四川马三垭王氏源流世系问题的研究

                                                 王清福
             
《摘要》
《四川马三垭王氏》,几十年清谱中存在着三大难题。即:一、在衍变进程中,是太原王氏衍变,还是琅琊王氏衍变而来;二、我族先祖志贞公是否是旭公之子;是否是三槐王氏后裔,表示怀疑;三衍变源流晋公至鼎公是按《道光二十一年(1841年)89代源流(祜公至鼎公段平均13.7岁一代》执行,还是按考证的73代客观衍变执行。本文对这三大难题进行考证和研究,认为上述三大难题各有所因。一和三的两大难题是老谱有错误记载,第二大难题是因原《三槐王氏宗谱》无志贞公名字。
一、引论
自国务院1987年二个部和局发出通知,开展清谱工作以来,《马三垭王氏》鼎公后裔,坚持高举爱国旗帜,拥护党的领导,遵守国家法律法规,致力于凝聚《马三垭王氏》鼎公后裔的智慧和力量,为弘扬传统的悠久的历史文化,振兴《马三垭王氏》作出贡献。全族以恢复六行山墓碑,恢复马三垭祠堂、清理《马三垭王氏》衍变的三个中心,开展研究工作。经过多年的努力,六行山已恢复,祠堂正在速建,清谱工作正在热烈进行中。《马三垭王氏》的研究工作不断走向深入,梳理其中的一些问题,并针对性地提出相应的对策是很有必要的。
纵观清谱工作,我族是太原王氏还是琅琊王氏,在衍变代次上是原谱八十九代,还是正在研究的七十三代有分岐,我族先租是否是志贞公有的人怀疑。
笔者2002年投入清谱工作,17年来,在清谱的大海里祖先衍变已基本了解,认为存在的上述问题究其根源的产生有三点:一是《道光二十ー年(1841年)马三垭王氏宗谱》误载二是热心清谱工作者,出自对先祖的热爱,到外地寻找我族祖先,误摘我族的上源世系;三是原来的《三槐王氏宗谱》无我族先祖志贞公的名字,本文针对存在的上述问题,谈谈自己的考证和分析,以就教育广大同仁和宗亲。
二、马三垭王氏是太原王氏衍变而来,还是琅琊衍变?
《道光二十一年(1841年)马三垭王氏宗谱》误载源流威公至霸公行变为:“二十一世王威,居太原始祖,二十二世王忠,二十三世王曜,二十四世王吉,二十五世王骏,二十六王崇,二十七王霸”
(一)《三槐王氏通谱》,从元公至霸公衍变段载:“元一忠一泽一曜一袭一吉一骏一崇一遵”》
考评:《道光二十ー年(1841年)马三垭王氏宗谱》源流威公至霸公段载的是琅玡世系。
(二)北宋欧阳修为《太原王氏长者公郡祠主谱》题辞“…余考,自后稷三十六世灵王太子晋……其子宗敬,为周司徒,又传二十六世王霸……
考评:从威公到霸公段,为太原王氏衍变;
(三)三槐王氏官年说(宋)朱熹
撰:“灵王ー晋一宗敬一凤一覃一渠一丰ー芝一亿一错一墳一谕一息一恢亢一颐一剪一黄一离一一威传八世王霸
考评:威公至霸公段为太原世系衍变
(四)中华王氏文化研究中心编辑部和王友明先生从威公至霸公衍变段,认定为:威一志一询一言ー山寿一嵌一彝一勖一励一霸
考评:中华文化研究中心,从威公至霸公段,认定为太原世系行变。
总评
1、根据考据(一)元公至遵公衍变段为琅玡世系衍变。衍变代次名字和道光二十一年(1841年)马三垭王氏《宗谱》衍变代次名字一个样,老谱从威公到霸公段载的是琅玡世系衍变。
2、根据考据(二)、(三)(四)我族从威公至霸公段是太原王氏行变。
3、根据考据对照《道光二十一年(1841年)马三垭王氏宗谱》成公至霸公行变段为琅琊世系,不符食我族真实行变,应于否定,更为太原世系衍变。
三、志贞公系三槐王氏后裔考证
(一)考因:按道光二十十一年(1841年)《马一垭王氏宗谱》记载和旦公后裔谱记载,志贞公确系三槐王氏后裔,而原《三槐王氏谱书》又无志贞公名字,特进行考证。
(二)考据:经査阅三槐王氏有关资料,五十九世祖旭公原来只有配虞氏及其所生子女记载,而无我族老谱,旦公后裔老谱载旭公配颜氏生子志质、志贞的资料,现特摘录如下:
1、1205年南宋皇帝《宋宁忠赐王氏族谱序》原文称“越之王氏出志贞之后……”,“至于旦旭弟兄联方而人文渐著……”“其孙镇(政)徒家于越为望族”,可以证明志贞公为旭公后裔,镇(政)公为旭公九代孙,距三槐王氏的产生才200年左右,时间相近,很值得研究。(《黄帝宋宁忠赐王氏族谱序》摘抄成丰年间(1851-1861)四川《荣东话马石族谱》《现荣城一代》属祖传)。
