3月17日，十三届全国人大一次会议在北京人民大会堂举行第五次全体会议。王岐山当选为中华人民共和国副主席。这是王岐山进行宪法宣誓。

早在2014年11月14日下午，安徽桐城六尺巷，百米长，两米宽，看似是个寻常的窄巷。巷子周围却挤满了闻讯而来的市民。他们是在欢迎一个人：中央政治局常委、中纪委书记王岐山。人们的热切之情发自肺腑。“他可是‘打虎英雄’，反腐到底，得民心啊！”连附近宾馆的年轻服务员都说：“虽然平时不爱看新闻，但还能不知道王岐山？看到他来，大家都很兴奋，就希望他能多抓贪官。”

那天，王岐山从车上走下来，在巷口停留了几分钟。

王岐山“看巷之意不在巷”，而在一个“官”字。桐城是青史留名之地，滋养了清朝著名的“桐城学派”。桐城学派后期代表人物姚永朴在《旧闻随笔》中记载了六尺巷的由来：“张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：‘一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。’家人得书，遂撤让三尺。吴氏闻之，感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂意为名焉。”文中的张文端公就是康熙朝的名臣、文华殿大学士张英。这位一品京官，吩咐家人对邻里退让三尺。事是小事，但几人能做到？官员“知进退”，自古便是难事。后来，张英次子张廷玉官至军机大臣，辅助康熙、雍正、乾隆三朝皇帝，终其一生，都追随了其父“知进退”的美德。他死后，牌位供奉在太庙。整个清代，汉大臣配享太庙者只有张廷玉一人。如今，“父子双宰相”仍是桐城美谈，六尺巷也成了国家3A级旅游景区。

做人之道：立品、读书、养身、择友

王岐山参观过六尺巷后，中纪委网站上接连发表了两篇文章：《德法相依相辅而行》和《让人三尺又何妨——安徽桐城“六尺巷”的启示》。前一篇文章提到：“从近年来查处的腐败案件看，一些干部没了人形，根本问题都是出在‘德’字上，缺德了！为政以德，正心修身。党员领导干部必须知古鉴今、心存敬畏、慎独慎微，讲规矩、守戒律，决不能无法无天、胆大妄为。”后一篇文章则提到：“做官先做人，做人先修身。”

张英的不少言论记录在《聪训斋语》一书中，这是张英对自己一辈子修身心得的总结。曾国藩就对《聪训斋语》推崇备至，要求子孙后人终生诵读。环球人物杂志记者在安徽省图书馆找到了这本书，张英在书中给出了四纲十二目的“座右箴”，四纲即“立品、读书、养身、择友”，十二目即“戒嬉戏，慎威仪；谨言语，温经书；精举业，学楷字；谨起居，慎寒暑；节用度，谢酬应；省宴集，寡交游。”

张氏父子青少年时期，勤奋苦读，深谙儒家经典。张泽国说：“学习是他们修身的一个重要方面，不仅要学习文化知识，更要习得正确的价值观。”

二月河也对环球人物杂志记者谈及教育在吏治中的重要性。“家庭教育、学校教育、社会教育这三方面应该同心协力，使我们的孩子在年幼时就明白，自己将来如果做官，应该怎样做人。我父亲当年就跟我讲，你要当薛仁贵，吃饱了饭好给国家卖命，为国家出力；我母亲则讲，你将来如果强势了，也不要欺负人，不要去贪人家的东西，要好好过日子。这些基本的家庭教育，对我影响特别大。”

王岐山在提出“谁敢继续我行我素，就要付出代价”这样“狠话”的同时，也在不遗余力地对领导干部进行思想教育、观念渗透。

为国尽忠在家尽孝天经地义

王岐山指出，从严治党首要的是严明党纪。新形势下党面临“四大考验”、“四种危险”，面对着各种挑战和风险。

要注重党内法规同国家法律的有机衔接。党规党纪要做到要义明确、简明易懂、便于执行。要求真务实、循序渐进，先从提出工作要求入手，探索实践、不断总结，成熟后再上升为制度。要将党的纪律检查体制改革的实践成果固化为制度，修订《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》、《中国共产党纪律处分条例》、《中国共产党巡视工作条例（试行）》等，不断完善党风廉政建设和反腐败工作相关党规党纪和法律法规。

王岐山指出，我们这么大一个国家、13亿人，不可能仅仅靠法律来治理，需要法律和道德共同发挥作用。法律法规再健全、体系再完备，最终还要靠人来执行。领导干部一旦在德上出问题，必然导致纲纪松弛、法令不行。从十八大以来查处严重违纪违法“活”的案例看，有的领导干部根本不学党规党纪，不知法律法规，无视规矩、不讲廉耻，根本不把党纪国法当回事，毫无戒惧之心。职位越高、权力越大，越应心存敬畏，战战兢兢、如履薄冰，决不能无法无天、胆大妄为。中华传统文化中蕴含着深厚的治国理政、管权治吏思想，有丰富的礼法相依、崇德重礼、正心修身的历史智慧。“国家”是我们民族独有的概念，国与家紧密相连、不可分离。修身齐家治国平天下，修身为首要。中华传统文化是责任文化，讲究德治礼序。

王岐山指出，孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的DNA，为国尽忠、在家尽孝，天经地义。我们要尊重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用，为全面推进依法治国提供文化营养。