2018年6月3日，由中国文化院、北京三智文化书院主办，广东省和平县王阳明研究会承办的主题为“心存良知 身系家国”王阳明“知行合一”思想与企业文化座谈会在广东举行。作为中国阳明心学高峰论坛的组成部分，本次分论坛以深入挖掘阳明文化的历史内涵、文化精髓和时代价值，同时为纪念王阳明奏设和平县500周年，利用本地优秀文化资源，唤醒社会良知与企业家真学实修的有效衔接，让阳明心学落地生根为目的。
广东省社科院研究员、广东省岭南心学研究会原会长黄明同，浙江国际阳明学研究中心主任、中华孔子学会阳明学研究会副会长钱明，赣南师范大学国学院院长周建华，中国阳明心学高峰论坛组委会秘书长、三智书院理事长高斌，中国文化院学术部主任王智，广东和平县王阳明研究会会长、和平阳明书院顾问杨廷强，广东聪明人集团董事长助理、和平县王阳明研究会副秘书长杨石文，北京三智文化书院秘书长梁安等人参加了此次会议。
本次学术讲座列入了第二届中国阳明心学高峰论坛系列活动，活动由中国文化院、北京三智文化书院主办。这是国内顶级阳明心学高端智库在河源召开的学术讲座，体现了权威性和高规格。无论是原来策划的“真学实修 厚植产业”主题的学术座谈会，还是现在的“心存良知 身系家国”为主题的学术讲座，都体现了我们努力将阳明心学扎根实践，服务于当代社会的良好愿望与意图，体现了我们勇于探索，勇于实践阳明心学的决心、勇气与担当。
今年6月，是王阳明先生奏设和平县500周年。500年来，和平县作为阳明心学的实践地，奏设和平县极大地激发了当地文化与经济社会发展，历史上不断出现人文鼎盛的景观，例如下车镇徐氏一门三进士，林寨陈氏也人才辈出等等这些，都给和平留下了厚重的人文历史积淀。在和平县建县500周年之际，我们更加缅怀王阳明先生的丰功伟绩，更加感受到王阳明先生“致良知”学说的伟大力量和深邃思想，更加感受到王阳明先生“知行合一”思想的品质特性，更加感受到王阳明先生“阳明心法”的真知灼见。阳明先生立功、立德、立言传之不朽，是中华优秀传统文化的结晶，让我们终生受用！
我们和平县王阳明研究会认为：用阳明心学的力量来构建企业文化。通俗地讲，主要体现在如下几个方面：一是心即理，用阳明文化来构建企业的核心价值观；二是知行合一，以阳明文化来指导企业经营管理；三是致良知，用阳明文化引领企业发展。经过不断地探索实践，广东聪明人集团以及和平多个企业，在运用阳明心学方面已经有积极的收获！
五百年前阳明先生奏设和平县，和平县成为阳明心学的实践地、践行地、成熟地、完善地之一。在全国各地专家学者对和平的关注、支持和帮助下，我相信本次学术讲座，会成为我们学习阳明心学的一个崭新开端。让我们以此成为契机，不断真学实修，不断推进“致良知”。
非常高兴能够参加这样一个交流会。我代表主办方对各位在座的老师、嘉宾和媒体朋友，表示热烈的欢迎和诚挚的感谢。
一路上我们收获非常多，能够非常亲切的感受到五百年前王阳明为这一方百姓的安居乐业和社会的长治久安，不仅剿匪，而且建立了三个县——福建平和县，江西崇义县、广东和平县。从地图上将三个县连起来的话是一个三角形，在三角形最长边的旁边是福建古田。我们中国革命、中国共产党、中国工农红军在最困难的时候在此地召开了一次历史性会议——史称古田会议。此次会议改变了中国红军的命运，也有了中国共产党的今天。难道这是巧合吗？不是。闵赣粤三省交界的地方虽然交通不发达，经济不发达，但是这个地方人杰地灵。再往前追溯，秦始皇统一中国以来的两千多年里，此地出了很多圣贤和优秀人才。这个地方为中华民族的文明和文化的发展发挥了重要作用。阳明五百年前建县这一功绩，对于今天而言具有同样重要的价值和意义。
既然来参加这样一个中国阳明心学高峰论坛的分论坛，现在我就为大家介绍一下中国阳明心学高峰论坛的相关情况。为了响应中央弘扬传统文化的指示和精神，三智书院与中国文化院从2016年至今举办了一系列的中国阳明心学高峰论坛。
2017年11月18日，我们在京召开了第二届中国阳明心学高峰论坛北京开幕论坛。论坛主题沿用首届论坛主题“人类智慧与共同命运”，分主题定为“唤醒良知真学实修”。本次活动也是中国阳明心学高峰论坛各地分论坛的组成部分之中。此次活动的相关内容我们也会当作论坛的经验和成果，总结到第二届中国阳明心学高峰论坛的整体内容之中，组委会感谢广东的和平、福建的平为推动阳明学在全国的学习、传播、弘扬和发展做出的努力。