2、《道光二十一年马三垭王氏宗谱》五十八世旭公配颜氏封许国夫人,子二:志质、志贞。
3、旦公(素公)后裔,重庆武隆县《庙垭王氏族谱》载“王氏受姓以后,一脉流传实世系一览表”56世,1、懿,2、旦、子明,3、旭、子九,以明知维氏雍邱县三迁至殿中丞,后为邱部侍郎,知应天府,崇祝乡贤,载一统志,配颜氏,封许国夫人生子名质、志贞。
4、《江西玺衡吉安府邵州志贞公下传一览表》五十七世志贞旭公之子,弱弱冠明经登第历次十三郡至工卫尚书,传恒、梅。
5、重庆武隆县《庙垭王氏族谱》对旭公配颜氏生子质、志贞,一页内并列叙述如下
“二”、旭
颜   字
                     子
氏   九
志                               质
贞        坪市四         子氏相仕  孔  字
江            朱川           生配宋       子
西            砂蔺           八孔为   氏  野
(每公的后裔省略)
6、重庆武隆县《庙垭王氏族谱》“江西旭公之子志贞公后裔表”(内容人员一览表从略)
7、麻城老谱载:“又如旭公次子王志贞、赤太原王氏南派即我鼎祖先世之宗派,族谱内所载其志贞公始……”
8、光绪四年(1878年)王姓四次清谱“下列湖北麻城大谱像”有三槐王氏主要人物的像和坟墓,有:祜公、旦公、志贞公像和夫妇墓图以下列湖北麻城大谱图像:太子晋毕王有像图,吉公封太师丞相有像图,道公羲之封丞相图,贞公工部尚书有像图,元公封琅琊王像图,伦公封平阳王有像图,离公封城夫侯有像图,龙门通公崇祀孔庙有像图,祐公封行军司马像图,旦公仕宋宰相有像图,章公入陆地神仙图像,以权公封元帅有像图。王氏宗祠有图山水有图:服制有图,王祐公夫妇墓图,旦公墓图,志贞公夫妇墓图,初公夫妇墓图,宗德公墓图,宗让公夫妇墓图,乾裕公夫妇墓图。
(三)、考评:根据上述老谱记载志贞公、志质公是同父同母,是亲弟兄,质公曾任宰相有历史资料记载,志贞公无历史资料记载,但与旭公配虞氏生的子女是同父异母过去有的专家、学者,只记录虞氏所生子女及质的名字,而忽略了颜氏所生的志贞公的名字,这次请中华王氏研究会再也不忘记颜氏所生志贞公的名字及其后裔请编入《三槐王氏通谱》。
四、道光二十一年(1841年)马三垭王氏宗谱原件及其考证
(一)道光二十一年(1841年)《马三垭王氏宗谱》载源流世系如下:
世祖王子晋;二世祖宗敬;三世祖志诩;四世仕蠲;五世智瑜;六世王恙;七世王亢;八世王颖;九世王荣;十世王错;十ー世王愤;十二世王渝;十三世王息;十四世王恢,十五世王源;十六世王顾;十七世王翦;十八世王责;十九世王离;ニ十世王元;二十一世王成。十ニ世王忠;二十三世王曜:二十四世王吉;二十五世王骏;二十六世王崇;二十+七世王霸
二十八世王殷,二十九世王符;三十世王烈;三十ー世王允;三十二世王述,三王昶;三十四世王宏;三十五世王湛;三十六世王承;三十七世王寓;三十八世王罕;三十九世秀显;四十世元漠(涣);四十一世王虬;四十二世王彦;四十三世王傑;四十四世王隆;四十五世王通;四十六世福郊;四十七世福峙;四十八世源勃;四十九世王王暕;五十世景肃;五十一世致政;五十二世仲舒;五十三世王成;五十四世王哲;五十五世王言;五十六世王彻;
五十七世王祐;五十八世王旭;五十九世志贞;六十世王恒;六十一世王徽:六十二世王源;六十三世王锡;六十四世元明;六十五世王晖;六十六世王显;六十七世王珂;六十八世王棻;六十九世王元;七十世王瀚;七十ー世王雩;七十ニ世王健;七十三世王栻;七十四世王昌;七十五世行禹;七十六世祥耀;七十七世王鑰;七十八世臣南;七十九世宝贤;八十世国初公;八十ー世思青公;八十二世坤盛公;八十三世应化公;八十四世政公;八十五世道真公;八十六世新叔公;八十七世进三公八ナ八十仕卿公;八十九世鼎公,九十世念福公。
(二)晋公至徹公五个衍变殷代次的考证

