公元二○一七年冬月，气象氤氲、经纬神韵，太平盛世、物阜民康，族人聚集王氏宗祠共议续修宗谱。至二○一八年清明时节，始成续修宗谱、修缮宗祠、加修始迁祖陵墓三件大事。斯时，于淮河流域初显峥嵘、卓然独秀，槐堂世瑞、惊艳四壁！邻里外姓为之赞叹，合族老幼为之振奋与景仰。
一、恒古的守望
木本水源，淙淙于今。本支世称庄户王氏，脉承始祖王子乔。子乔，名姬晋、姬子乔，系中华始祖黄帝四十二世玄孙。黄帝，少典之子，姓公孙，名轩辕，生于寿丘，长于姬水，故改姬姓。黄帝脉下一枝名姬弃，好农耕、精稼穑，帝尧举为农师，封于邰，号后稷，为周王先祖。子乔，周文王二十三世孙，灵王太子。于公元前五五一年，谷、洛二水泛滥，为民直谏，触怒灵王，贬为庶人，避居太原。其子宗敬为司徒职，后亦避居太原，被邻里尊称王家，遂以王为姓。因子乔早逝，灵王赐厥王氏，封采邑于晋阳。屈原《远游》叹曰：轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。李白诗赞：吾爱王子乔，得道伊洛滨。
子乔十八世孙王翦为秦封候大将，子王贲，孙王离。离长子王元为琅琊王开基始祖，次子王威为太原祖。王姓先人以其不懈的努力，厚积薄发，簪缨相继，一路德罄。晋、汉及唐，均为阀门望族，显赫千年。迄今，全国王姓人口近亿，占全国总人口的百分之七点一，人口排居全国榜首。而太原王及其衍派琅琊、开闽、江左、三槐、潮州、琼崖、赣湘、闽台及南亚东南亚王氏，又占王姓人口的九成以上。
二、播迁之花奇异绽放
本支始迁祖大公王兴，于明定鼎初始，受明政府遣徙，自太原迁霍邱，永乐初年再迁寿州城北黄桥湾，年淹代远已六百二十载。遥想兴公当年，怀揣信念，锦簇梦想，迎着破晓的曙光，投抱于钟灵毓秀的淮河之滨。慈祥丰沛的淮河不忘与我祖的千年之约，展开臂膀欣然接纳了风尘朴朴的我祖。我之先人世世代代坚韧刚毅，寻梦之路上，披星戴月、前赴后继，风雨雪霜、同守默契。
悠悠六百年时空，载辑着先人发奋图强的拼搏，传承着百折不挠的崛起神采，为我族的发展壮大夯实坚实基础。苍天眷顾，族人繁衍播迁从容走来，千年丰姿，大放异彩。葛藟延延，荫蔽五千余户，瓜瓞绵绵，载籍两万余人。时下，十八世“际”健在数人，二十六世“志”亦数人诞出。九世同堂，共享天伦。
三、三件实事功德圆满
（一）修谱。继冬日会后，族人积极响应，不分长幼基数二十元，出资千元以上者达七十余人，共筹三十七万余元。参修人员义务劳作，顶霜冒雪、秉烛达旦。于原有三套各十卷十一册的基础上，重新手抄一套。目前共存手工谱四套各十三卷十五册。
（二）宗祠修缮。于二○○六年合族集资重建宗祠，为砖、瓦、混三重互补结构。但历时十一个春秋风日雪雨的剥蚀，屋面瓦砾崩裂、油漆脱落。族内能工巧匠更换大殿及门楼古式瓦，新筑四合院围墙、墙顶披古式青瓦、墙裙贴古式面砖。院内满铺古式青砖，抢救银杏古树砌池保护（2016年冬枯萎，古枝犹存、部分新枝萌发）。设铸铁方鼎大香炉一只。铺设大殿地砖，鹦鹉架底座加护墩，重制先祖灵位及柜架香案，悬古式宫灯，室内外油漆部位全面刷新。整体修葺之后焕然一新，气势飞宏、酣畅淋漓，马头墙雄浑奔放。
（三）加修始迁祖陵墓。祖坟添土加高，圈挡土墙。立碑高三米、宽一米，配石制香炉、石狮。竣工后的陵园沉静秀美、气势磅礴，浑厚沉重、熠熠生辉。揭碑仪式日，族人扶老携幼，千余人参加庆典。五百人依偎陵前就餐畅饮，璀璨璨大放异彩。慰藉了先祖英灵，彰显了族人团结合作、聚族而居的淡定与笃信、坚实与厚重。
注：祖坟GPS 定位：北纬：32°45′13.20″东经116°46′03.55″
四、地理人文辑纪