下面我从自己近些年来学习和推广阳明学的角度，谈谈阳明在这些地方建县的思考。很多人认为知行合一、致良知是阳明的核心和重要组成部分，其实我认为唤醒良知才是阳明心学最为重要的思想。如果我们没有唤起良知，一切工作就无法做起。我们目前的状态和局势，无论是政府管理、企业管理，还是各行各业存在的所有问题的一个焦点和核心，就是没有唤醒我们的良知，我们的良知被遮蔽了。阳明先生最伟大的地方不是在龙场悟道时候悟到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。因为这一思想是很多圣贤都能够体悟到的。他的不同在于紧紧抓住了唤醒良知。他在这些地方剿匪结束后应该说完成了任务，就可以复命回京做高官了。但是为何要多次上奏朝廷建县，要建立书院讲学论道？制定一系列的乡规民约，纯化民心？其实就是为了践行和唤醒良知。为了唤醒官员的良知，唤醒那些曾经落草为寇的土匪的良知，让他们内心激起自我的良知，不再当土匪，而是依靠自己的双手致富和建构良好社会。用自己的良知和智慧，为自己、为别人带来和平安宁的环境。唤醒当地官员的良知，不要因为自己的私利与土匪勾结祸害百姓，而是与百姓同甘共苦，为当地百姓安居乐业贡献自己的力量。阳明在这个地方很有感触的提出“灭山中贼易，灭心中贼难”。他从生命、从基因内部发出呼喊——“灭心中贼难”。为什么说灭心中贼难？因为我们的良知被遮蔽了。因此，阳明在这些地方的一系列举措，就是为了唤醒良知。
五百年来，阳明的呐喊和唤醒应该起到到了一定的作用。尽管在过去五百年我们国家落后了，我们因为西方科技、西方的工业化打败了。但是唤醒良知的基因和种子，一直在我们中华民族的血液里流淌着。才有了我们改革开放和民族伟大复兴的机缘。我们大胆的假设一下，如果没有五百年前阳明的唤醒，在西方科技和文明的突飞猛进中，也许我们的中华民族就不复存在了。在这一过程中有一个明显对比——日本明治维新。日本人在四百年前就把阳明心学加以引进、学习和践行。但是他们没有学到阳明的精髓，没有学到灭心中贼这一唤醒良知的要义，这才导致了二十世纪他们对中国甚至亚洲灭绝人寰的残行。因为日本人学到了阳明的皮毛而没有究竟根本要义。
知行合一，致良知，心即理，这十个字是阳明心学全部且不可分割的部分。我们很多时候认为知行合一就足够了，认为知行合一与致良知是一回事情，就是心外无物，就是心即理。其实他们是有次第和区别的。很多时候我们知道要知行合一，也确实做了。但是如果你做的很好却没有致良知时，就是没有达到究竟。正如很多人有了很多财富之后，他知道要知行合一，财富要加以创造并赚到了钱，结果在这一过程中忘记了自己的良知，也忘记了致良知。因此，知行合一、致良知、心即理是一个整体。阳明先生认为“灭山中贼易”，因为只要用各种方法将土匪加以剿灭就可以了，就知行合一了。但是消灭土匪之后，是否能够保证他们不再做土匪？这个时候就需要致良知。让土匪发自内心的不愿意再做土匪就是致良知了，就从根本上解决了问题。
因此，五百年前王阳明在此地的事功，我们今天应该深入研究、探讨、学习、践行和应用，这一思想具有非常重要的价值和意义。生活在福建平和、江西崇义、广东和平的人民应该感到自豪。五百年前，阳明的思想是在这片土地上经过践行体悟总结而来，他将会为我们国家和民族的复兴发挥重要作用。
最后，我们回到今天的主题“知行合一的思想和企业文化建设”的问题。一个国家、企业、一个个人只要良知唤醒，做个人的修身、企业的治理、国家的平天下等都就会有异曲同工之妙。五百年前阳明提出灭心中贼、建县、创办书院，就是我们当代企业的使命、价值观和远景。我们企业的价值观和远景离不开良知和致良知。阳明思想的理论和阳明思想践行过程中的经验，就是我们企业治理的法宝。如果我们能够很好的学习、应用和实践阳明思想，那我们的企业就会治理和发展的很好。
最后预祝此次座谈会圆满成功！
主题演讲