代次 考因 考据 考评
1
19
原语:晋公至威公的代
次:1、晋公;2、宗数公
3、志训;4、仕益蜀;5
智瑜;6、王善;7、王亢
8、王颖;9、王荣;10、王
错;11、王愤;12、王;
13、王息;14、王恢;15、
王源;16、王:17、王
翦;18、王责:19、王离
三槐王氏通谱载;1子晋;2宗敬;3凤;4覃;5渠6丰;7芝;8亿;9错;10?11;渝12息;13恢;14亢;15颐16翦17贲18离 从考据看出,我族谱一世晋公二世宗敬公和错公以下的的11代都一样,唯一不同的就是错公以上至宗敬公的代次,我族衍变应和《三槐王氏通谱》衍变一致,因此,我谱原错公以上的7代换成《三槐王氏通谱》错公以上的六代,(少一代)即行变为:1、子晋;2、宗敬;3、风;4、覃;5、渠;6丰;7、芝;8、亿;9、错;10、墳;11、渝
12、息;13、恢;14、亢;15、颐;16、翦17、贲;18、离;

20
21
原谱:
二十世王元
二十一世王威 1、王翦传:错一墳-渝-息-恢-源-颐-翦-费-离-元
2、据各谱和《新唐书宰相世系表》:王子晋…错一墳一渝一息恢一源源-顾顾-一翦-贲-离-    - 元


元和威是弟兄,而不是父子,元为琅琊始祖,威威为太原始祖,原谱二代应和为一代

21
27
原谱:王威至王霸间代次:威-忠-矅-吉-骏-崇-霸 1、三槐王氏通谱载
“元-忠-浑一曜一袭-吉-骏-一崇-遵
…《琅琊世系》
2、山西省临汾市广电局作家王友明先生认定:王威至王霸的代次:威-志一珣-言-山寿一嵌-彝-勖-励一霸
1、原谓衍变世系从威公至霸公为琅琊世系和三槐王氏通谱载的是琅琊世系相同;2、我族是太原王氏应是和王友明先生认定的代次一致,即:威-志一-珣-言-山寿一嵌一彝-勖-励一霸。

代次 考因 考据 考评

46
47


46世“福郊”47世“福峙” 《王通传》载:42世玄则,43世焕,44世虬45世度,46世杰,47世
隆,48世通,49世福祚,50世勉,51世恰,52潜,53世质。 
1、根据王通传福郊,福祚是两弟兄,而不是父子关系,原二代应合为代
2、我族祖先系王通公二子王福祚







1、中华王氏编辑部,对原谱三十世王烈,三一十世王允,三十二世王述,提出质疑
2、有关家谱资料载“昶公,景肃公致政公仲舒公为晋阳王氏”
3、原谱三槐王氏上录
世系,即王言父亲是
王哲
中华王氏编辑部山西临汾市广电局王友明作家认定殷公至彻公衍变为:殷-亥-岱卓-述-懋一宏纳一铨一隐一寓-牢-秀-玄则则-焕-虬-彦-杰一-隆-通-福祚-勉-怡-潜
-质-庆存-乾-言-
1、中华王氏编辑部对《湖南上梅王氏通谱》批注:“允明明是烈的族兄弟,且成了烈的儿子,述是烈的伯父,却成了烈的孙子,完全是公孙颠倒”。而我族原谱与该族谱一样,应予纠正。
2、中华王氏编辑部称:34世述,子三:隗、懋、允。原谱父子颠倒。
3、《中华王氏通书西南宗支派别录》证实:原谱三十三世王昶、五十世景肃、五十一世致政、五十二世仲舒为晋阳王氏。
4、中华王氏编辑部认定为三槐王氏第一代王言的父亲是王乾及其上缘世系。
5、我族祁县王氏殷公至彻公的这段衍变应和中华王氏编辑部及王友明作家的衍变一致。
总评,以上五段衍变代次,原谱56代纠正39代,保留17代,考证代次,符合三槐王氏上源世系。

