史馆，赐绯鱼，莫州知州，洪州知州，起居郎，翊善大夫，赐金紫，加直昭文馆，兼京府推官，加司封员外郎，复兼中舍人，迁工部郎中，拜给事中、知审刑院，擢枢密院副使，户部郎中罢，为翰林侍读学士，后兼秘书监，江南巡抚使，判吏部选事，逝后赠兵部尚书；曾祖父夏侯浦以明经出身，为棣州录事参军、赠太子太师；高祖父夏侯秀任济州钜野镇游奕使。
据《宋史》列传第五十一载：
夏侯峤，字峻极，其先幽州人。高祖秀，为济州钜野镇游奕使，因家焉。父浦，梁开平中，以明经至棣州录事参军。峤幼好学，弱冠，以辞赋称，周相李谷延置门下。又依西京留守向拱，摄伊阳令；拱移安州，又令摄录事参军。
太平兴国初，举进士甲科，解褐大理评事、通判兴州，累迁右赞善大夫。从征太原，督刍粮于河朔。迁殿中丞、通判邠州。岁满，拜监察御史、通判兴元府，进秩殿中。
雍熙二年代还，对便殿。太宗语有司曰：“此人朕自知其才行，勿须奏拟。”
即日改左补阙、直史馆，赐绯鱼。会王师护边，乘传督河间餫道，就命知莫州。
逾月，徙洪州，改起居郎。真宗在襄邸，太宗择朝士谨厚者为官属，即召入为翊善，赐金紫，加直昭文馆。真宗尹京府，命兼推官，加司封员外郎。东宫建，复兼中舍，迁工部郎中。及嗣位，拜给事中、知审刑院。数月，擢枢密院副使。
咸平元年，以户部郎中罢。二年，始建讲读之职，命峤为翰林侍读学士。及杨徽之卒，又命兼秘书监。是秋，江、浙饥，命为江南巡抚使，所过疏理刑讼，存问耆老，务从宽简，人以为便。使还，采病民二十余事上之，亟诏厘革。又判吏部选事。
峤善鼓琴，好读庄、老书，淳厚谨慎，居官无过失。真宗尤爱重之，多所询访，每以善人目之。素好道，留意养生，少疾。景德元年五月，以选人俟对崇政殿，暴中风眩，亟诏取金丹，上尊酒饵之，肩舆还第，遣内侍召外内名医诊视。
其夕卒，年七十二。诏赠兵部尚书，赗赐外，增赐白金三百两给葬。录其子大理寺丞晟为太子中舍，孙恭为奉礼郎，侄孙蔚赐同学究出身。峤在近侍，恩遇甚渥。
卒后数月，毕士安为相，抚坐叹曰：“使夏侯君在，吾岂先据此位！”有集十五卷。
大中祥符初，晟上《汉武封禅图》，缋金匮、玉匮、石感（左加石）、石距之状，咸有注释，上览而善之。至驾部员外郎。恭至太子中舍。
谢绛夫人生于宋天圣二年，殁于庆历六年，享年二十三岁，始葬浙江富阳县城东十里春明村（今新联乡谢墓村）公公谢涛墓旁，后迁邓州五垅山（今属彭桥）与谢绛合茔。逝世前长女谢氏，长子谢景初出生。