慎终追远、明德归厚，物竟天择、荷蒙天恩。始祖选址的桑梓之地，现吏属于淮南市潘集区架河镇。族人心装富民强族之梦想，躬耕书香、勤劳内敛，以民俗礼仪、伦理道德、宗法秩序始终约束着自己的行为规范，沿着文明轴线健康发展、阔步前进。
族人用辛勤劳动激活着一方热土，守望与呵护着这块热土，集成中华进步之缩影。我们处在一个原始与文明的交替链上，几千年不变的传统劳作模式及原始器具被淘汰，短短几十年间，生产、生活方式发生了飞跃式变革。1967年架河电力排灌站建成运行，大片旱地变水田，由杂粮种植变成麦稻主产。1968年开始电力磨面打米，石碾石磨退出历史舞台，1982年前后木犁木耙被铁犁取代。在2000年基本告别了牛耕时代，小型拖拉机为动力的机耕犁、收割机走进千家万户。2014年前后小型农机具又基本闲置，被职业的大型旋耕机、收割机走马换将，完全实现了机械化耕种与收获。1979年以前，麦稻单产200-300斤，到1995年，小麦亩产500斤左右，稻子亩产突破千斤。目前水稻亩产1300-1600斤，小麦亩产600-1000斤。1970年之前，人口温饱不济，现在猫狗与主人一样是大米饭白面馍，不泡荤汤猫狗不食。之前，农村普遍是一户养一猪一牛几只鸡鸭鹅。到2010年左右，猪、牛、禽由养殖场产业化养殖。以前每户一个的猪圈、牛屋、鸡笼，每家门口的一个粪堆，一去不复返了。
1968年以后，公社（1983改乡）机关有了电灯，1973年公社大院有一台黑白电视机。1983年农村电网形成，1988年前后，农村户户有黑白电视机，1990年以后普及彩电。1992年县级政府才有几部空调，现在农村户户有空调。
1993年之前，一个乡镇（公社）几万人口，只一两部固定电话，1995年，实现了村村通固定电话，在短短六、七年间又实现了户户通电话。到1997年极少数村民有了移动电话（一部普通手机时价可折合一万两千斤小麦），到2010年，人人有手机移动电话。
蔽护人类几千年的草顶土坯房，到1982年前后，逐步被砖瓦房取代，2007年前后，砖瓦房疾速退出，家家有二层或三层砖混结构的楼房。2006年前后，个别村干部、企业家有了小汽车，现在三分之一农户有中、低档轿车。
五、继往开来的祈盼
同襄盛举，共缅祖功。我族家谱充盈着激昂、充盈着华章。在淮河流域，如此完美精致的家谱已为罕见。首先，我族先人人才济济，方能理出这既科学又简捷即藤蔓式的谱图。其次，先人具备忘我的牺牲精神方能投入时间和精力修蕴编篡、甚至抛家舍产藏谱护谱。其三，合族共同珍视家谱方能传承延续至今，后人方能共享其荫。族谱，瞭然纸上的是一块奇丽的瑰宝，是集历史、文学、书法墨宝于一身的稀世家珍！其风采和内涵深邃厚重，焕发着先人的书香魅力，让人无垠地珍视与敬畏。她强烈地弥漫着醇朴芳香之古风神韵，渗透着大家风范之精神内核。在世序茫然之中，是族人雍容合度、揖让有仪、规范族风族貌之基本准则。
续修宗谱既是对无数先人历代夙愿的接力，又是对无数后人必须担当的历史责任。不论鸿儒白丁，都有修谱护谱之神圣义务，象爱惜我们自己的眼睛一样爱惜守护我之族谱。竭力传承、永无止境，弘扬乡情、记住乡愁，让族谱这朵奇异之花绚丽绽放！
我族在繁衍发展的进程中是胜者是强者，是勤劳、智慧、勇敢、坚韧的结晶析出。世人还当继续发扬先人崇尚奋斗的精神风范，荣辱与共，患难相恤。面对人类生存发展节奏疾速加快的新形势，族人更要敞开胸怀、通力合作，开启未来、逐梦不止。当鼎力唤启族人的进一步觉醒，不保守、不迷信，紧随时代步伐，与时俱进，怀着美好的向往，在为族人创造福祉的宏大事业中永往直前！
二十世克平薰沐谨序
二○一八年仲春