(三)祜公至鼎公阶衍变考证
《马三垭王氏宗谱》老谱误载邵州志贞公后裔源流对照表
《道光二十一年马三垭王氏宗谱》源流 《江西玺衡吉安府邵州志贞公下传一览表》源流
五九志贞:弱弱冠明经科采历次 五七志贞、旭公次子:弱冠明经登采历次
十三群、官卫部尚书 十三郡、官至工卫尚书
六十王恒:谏议大夫,集贤殿学士卒赠散骑常侍 五八,王恒:谏议大夫,集贡学上卒赠散骑常侍
王徴:太子校书郎,终右补关 五九.王微:太子校书郎,终右补关
六二王源:字伯良,官愽士、徒河南 六十王源:字伯良官愽士、徒河南
六三王锡 六一王锡:寿春令补左司
六四元明:字怀德 六二王明:锡公之子
六五王晖:官左卫将军、恩赠侍中郎 六三、王晖,官左卫大将军、恩赠侍中郎
六六王显:累官右卫大将军历三州刺史赠太傅平阳王 六四王显:累赠官左卫大将军。第十三州刺史.赠太傅平明史
六七王珂:居节度使,监辖青州军马 六五王珂:居节度使监辖青州军马
六八王棻:守潘夫人墓仕安福厚林官监押吉州军马 六六王棻:守潘夫人墓仕安福厚林官监押吉州军马
六九王元:宋元丰中徒卢陵尼山山下徒居圳上 六七王元:宋元丰中徒卢陵尼山下徒居圳上
七十王瀚:宋徽宗宣和时、为枢密院曹州遥解筑室 六八王瀚:宋徽宗宣时、为枢院曹州遥解筑室
七一王雩:瀚四子妣林氏 六九:王雩:瀚公之子配林氏
七二王健:宋高宗十五年以诗赋登科、因秦桧专权政遂遂隐不仕。筑草堂于金华园以诗酒自误 七十宋高十五年以诗赋登科、因秦桧专权政遂隐不仕。筑草堂于金华园以诗酒自误
七三王栻妣甘氏,子昌、彦 七一王栻配白氏传二公。昌、彦
七四王昌:居城门乾道举人 七二王昌:居城门乾道举人

