祠堂，是一种文化，是一个姓氏的历史积淀，祠堂历史的文化底蕴深厚，祠堂文化的影响深远，研究祠堂文化的意义重大。中华王氏在中华民族的历史上是大家，是望族，历朝历代在全国各地都建有数量众多、大小不等的王氏祠堂。祠堂，有宗祠、支祠、家祠之分。祠堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，也是作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等大型活动的场所。族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祠堂里进行。早在汉代华夏大地上就建有祠堂，但祠堂真正兴起的时间是在明代。明朝嘉靖十五年（1536），皇帝批准“许民间皆联宗立庙”，并取消了祭祀上的一些规定，从此民间的祠堂建设才有了飞速的发展。特别是改革开放以来，一些在“文革”中被毁的祠堂，都陆陆续续的恢复和兴建起来。风格各异的祠堂，为我们开展祠堂文化研究，提供了丰富的素材，也赋予了新的历史任务。为了传承优秀的王氏历史文化和王氏祠堂文化，中华王氏历史文化研究会常委会经研究决定，编纂《中华王氏优秀祠堂文化》一书，这是继《中华王氏大成总谱》正式出版以后的又一项较大的文化工程。就像王氏子孙遍布全国一样，王氏祠堂也同样遍布于全国各地。我们热切希望全国各地的王氏宗亲，将自己“根”的所在地现有祠堂的情况，通过认真的调查研究，写成文稿、拍成照片，上报给我们的研究会，以便于《中华王氏祠堂文化》的编辑组，整理汇总后出版这部书。
编辑组现将收集《中华优秀王氏祠堂文化》信息的有关建议，提供给大家参考，请大家对照建议的条目内容，依靠各支宗亲热心人士的收集整理。有多少内容就收集和撰写多少内容，不一定各条都具备才动手撰写。请大家将自己当地王氏祠堂的有关内容，整理好以后，以纸质版和电子版的形式，发给浙江湖州的“中华王氏历史文化研究会王听兰主任收”。也可以在个人微信、个人QQ里发送，以便于编辑组在收到后向提供者回复。一般不要在“群”里发送，以保持文件的真实性、完整性和可靠性。征集稿件的时间很紧，稿件征集时间为年底之前完成。最迟到2019年5月底止。
王听兰电子版收信邮箱：wtl40@126.com
