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王岐山:孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的DNA!

作者: 王岐山 2018-04-09 相关标签: 中华文明[王岐山孝悌忠信礼义廉耻]DNA!
3月17日,十三届全国人大一次会议在北京人民大会堂举行第五次全体会议。王岐山当选为中华人民共和国副主席。这是王岐山进行宪法宣誓。
早在2014年11月14日下午,安徽桐城六尺巷,百米长,两米宽,看似是个寻常的窄巷。巷子周围却挤满了闻讯而来的市民。他们是在欢迎一个人:中央政治局常委、中纪委书记王岐山。人们的热切之情发自肺腑。“他可是‘打虎英雄’,反腐到底,得民心啊!”连附近宾馆的年轻服务员都说:“虽然平时不爱看新闻,但还能不知道王岐山?看到他来,大家都很兴奋,就希望他能多抓贪官。”
那天,王岐山从车上走下来,在巷口停留了几分钟。
王岐山“看巷之意不在巷”,而在一个“官”字。桐城是青史留名之地,滋养了清朝著名的“桐城学派”。桐城学派后期代表人物姚永朴在《旧闻随笔》中记载了六尺巷的由来:“张文端公居宅旁有隙地,与吴氏邻,吴越用之。家人驰书于都,公批诗于后寄归,云:‘一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。’家人得书,遂撤让三尺。吴氏闻之,感其义,亦退让三尺,故六尺巷遂意为名焉。”文中的张文端公就是康熙朝的名臣、文华殿大学士张英。这位一品京官,吩咐家人对邻里退让三尺。事是小事,但几人能做到?官员“知进退”,自古便是难事。后来,张英次子张廷玉官至军机大臣,辅助康熙、雍正、乾隆三朝皇帝,终其一生,都追随了其父“知进退”的美德。他死后,牌位供奉在太庙。整个清代,汉大臣配享太庙者只有张廷玉一人。如今,“父子双宰相”仍是桐城美谈,六尺巷也成了国家3A级旅游景区。
做人之道:立品、读书、养身、择友
王岐山参观过六尺巷后,中纪委网站上接连发表了两篇文章:《德法相依相辅而行》和《让人三尺又何妨——安徽桐城“六尺巷”的启示》。前一篇文章提到:“从近年来查处的腐败案件看,一些干部没了人形,根本问题都是出在‘德’字上,缺德了!为政以德,正心修身。党员领导干部必须知古鉴今、心存敬畏、慎独慎微,讲规矩、守戒律,决不能无法无天、胆大妄为。”后一篇文章则提到:“做官先做人,做人先修身。”
张英的不少言论记录在《聪训斋语》一书中,这是张英对自己一辈子修身心得的总结。曾国藩就对《聪训斋语》推崇备至,要求子孙后人终生诵读。环球人物杂志记者在安徽省图书馆找到了这本书,张英在书中给出了四纲十二目的“座右箴”,四纲即“立品、读书、养身、择友”,十二目即“戒嬉戏,慎威仪;谨言语,温经书;精举业,学楷字;谨起居,慎寒暑;节用度,谢酬应;省宴集,寡交游。”
张氏父子青少年时期,勤奋苦读,深谙儒家经典。张泽国说:“学习是他们修身的一个重要方面,不仅要学习文化知识,更要习得正确的价值观。”
二月河也对环球人物杂志记者谈及教育在吏治中的重要性。“家庭教育、学校教育、社会教育这三方面应该同心协力,使我们的孩子在年幼时就明白,自己将来如果做官,应该怎样做人。我父亲当年就跟我讲,你要当薛仁贵,吃饱了饭好给国家卖命,为国家出力;我母亲则讲,你将来如果强势了,也不要欺负人,不要去贪人家的东西,要好好过日子。这些基本的家庭教育,对我影响特别大。”
王岐山在提出“谁敢继续我行我素,就要付出代价”这样“狠话”的同时,也在不遗余力地对领导干部进行思想教育、观念渗透。
为国尽忠在家尽孝天经地义
王岐山指出,从严治党首要的是严明党纪。新形势下党面临“四大考验”、“四种危险”,面对着各种挑战和风险。
要注重党内法规同国家法律的有机衔接。党规党纪要做到要义明确、简明易懂、便于执行。要求真务实、循序渐进,先从提出工作要求入手,探索实践、不断总结,成熟后再上升为制度。要将党的纪律检查体制改革的实践成果固化为制度,修订《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》、《中国共产党纪律处分条例》、《中国共产党巡视工作条例(试行)》等,不断完善党风廉政建设和反腐败工作相关党规党纪和法律法规。
王岐山指出,我们这么大一个国家、13亿人,不可能仅仅靠法律来治理,需要法律和道德共同发挥作用。法律法规再健全、体系再完备,最终还要靠人来执行。领导干部一旦在德上出问题,必然导致纲纪松弛、法令不行。从十八大以来查处严重违纪违法“活”的案例看,有的领导干部根本不学党规党纪,不知法律法规,无视规矩、不讲廉耻,根本不把党纪国法当回事,毫无戒惧之心。职位越高、权力越大,越应心存敬畏,战战兢兢、如履薄冰,决不能无法无天、胆大妄为。中华传统文化中蕴含着深厚的治国理政、管权治吏思想,有丰富的礼法相依、崇德重礼、正心修身的历史智慧。“国家”是我们民族独有的概念,国与家紧密相连、不可分离。修身齐家治国平天下,修身为首要。中华传统文化是责任文化,讲究德治礼序。
王岐山指出,孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的DNA,为国尽忠、在家尽孝,天经地义。我们要尊重自己的历史文化,把握文化根脉,取其精华、去其糟粕,坚守和弘扬优秀传统,发挥礼序家规、乡规民约的教化作用,为全面推进依法治国提供文化营养。

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