《道光二十一年马三垭王氏宗谱》源流 《江西玺衡吉安府邵州志贞公下传一览表》源流
七五行禹 七三禹:居城上为象山令
七六样耀:行兆十二郎、宋淳朴佑十
年登方逢辰榜进士知平湖事 七四样耀:行兆十二郎、宋淳朴十年登方逢辰进士,知平湖事
七七、王金自南州太和直界迁吉安 七五王鈴自南州太和直界移居吉安
七八臣南 七六臣南:官至龙阁学士
七九宝贤:妣林氏,子初、定 七七宝贤:配林氏传二公子初、定
八十国初公:子晋八十世孙原籍江西吉安府发宋义魁官授指挥徒黄州麻城昙孝感乡居高港沤葬郡新共传十房 七八初:原籍江西吉安府。发宋义魁官授指挥居高港沤迁湖南宝庆府邵州葬弥院山旗形,
八一思青公:葬大户坪与初公合 七九思青公:配刘氏,欧阳氏
八二坤盛公:居隆回都金潭子:化、显 八十、坤盛公:配刘氏,欧阳氏(《江西旭公之子志贞公后裔表》注)
八三:应化公:盛长子,葬水非井,妣
欧阳氏葬荷叶塘、子政 八一、王化:欧阳氏徙贵州,王显:曾氏徙贵州(《江西旭公之子志贞公后裔表》注)
八四:政公翰林院修撰史卫左侍郎.
妣黄氏南宋嘉定年(1224年)到杭州
任职 八二:清光绪四年(1878年)四次清谱止(《江西旭公之子志贞公后裔表》注)
八五:道真公1250年左右,山阴迁余
姚、再迁临川。
八六:新叔公由临川迁太和
八七:进三公由太和迁筐山
八八:仕卿公由筺山迁茶陵,元初再迁湖北省麻城县。
八九:鼎公1375年迁通江马三垭。
注:《江西玺衡吉安府邵州志贞公下传览表》,《江西旭公子志贞公后裔表》二个源流均载重庆市武隆县庙垭王氏族谱。
考评:
1、《马三垭王氏宗谱》老谱57世祜公一83世鼎公源流与江西玺衡吉安府邵州志贞公后裔二谱谱源流全部一致,皆属原谱。是《马三垭王选氏宗谱》源流误载的原始依据。
2、《江西至衡吉安邵州志贞公下传一览表》78世国初公迁湖南宝庆府邵州,《江西旭公之子志贞公后裔表》80世坤盛公《唐氏》,81世王化公(欧阳氏)徒贵州从衍变去向,志贞公邵州后裔与我族不同支。
3、道光二十一年《马三垭王氏宗谱》83世应化公欧阳氏,84世政公二代,经考证,在时间上,根本不在同一个时期,跨渡成为历史的长河。应化公在《江西旭公之子志贞公的后裔表》上为81世,接近82世,该族光绪四年(1878年)四次“清谱至82世止”,那就是说应化公生长在这段时间,而我族政公在南宋1205年前,到京都(浙江杭州)任职,中间相隔南宋、元朝、明朝、清朝四个朝代,相距673年。
4、道光二十ー年《马三垭王氏宗谱》把生长在清朝(878年左右)的化公作为南宋政公(1205年)的上一代,把相距673年的后代作为上一代,显然是由于误载他谱的缘故。

五  结束语
综上所述,《道光二十ー年(1841年)马三垭王氏宗谱》源流,晋公至彻公段,由于直系和旁系交又,同辈当成上、下代,太原王氏与琅牙王氏交又,祁县王氏与晋阳王氏交叉,祖孙、父子颜倒,造成衍变混乱,原谱56代纠正39代,保留留17代。祜公至鼎公原谱35代,误载他谱17代,取消16代,保留16代。《道光二十一年(1841年)马三垭王氏宗谱》源流,原谱89代,纠正56代,占63%。保留33代,仅占37%。
经考证分析晋公至马三垭王氏始祖鼎公世系源流如下:
1世子晋一2世宗敬一3世风(仕蠲)-4世覃—5世渠-6世丰一7世之—8世亿—9世错一10世愤-一11世谕一12世息一13世恢一14世亢一15世顾-16世翦17世责-18世离-19世威-20世志一21世珣-22世言-23世山寿-24世钱-25世彝一26世一27世励-28世霸-一29世殷-30世亥31世岱-32世卓
33世述-34世懋-35世宏-36世纳一37世铨一38世隐-39世寓-40世牢-41世秀42世玄则-43世焕一44世虬45世彦-46世杰47世隆48世通-49世福祥-50世勉一51世怡-52世潜-53世质-54世庆存-55世乾-56世言—57世彻-58世祜-59世旭-60世志贞-61世位、62世徵徵-一63世源64世锡-65世元明一66世晖-67世显一68世政-69世道真一70世新叔一71世进三—72世仕卿一73世鼎(马三垭始祖)
参考文献

1、三槐王氏通谱(老谱);
2、王剪传;新唐书宰相世系表;
3、新编三槐王氏宗谱;
4、《三槐王氏年谱》朱熹;
5、南宋皇帝宋宁忠赐王氏族谱序;
6、王通传;
7、麻城老谱,九成谱(楚老谱);
8、江西玺衡吉安府邵州志贞公下传一览表;
9、重庆市武隆县庙垭王氏族谱;
10、山西省临汾市广电局作家王友明先生认定世系。

附 :中华王氏研究会大成总谱局,四川马三垭王氏联谊会批文

中华王氏研究会批文

















































四、马三垭王氏批复及公告

《作者信息》
王清福,男,贵州省织金县委老年大学校长,副研究员,(退休),历史研究会理事,《四川马三垭王氏》顾问,四川宣汉县三溪坪王氏理事长兼总编。曾编二次《三溪坪王氏综谱》出版《谱系人生》一书共112万字。
 电话:13628467108   邮编:552100
 邮箱:QQ52723639
通信地址:贵州省织金县保健院王杰转王清福