周建华教授在会上发表了《王阳明广东（河源、和平）的心学播衍传承》的主题演讲。周教授通过八府一周，叛声四起；三浰不宁，龙川反叛；和平里县，筑阳明城；胜利凯旋，树德歌诗；人文化成，弦歌不断；故事传说，流芳千秋；名人过化，风俗淳化；阳明弟子，粤中传心等方面，以大量王阳明在河源、和平的史实资料图片为辅，向大家全面而简要的介绍了王阳明在广东的生活、剿匪、奏县、教化百姓等事迹。“千圣皆过影，良知乃吾师”！闻名海内外的先贤王阳明的慧眼曾审视过广东这片土地，播撒过文明的种籽。周教授认为我们应该继续进一步挖掘、整理、重塑阳明文化，让阳明精神发扬光大，熠熠生辉。
黄明同教授在会上提出，王阳明心学是明代心学的重要组成部分和高峰。圣学皆心学，我们应该将陈湛心学、陆九渊心学和王阳明心学加以融合和发展，甘泉心学与阳明心学都是心学的高峰，整个心学拉开了中国思想史的新征程。认同明代心学是中国早期的启蒙思想这一观点。黄教授指出，心学思想中有很多理论观点对当今社会发展有很大的借鉴意义。并与大家分享了阳明思想的三大亮点：第一，教人做有道德的成功人士，唤醒人的道德自觉。第二，倡导人人平等。王阳明认为良知就是天理，良知也是人的本性。第三，阳明心学与构建人类命运共同体。仁者，以天地万物为一体。王阳明倡导和谐一体的观念，世界是一个整体，整体观是明代思想的一大特点。反支离，强调合一，知行合一等思想，对当今具有非常重大的价值。关于阳明的闽南资源，黄老师讲到了阳明与地方的关系。王阳明与闽南人的缘首先表现在王阳明与湛若水一见定交，共兴圣学；后理论有分歧，但友情不变。以及阳明与陈白沙间接的缘分。
钱明教授提出：阳明学很热，但是大家应该冷静下来梳理阳明学在国内外的发展动态，了解一下不同的研究方法、手段和视野，以避免不必要的重复工作和浪费。因此，钱明教授将国内外阳明学研究现状，根据研究内容、方向、手段和方法的不同分为成功学、励志学、发生学、文献学、诠释学、现象学、心理学、社会学、比较学、义理学、地域学、宗教学和传播学十三个方面。
阳明进校园与励志学、阳明进企业与成功学等不无关系。阳明学在发生学、文献学等方面有很多研究。义理学研究作为最传统的研究方向比较成熟。地方人士比较多地以地域文化学、社会学方法进行研究，譬如福建平和、广东和平、赣州大余、崇义、龙南、于都、南康等地；比较薄弱的是关于阳明心学与心理学关系的研究，还有宗教学、诠释学等。
在谈到阳明与励志学的时候，钱明教授认为励志学比较具有当代意义和价值。其实用王阳明来进行励志教育，并不是现在人才有的，在抗战时期，国共两党领导人就以王阳明的思想与实践来激励抗战将士。钱明教授还举例说明了抗战时期周恩瞻仰王阳明墓地，蒋介石三次前往龙场参观阳明洞及贵阳阳明祠的事例。最后，钱明教授以自身三十多年的研究经验和教训真诚地谈到，我们其实有很多的阳明资源和传统文化资源值得保护和挖掘。身边看似有很多与大家学术研究没有关系的东西，有可能因为我们的空喊口号、忽视这些历史文物的发掘、保护和保存而永远消失。如果是这样的话，我们将愧对阳明、愧对历史和后代。
随着“心存良知 身系家国”王阳明“知行合一”思想与企业文化座谈会的举行，中国阳明心学高峰论坛各地分论坛也全部结束了。论坛组委会通过计划性、严密性、系统系、有针对性的在各地举办分论坛，让阳明心学在更广阔的领域、更广泛的人群中得到了传播、学习和研究。为后续专家学者研究阳明学提供了更多视域和更广阔的思路，为企业家、百姓等社会人士实践阳明学提供了学习的机会，为后续召开中国阳明心学高峰论坛夯实了基础。
从2017年11月18-19日在京召开主题为“唤醒良知 真学实修”的第二届中国阳明心学高峰论坛北京开幕论坛，到2018年6月17日在浙江绍兴举办闭幕论坛，第二届中国阳明心学高峰论坛共历时7个月。论坛已跨越江西举办了“我心光明”文化的赣州分论坛，在浙江余姚举办了2018阳明心学峰会，在福建平和举办了主题为“王阳明与平和”的中国阳明心学高峰论坛平和分论坛，在广东举行主题为“心存良知 身系家国”王阳明“知行合一”思想与企业文化座谈会。并将于2018年6月17-19日，在浙江绍兴举办由绍兴市人民政府、北京三智文化书院、中国文化院主办的主题为“唤醒良知 此心光明”的闭幕论坛。
预祝第二届中国阳明心学高峰论坛绍兴闭幕论坛的胜利召开，也期待第三届中国阳明心学高峰论坛的到来！
精彩瞬间
